木心色彩
1、叶慈此说是诗人之说，说说也好。以我这“散文人”看，世界是没有定向、没有规律的。世界这只大船根本没有船长，有人毁坏，有人修补，但不问这船究竟航向哪里。可以预见，这船会爆炸，会沉没，沉没在宇宙里。(木心色彩)。
2、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
3、红花梨主要产于扎伊尔、尼日利亚、喀麦隆、加蓬、加纳、刚果、安哥拉、纳米比亚、赤道几内亚等国。我国本身不产红花梨，靠国外进口。
4、高一层天才，是早熟而晚成——不早熟，不是天才，但天才一定要晚成才好。有的是晚而不成。林风眠，后来画的画不能看了。他的年龄超过叶慈，晚年却如此悲惨。他自己讲过：“我晚年不好的，六十四岁要死。”结果没死，但六十几岁时，“文革”起来，入狱。
5、露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。
6、看硬度。“铁木”菜板用大拇指甲划其断面不显指甲陷痕，普通木则否；真正的铁木砍过之后只会留下轻微的刀痕，甚至将水果刀从高处扎下都不会扎进去。
7、叶慈大部分诗写民间传说和信仰，有浓厚的爱国色彩。1895年出《诗集》，是前中期的佳作，以山川风物、乡村农民的感想入诗。看他一生，早年称颂自然与人情之美，晚年倾向神秘主义。有诗集称《苇间风》(TheWindAmongtheReeds)，是代表作。此后的诗集比较深奥，一般称比较难懂。
8、这些北魏的玻璃器皿，带着蓝色的静谧与神秘的感觉，满载着历史车轮的回忆，历经千年，仍然以其举世无双的色彩赢得世人无限赞叹。
9、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
10、谁做冰壶浮世界，怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
11、商品社会的缘起，形成，到意识形态。到了意识形态，即成极权。商业广告，就好像社会主义国家到处都是标语口号，只是社会主义极权是硬性的，资本主义极权是软性的，但都是极权。但资社两边的利益目的不同，所以斗争，社会主义要权，资本主义要钱。根本不同，是“权”直接关系到统治者的人格生命，“钱”间接关系到统治者的人格生命，故后者略微好受一点。
12、乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。
13、何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
14、核桃木家具价格高昂，普通家庭很难消费得起；
15、除此之外，还有四种百搭经典色。包括水手蓝“SailorBlue”、港湾迷雾灰“HarborMist”、暖柔沙色“WarmSand”、椰奶白“CoconutMilk”。低调日常，足够撑起一年的搭配。
16、在2015年北京雾霾重的圣诞节，我乘飞机，一路南下，急匆匆地奔了乌镇。做一次一个人说走就走的旅行。故地重游，划过心房的岸边倒影依旧相伴相随，老旧沉重的石板路依旧坑洼有声。走在东栅的小街，如果不是慕名而来，就错过了木心纪念馆的门牌。
17、木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
18、所谓无底渊下去也是前程似锦，走到绝路，我们并不知道下面是天堂还是地狱，但是总要拼搏一把，你拼搏了前面的路程才会坦荡平坦。
19、木心曾说，“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难”，木心帮助很多人与文学结下了良缘。2017年是木心先生诞辰九十周年，再读木心，细品木心，是我们对他好的纪念。今天小i给大家推荐15本木心作品，一起来感受一下。
20、谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
21、因爱尔兰文艺复兴作家很多，被遗忘而当时重要的作家，只能略去。今天这堂课全部讲叶慈(WilliamButlerYeats，1865—1939)。