刘备借荆州后边歇后语
1、歇后语,刘备借荆州
(1)、封肃：又疯又俗，此人是甄士隐的岳丈，为人奸险小气，贪慕权贵。
(2)、句式杂糅。这是指有两套或两套以上的句子结构杂糅在一起，使语意不明确。例如：
(3)、然而，正义与道义在《三国演义》中并不是同义语。这里特别需要指出，小说虚构的人物行为往往在正义与道义相对立的情形中陷入价值悖谬。比如，魏延即是一例。第五十三回(《关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远》)中，魏延救黄忠、杀韩玄、献长沙，是功是罪，便有两说。在刘备看来此人弃暗投明功莫大焉，诸葛亮却要喝令刀斧手推出斩之。诸葛亮的理由是：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。”即认为魏延卖主求荣，亦如“三姓家奴”的吕布一类。这里，刘备讲的是政治正义，诸葛亮讲的是人伦道义。在小说语境中，二者往往互为因果，却又不是一回事。
(4)、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是反对压迫，追求平等，追求自由、民主。
(5)、鲁肃奇怪地问道：“刘皇叔何事这般伤心？”诸葛亮代他答道：“我家主公本想奉还荆州，可自己又无立足之地。想派兵去取了西川，再还荆州，又怕你们不允许，伤了孙、刘两家的和气。因此，主公左右为难，十分伤感。”
(6)、大水冲走土地庙------留神。(流神)。
(7)、有一天，杨提督的老婆坐轿出门，沿着官路，过了一山又一山，来到白石岭。这时，日已过午，两个轿夫饿得肚子叽咕叫，脚酸手软，都快走不动了。杨提督老婆坐在轿里翘起脚咬鸡腿，还骂轿夫是黄丝蚁上京城，轿夫说：“肚子饿啊！”杨提督老婆从来没饿过肚子，顺嘴问：“肚子饿有多难受呢？”轿夫知道她常闹牙痛，便说：“肚饿和齿痛一样啊！”杨提督老婆常尝齿痛的滋味，轿夫一说，她明白了，立即喊轿夫歇轿，还把吃剩的分给了两个轿夫吃。
(8)、古典文学名著《西游记》中，孙悟空具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
(9)、鸳鸯：一个反喻的名字，鸳鸯鸟本来是成双成对的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。
(10)、(2)广大的农村青年表现出无比的走社会主义的热情。
(11)、潮汕俗语“假力洗茶渣”，用另一句潮汕俗语解释，指的是“力落唔对输过惰”，也就是指不该干的事情你去干了，结果是吃力不讨好。
(12)、如今，人们对于那些层层加码的乱收费等不正之风，也比喻为乘风叩橄榄。
(13)、(3)在社会主义建设事业中，应该发挥广大知识充分的作用。
(14)、曹雪芹是采用由远至近来触及和展开四大家族故事的，首先写了甄士隐、贾雨村、冷子兴等，从而交代了本书是“真事隐，假语存”，并以此提醒读者注意。
(15)、红萝卜调辣子——吃出看不出红萝卜敲罄——不是正经槌槌1059拌辣子——又毒又辣一个鼻孔出气——沟子(屁眼)一个指头剥葱——耍能哩碗水泼到地上——揽不起一只脚踩两只船——左右为难两个和尚打架——谁也抓住谁的辫子二十一天不出鸡娃——坏蛋三十晚上看黄历——有今没明十亩地一苗谷——独苗十五只桶吊水——七上八下做梦吃西瓜——想得甜隔席抓蒸馍——手长吃了包子开面钱——混帐戴着草帽亲嘴哩——差的远背着儿媳妇上华山——出力不讨好精(光)身子穿袍子——转头大推磨吆骡子——图邻家好听胡同里赶猪——直来直去袖筒揣棒槌——端出端入背的老笼看戏——失眼占地方十字路口跌一跤——端南正北瞎子穿针——冒碰哩单眼法官断官司——对谁都是一眼相待小孩放鞭炮——又喜又怕狗咬屙屎的——不识人敬猪娃跑到蒜地里——寻的吃疙瘩狗喝凉水——耍舌头猫吃浆子——在嘴上挠哩老鼠跌到面缸里——瞪白眼老鼠拉锨把——大头在后头蛤蟆跳门槛——蹲尻子伤脸屎粑牛立孤孤桩——显自已黑尻子石榴开花——老来红西瓜掉到油篓里——又圆又滑袍子改小褂——大材小用隔墙撂肘葫——丢人不知高低花盆栽娃——务人哩秤锤过河——不漂雨后送伞——空空人情提上尿罐推碾子——臭了一圈圈瞎猫逮了死老鼠——碰到向上了帽根梢上拴辣子——抢红了蒸馍打狗——有来无回精尻子撵狼——胆大不知羞背上被套撵骆驼——撵上搭不上擀面杖吹火——一窍不通饣合饣各床子——眼眼稠头顶生疮，脚底流浓——坏透了鞋内跑马——没多大发展输了个彩电，赢了个天线——赔的多，赚的少。
(16)、从前，潮汕某农村有一对相依为命的父子，父称“凯伯”，子名吊瓜。因家贫，吊瓜从无上过学堂，目不识丁，但很聪明，能自制符号与父交流信息，其父凯伯居然也能读懂。譬如，吊瓜要上墟卖地瓜，父亲不在家，他就留言告诉父亲———他用木炭在地上画了一个空心地瓜(空心者，虚也，谐音“墟”)，凯伯就知道儿子到哪里去了。
(17)、由于小说将刘备“匡扶汉室”之诉求作为的政治正确，书中一些背弃旧主而投奔蜀汉的人物，通常被认为是弃暗投明的选择，如黄忠、马超、严颜、张松、姜维、夏侯霸等。不过，这些人在读者心目中并不具有相同的人格价值，像张松早与刘备暗通款曲(还曾打算将益州卖与曹操，在人家那儿讨了个没趣才转售刘备)，你可以说是良禽择木而栖，却也难以摆脱卖主求荣的恶谥——其投靠刘皇叔算是正义之举，恰恰以捐弃士者道义为代价。按说诸葛亮也该喝令刀斧手推出去听斩，只是取西川之事关涉战略大计，还得待之以上宾。这可以说是典型的双重标准。
(18)、甄英莲：真应怜，本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。
(19)、(25)这些角色不同类型，距离相当大，如果没有善于塑造人物性格的技巧，那是演不好的。(“这些角色不同类型”缺谓语，应该补上“属于”就通顺了。)
(20)、猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
2、刘备借荆州 的歇后语
(1)、(31)纪念“三•八”节的到来。(宾语后有多余成分。)
(2)、曹孟德、刘玄德、孙仲谋，“德”“谋”对决，纵横驰骋；
(3)、然而重要的是，撇开了道德因素的英雄人格，倒是更为契合那个纷乱时代的伦理常例和复杂的政治生态。这也是刘备、曹操、司马懿那些人物之所以能够摆脱脸谱化的根本原因。其实，即便相对次要的人物，譬如吕布，亦因此获得了既招人喜爱又让人鄙夷的多面性(关于吕布，可参见本书《白门楼记》一文)。有意思的是，小说明明以忠奸对立模式展开叙事，许多角色并不是简单地标识为好人坏人。比如，王允以貂蝉美色设套，使董卓、吕布反目为仇，后成功地刺杀董卓，此公为汉室之存亡续绝可谓苦心卓绝。可是连环计那种龌龊手段，以及刺董卓后主持朝政的大清肃(如缢杀蔡邕，不赦李傕、郭汜等)，亦透露其性格中阴暗可怖的一面。
(4)、《红楼梦》知识考点：金陵十二钗是：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉。
(5)、夏金桂：下金龟，此名足见曹雪芹对这只河东狮的鄙视，是她直接害死了香菱。
(6)、戴权：“大”也读dai,“戴权”即“大权”，专管买官卖官。
(7)、(51)因为他来自北方，思想根本上还是旧的一套。(前后没有因果关系)
(8)、“平安当大探”(注：也作“平安当大赚”)这句俗语源自一个小故事。
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(10)、刘备则占有零陵、武陵、桂阳全部，长沙、江夏及南郡的大部。由此可见，荆州绝大部分是由刘备占领的。这一点也不奇怪，赤壁战后，刘备支持刘琦为荆州牧，刘琦死后，刘备被众将推为荆州牧，他占有这些地方是很正常的。
(11)、过去有一种流行说法，认为《三国演义》写的全是类型化人物(更有脸谱化之说)，其实像刘备、曹操、袁绍、吕布、关羽、孙权、周瑜、诸葛亮、司马懿这些人物，都是极富审美内涵的复杂性格。正因为他们身上集合着某些悖谬因素，绝非单向度的描述，很难用某一类型去认定。比如，曹操就是另一个典范，其雄才大略与无赖气质集于一身，生性狡狯而豁达，权变而清通，多疑而果断……你能说这是何种类型人物？
(12)、这就有一个问题：三国语境中的英雄主义有其特殊语义，实际上往往与机会主义互为表里——因为“英雄”既以天下为念，成其功业与建树，不能不倚助机会主义运作。落实到故事里，心机、谋略与手腕不仅是叙事策略，也被作为一种英雄品格而加以描述和褒扬。譬如，刘备得益州之前，投靠过袁绍，依附过吕布，归顺过曹操，又奔走于刘表、孙权之间，那些豪强没有一个是他真正的盟友，也没有一个彼此能够好聚好散。作为权且之计，如此蝇营狗苟斡旋于各派势力，要说是生存之道抑或未可厚非，可是却被誉为英雄韬略。小说一边扬厉节操与义行的政治伦理，一边则标榜甘受胯下之辱的生存法则，英雄主义的人格与道德原则无法聚焦于两个互相悖离的主题，却改头换面整合在机会主义的行动之中。说来这种行事方式并非源自说书人或小说家之想象，亦非魏晋史家之构撰，而是先秦纵横家的套路，甚至可以追溯到越王勾践卧薪尝胆那种古老的充满励志色彩的政治传统。
(13)、小说家清晰地意识到，忠诚的两个不同取向尽管往往被混为一谈，但终归有其悖谬的一面，只能用一种更高的意识形态原则加以统率。
(14)、古典文学名著《西游记》中，孙悟空具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。
(15)、概念并列不当。互相并列的概念，应该是按同一标准划分的。如果标准混乱，就会造成大小概念并列不同类别的概念并列的错误。例如：
(16)、耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。
(17)、关云长、吕奉先、张文远，“忠”“勇”对决，义薄云天。
(18)、后来，曹操重心偏向西北，东吴抽出手来，以“借荆州”之名向刘备讨要整个南郡和荆南4郡，讨要半个南郡要“还”整个南郡外加四郡，刘备当然不答应，孙权于是发兵攻打刘备、在关系紧张的情况下交还部分，即只将长沙、桂阳两郡当作南郡还给了孙权。
(19)、言听计从：说的话和出的主意都采纳照办，形容对某人十分信任。
(20)、从《三国志》和裴松之注所引魏晋诸史来看，汉末至三国之风俗人心颇似纵横家大行其道的战国时期，在割据与纷争的大格局中难以确立衡定的价值理念。顾炎武论及周末风俗说过这样的话：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。”(《日知录》卷十三)其实三国亦如七国，处处要讲权谋机变，也很难容得下“礼”与“信”二字。但看《三国演义》，小说家倒是很有意识地表现这般历史风俗，明显的例子就是将权谋和计策施用推向。众多军师和谋士的运筹和较量读者自是耳熟能详，诸葛亮、庞统、荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、司马懿、鲁肃、张昭、阚泽、陈宫、田丰、沮授、审配……这些智谋人物和计策之用也成了英雄造世的重要推力。其实不光是战场上的智力角逐，从王允的连环计到司马懿智赚曹爽，从刘备的韬晦之计到东吴几度废立之局，这世界人人都在玩心眼儿玩计谋，书中这些描述更甚于《三国志》和魏晋诸史提供的史实，这部讲史小说大的虚构成分偏偏就是那些编织谋略的情节。
3、刘备借荆州 歇后语是什么
(1)、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。
(2)、冷子兴：强调一个“冷”字，书中把此人安排为“冷眼人”，作用非凡，不仅借他之口“演说荣国府”，使读者对后边展开的情节有所思想准备，而且很早就看出了豪门的破败之相，可见冷子兴的“冷眼”够厉害的。
(3)、航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。
(4)、建安50年，刘备陪妻子回家探望亲戚，到江东见孙权时，提出让东吴让出江陵，孙权当时并未给与回复。刘备回荆州后，鉴于江陵为荆州咽喉，他发誓一定要拿下江陵，便有武装夺取的打算。不久，周瑜病死，鲁肃为巩固联盟，建议将江陵“借”给刘备。孙权亲攻合肥虽已失败，但此时仍视曹操为主敌，仍需孙刘联盟，特别是鉴于若刘备从上游攻江陵，便不好防守这一事实，便将江陵借给了刘备，这就是“刘备借荆州”的历史典故
(5)、守著厕所睡觉——离死不远。(离屎不远)。
(6)、(46)他是众多死难中的幸免的一个。(“死难者”与“幸免”矛盾。)
(7)、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。
(8)、后来“齿痛正知齿痛人”就演绎为只有自己经历了苦楚，才能理解别人同样的苦况，同病才能相怜的意思。
(9)、贾宝玉：“假宝玉”，具有反叛精神的“真顽石”。
(10)、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变和筋斗云，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛组压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。
(11)、王熙凤：凤为雄性神鸟，喻意凤姐像个才干卓越、犀利锋快的男人。也谐音“枉是凤”，虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。
(12)、井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。
(13)、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
(14)、(文字来源于《初中语文知识大全》图片网络)
(15)、古代的陆路交通主要是依靠官道。在官道的各个路段设有驿站，经供官府人员宿歇。但民用的驿站，在潮州口语中通称为官铺。通常是每十里左右设有一“铺”，故十里路潮语惯称为一铺路。今天仍有不少以铺为名地方，如铁铺、鸟薮铺、马厝铺……等。当旅客跋涉赶路至日暮时，总是要寻找宿歇的场所。所以计算路程与安排宿歇就必须恰当处理，有时遇上僻远地方就不是十里就有店铺可安歇，若只顾赶路，有时就会“过去无店铺”了。
(16)、明嘉靖十九年(公元1540年)潮州府海阳县苏湾都仙门乡(现澄海区溪南镇)唐氏文端公第8世孙伯元公出生于这个平静的村庄里。那天傍晚，唐家门口的水井居然沸了，水到处漫流，老人们说这是吉兆。深夜有人发现，唐家屋顶忽见“日光”明亮，照若白昼。村民们都惊呼：“半夜出阵日啦！”此时，主人唐天荫之妻许氏产下一个男孩，过一会，红霞自动消失。唐家产下的这个男孩就是唐伯元。
(17)、句中暗换主语。有时在复句中暗换分句的主语，使原有的主语不能和谓语搭配，也会造成结构的混乱。例如：
(18)、上段话中的字是宋江和卢俊义两位首领的称谓。我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说，《水浒传》写得荡气回肠
(19)、甄士隐，贾雨村：真事隐，假语存(假语村言)。
(20)、诸葛亮道：“鲁公差矣！我是说今冬借了明冬还，并没有写几年几月几日借，几年几月几日还呀？”鲁肃仔细一看，发现借条上果然没写年、月、日，知道自己上了当，气得语无伦次地说：“我……我上了你们的大当啦！”
4、歇后语 刘备借荆州
(1)、(34)小王做任何工作都是认真得很。(补语多余。)
(2)、这破落子弟感于乡民的热情，便真的留下来了，并在茶店的门口写了一块广告招牌：“茶薄人情厚”！
(3)、贾链：假廉，假脸，是个不知廉耻的荒淫之徒。
(4)、关帝庙里挂观音像--名不符实歇后语大全及答案
(5)、笔者认为，鲁迅在《中国小说史略》及《中国小说的历史的变迁》中关于古代小说的研究，主要追溯其缘起、著录和体式之沿革，或亦涉及叙事艺术和审美批评，自有洞贯灼见，但未必都是不易之理。即如“文章和主意不能符合”之说，就很有讨论余地。应该说，这是一个值得深入考察的问题。
(6)、(3)精彩画面：武松景阳冈打虎、林松夜风雪山神庙、鲁智深大闹五台山、鲁智深拳打镇关西、智取生辰纲等
(7)、智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。(2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗；行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；呼保义(及时雨)宋江，仗义疏财，有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。《水浒传》的作者是施耐庵，该书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。鲁智深绰号花和尚，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救林冲。《水浒传》中吴用绰号智多星，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲。梁山泊中的三员女将的名字及绰号是：“母大虫”顾大嫂“一丈青”扈三娘“母夜叉”孙二娘。填人名，补足歇后语。(宋江)上梁山——官逼民反(李逵)打宋江——过后赔礼(张飞)穿针——大眼对小眼“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名着《水浒传》中的一个回目，其中“花和尚”指的是林冲。《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书?替天行道?四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书?山东呼保义?一书?河北玉麒麟?”。
(8)、牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。
(9)、王八肚裏插鸡毛——归心似箭(龟心似箭)
(10)、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是赤壁之战；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。
(11)、例句：我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。
(12)、四春的丫环分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”：寓“琴棋书画”四艺，同时也暗喻她们主人的特点、爱好和艺术修养。
(13)、(48)农场决心提高粮食、棉花和经济作物的产量。(“棉花”属“经济作物”，二者不能并列。)
(14)、(9)他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。(“品质”不能“浮现”，可改为“他那伟大的革命形象”。)
(15)、(54)谁也不能否认优异的学习成绩不是靠勤奋学习得来的。(有三重否定，全句表述的是否定的意思，和本意刚好相反。)
(16)、例句：刘备对诸葛亮言听计从,敬佩万分,至今还被人们传为佳话。
(17)、当然，这种悖谬在《三国演义》中可能呈现更为复杂的情形，事实上很难断识，小说家是要将历史进程演绎为一种忠奸对立模式，还是以人物各自命运印证“是非成败转头空”的旷世谶言？这部大书，既是表现忠勇节义的英雄叙事，何以又成了玩转谋略的优胜记略？
(18)、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中”周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
(19)、“水滚”即水开了。“目汁流”即流眼泪。“水滚目汁流”是指对于一些本人没能力承受的事，不要强自为之，否则将承受不了。这一句俗语是从一个北方女婿喝工夫茶的故事流传下来的。
(20)、诸葛亮殁后，又有姜维“九伐中原”的故事。虽然依旧虚构蜀军的胜利，但虚构的军事优势在逐渐消弭，因为距离蜀亡不远，小说叙述不得不照应被叙述的历史。这期间宦官黄皓成了颠覆性因素，第一百十三回(《丁奉定计斩孙綝姜维斗阵破邓艾》)和一百十五回(《诏班师后主信馋托屯田姜维避祸》)两度说到黄皓唆使后主诏令姜维撤军，因此北伐之计终成画饼之谈。其实，小说是将黄皓弄权的作用放大了。姜维从祁山回来要杀黄皓，后主解围说：“黄皓乃趋走小臣，纵使专权，亦无能为。”这个出自《华阳国志》的说辞倒是一句大实话。黄皓乱政之事固然亦见史书记载，但要将蜀亡的根源归咎这“趋走小臣”，实在是过于勉强。不过，这乱臣贼子的解释亦自有读者的经验介入。
5、刘备借荆州歇后语下一句歇后语是什么
(1)、公元208年赤壁战后，孙刘结盟进军夺取荆州城。由于荆州乃兵家必争的重镇，所以东吴主帅周瑜亲任南郡太守，坐镇荆州，而功劳甚伟的刘备却只能率本部兵马守江南的油江口立营。刘备居公安，地小物薄，不利于发展，于是他向孙权两次提出借荆州。孙权采纳周瑜的建议，不仅不借荆州，反而利用吴蜀联姻软禁刘备，使50多岁的刘备作了东吴的娇客。210年，周瑜病故，鲁肃继任。鲁肃劝说孙权暂时将荆州借给了刘备。刘备借得荆州后，即以之为立足点，北抗曹操，西取益州，建立蜀汉政权。至今仍有“刘备借荆州，一借永不还”的`俗谈。关于刘备的歇后语：刘备的江山——哭出来的
(2)、书中的主要人物是宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，他们之间关系的复杂也反映在了名字中。“钗”与“黛”都是封建社会大家闺秀的代称，宝玉的名字拆开，分别给了两个少女，组成了“宝钗”和“黛玉”，由此可见他们三人的关系非同一般，其间的纠葛也必定是紧密和变幻莫测，以致有了宝玉钟情于黛玉，却与宝钗联了姻的结局。妙玉也由一个“玉”字与宝玉相连，二人情投意合，性格上也具有许多相似之处，是宝玉的一面镜子。
(3)、由于家底薄，兼之年冬歉收，凯伯父子的日子越过越艰难，吊瓜只好背起市篮过番到暹罗谋生计。吊瓜勤作俭用，几年来，居然有所积蓄，便寄钱回乡赡养老父。当时邮政业和银行业很不发达，过洋谋生的潮籍华侨，寄钱回家只有交给回乡的乡亲或专事捎带书信钱银的“水客”带回。水客很讲究职业道德，信用责任心强，诚信可靠，当然，也难免有个别败类，吊瓜所托的水客刘二就是一个败类。
(4)、(21)我想这应该是不必叙述的，没有谁不会想象不出。(“没有谁不会想象不出”意即“谁都想象不出”，与原句意思刚好相反。)
(5)、紫鹃：紫是红过了头，固有“红得发紫”一说，红色是曹雪芹喜欢的颜色；杜鹃既是名花，又是善解人意的“亲人鸟”。综合上述特征为“紫鹃”，黛玉闺中益友。
(6)、詹光、来升、吴新登、程日兴、单聘人：贾府门下的一帮酸腐清客和管事，分别谐音“沾光”、“来升(官)”、“无星戥”，“乘日兴”、“善骗人”。
(7)、“多钱多功德”意思是指花的钱财多，得到的实惠也就多。
(8)、原来，吊瓜托了刘二100个银元，并附上一封奇怪的家书———信上不著一字，只画了四条狗，八只鳖。刘二对此家书正翻倒看，不知所云，信中并无标明所寄钱额。刘二顿生贪念，回到潮州府地界，见到凯伯，送上家书和98个银元，转身就要走。凯伯看完家书，将他叫回：“且慢！你送的钱唔对数路，短了我2个银元。”刘二红着脸说：“不会呀！你儿子所托的就这么多。”凯伯说：“我儿子在信里面告诉我，他托付你的银元是100个。”凯伯指着家书上的图对刘二说：“四狗(狗，潮语谐音‘九’)三十六；八鳖(鳖，潮语谐音‘八’的别读)相加恰好是一百。”刘二羞愧难当，赶紧奉上短缺的2个银元。刘二从此失去当水客的资格，因为潮人是重诚信的群体。
(9)、在刘备开创蜀汉基业的过程中，弱肉强食和诡诈权变是两条根本的原则。刘备挂靠刘表之日，诸葛亮总是惦着如何吞下荆州这块肥肉。后来出兵西川，是打着帮助刘璋抵拒张鲁的旗号。这里没有道义和忠诚可言，曹操篡汉是攫取中央政权，刘备觊觎的荆、益二州亦是汉家宗室地盘，他们的攘夺本质上没有区别。所以，曹操在刘备面前挑明了说，“今天下英雄，唯使君与操耳”。在当日豪强纷争的语境中，英雄亦是枭雄、奸雄同义语，刘备有枭雄之称，曹操更负奸雄骂名，有趣的是偏是奸雄、枭雄二者煮酒论英雄。关于“英雄”，曹操给出这样的定义：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这天地宇宙的说辞何其壮哉，却是剔除了道义与忠诚。一部弘扬忠勇节义的讲史小说，落实到主要人物的角色行为，归根结底还是成王败寇的价值标准。
(10)、阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0)
(11)、(52)爱迪生这个名字，对我们青年学生是不陌生的。(应该是“学生对爱迪生这个名字”。)
(12)、耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。
(13)、明朝万历年间，潮州枫溪出了一个才子，叫做吴殿邦。此人博学多才，能诗善文，尤工书法。
(14)、(12)上海科技开发中心聚集了一批热心于科技开发服务、善于经营管理的专业化队伍。(“聚集”的应该是“专业化人才”。)
(15)、此后，“担草入城门”就成了狼吞虎咽的形容词，也是潮汕人餐桌上礼仪教育的惯语。
(16)、花袭人：花的姿色俱佳且香气迷人，却在背后给你温柔的一刀。也喻示了袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”。
(17)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有
(18)、刘备屯兵公安，不利于发展，便向孙权两次请求用半个江夏换孙权手上荆州的半个南郡(南郡战略要地，此提议属孙权方极度吃亏)，一是迫于曹操南征重心偏于淮南的形势，二是为让刘备顶替东吴在荆州方面面对曹军锋芒，三是东吴半个南郡在刘备包围之下、孤军深入，东吴鲁肃劝说孙权同意此提议，于是刘备便有了完整的南郡，北抗曹操，东和孙权，得益州(今四川)，建立了蜀汉基业。
(19)、《红楼梦》中人物众多，形形色色，层层叠叠，关系复杂。曹雪芹对于塑造这些人物倾注了大量心血，就连起名也颇费了一番心思，紧扣书的主题，与内容协调一致，也与人物形象和情节发展相协调。曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
(20)、(20)究竟要不要重视语文学习？是不是只学数理化就可以了呢？我们的回答是否定的。(前面的问题既有肯定回答，又有否定的，后面回答只照顾否定回答。)
(1)、孙绍祖：孙臊祖，给祖先丢人。本是靠贾俯的势力腾达，却恩将仇报，害死迎春。
(2)、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等。
(3)、秦钟：情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。因其性格品貌很合贾宝玉的喜好，被贾宝玉引为知己。
(4)、(30)上次从你院借来的讲义，正在进行打印，上课前可以发到学生手中。(谓语多余)
(5)、蜀亡于乱臣贼子，更亡于天命，便无可究诘，剩下的只是情感因素替换了叙事逻辑。
(6)、《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。
(7)、歇后语“鸭仔跳东司———赶伙”，是鸭子喜欢成群行动，一只小鸭子往里跳，其它的也懵然跟着跳。东司，厕池。赶伙，意谓赶着潮流走。它是喻人们见着有人干，也懵然跟着干。 乡村，放在池塘的鸭仔，它们喜欢成群觅食游水。如果领头鸭仔跳下水厕或粪厕，找蛆虫或粪虫吃，后边的也一只一只懵然跟着跳。可往下跳容易，往上跳就难。不少时候，鸭仔在东司等待主人寻找，主人才想办法把它们一只只救上来。 人们在社会活动中，也常常碰到赶潮流，凑老热的事，像鸭仔跳东司一样。这也就成了一句民间歇后语“鸭仔跳东司———赶伙”，喻做什么事都盲目跟着众人一起行动。
(8)、全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。补全回目：史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀《水浒传》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。《水浒传》中共有108将，天罡是36人，地煞星72人。“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是武松，他的传奇故事还有很多，请用简洁的语言写出一个故事的名字：武松打虎在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲。大闯五台山的任务是：鲁智深《水浒》主要人物有及时雨宋江，行者武松，花和尚鲁智深，黑旋风李逵。《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是小李广花荣，善行的是神行太保戴宗。写出有武松的三个情节：景阳冈打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼
(9)、(4)我们如果把自己国内的事情不努力搞好，那么在国际上就很难有发言权了。(“把”句字否定副词应该在“把”字之前)。
(10)、(22)采取各种办法培养和提高师资水平，尤其是中年教师的水平。(“培养”与“水平”搭配不当)
(11)、娇杏：侥幸，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。
(12)、(50)因为他对学科有所偏重，所以对数理化他不感兴趣。(后者是前者的具体表现，而不是结果。)
(13)、(38)新华社发现酵母丙氨酸转移核糖核酸人工合成在上海胜利完成的消息后，广大读者重视，科学界人士也重视，强起了强烈的反应。(“引起强烈的反应”是一句抽象的话，应先说，然后再说具体的；对于科学成就，应先说“科学界人士”的反应，再说“广大读者”的反应)
(14)、但从另一方面看，小说叙事不可能完全回到三国现场。首先，不能忽视其成书在中原沦丧后的实际语境，此际以小说重述那段“分久必合”的历史，自然难免代入国家认同的政治伦理；另外，宋代士人和儒者因“君子小人”之争而相激相荡，早已确立了忠奸对立的思维模式。因之，小说家借讲史阐发国家意识形态自是其叙事意图之而小说文本亦必然反映读者构成的能动性(不能忽视之前说话、戏曲与接受层面之互动)。尤其后来通行的毛宗岗评改本，叙述者的政治情怀和道德情怀更是处处可见。明显的是对蜀汉政权合法性、正义性的充分肯定(有关《三国演义》的争论多半缘此而发，大抵由历史评价纠缠其间)，除了表现刘备之仁厚与政治正确，还突出塑造关羽的忠义和诸葛亮的忠恪。
(15)、(4)妙语佳句：A、衣服破、尚可缝。手足断、安可续。B、三军易得、一将难求。C、强宾不压主。
(16)、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹五庄观、真假美猴王、三借芭蕉扇。
(17)、(56)下午，一阵雷雨过后，在西边的天空中出现了一道美丽的彩虹。(彩虹出现的方向与太阳相对，下午的彩虹只能出现在东边。)
(18)、火烧旗杆------------长叹。(长炭)。
(19)、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是：
(20)、诸葛亮：智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。刘备：一代枭雄．宽厚仁爱，求贤若渴。
(1)、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义的代表。
(2)、(36)多年来曾被计划经济束缚下的人们也觉悟起来。(“曾被……束缚”与“在……束缚下”混用，任选一种即可。)
(3)、当地人说，收获橄榄从来都是摘取，不是叩。 霜降，橄榄摘落瓮。这农谚指明两点:一说收获橄榄季节是霜降;二说收获橄榄的方法是摘。摘取橄榄还要有相当的技术。一般是用1条竹藤制成的软性长梯，每梯格约1米，长的梯有18格，即18米。操作人把梯倚于树冠边，顺梯爬上去后，用脚夹住梯格，手抓树枝，采摘橄榄，放进身后勾篮。摘取时怕有风，更怕大风，因风吹树枝摇，操作人有危险，同时风吹树摇橄榄掉，掉下来的橄榄易损伤，不能久藏。只有鼠贼仔才乘风叩橄榄。因为台风到来，果园无人摘橄榄，鼠贼仔就乘此机会，用竹竿或石头偷叩橄榄。这样，风刮加偷叩，橄榄落满地，鼠贼仔偷走一部分，还剩下很多，风后园主巡查也弄不清是被风吹落，还是被人偷叩。鼠贼仔自以为这是其得意之作。但时日久长，终被发觉。这乘风叩橄榄就成了广为流传的俗语。
(4)、(40)到带岭参观火锯厂和森林轻便铁路是我这次旅行的归途。(“参观”怎么会是“归途”？作者意思是说“……是我预定在旅行归途中要做的一件事。”)
(5)、《红楼梦》开篇诗说得更直白，好像就是耳提面命，直对大众而言的，和文中的《好了歌》紧紧呼应。“浮生着甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今来不过“一梦”，岂止是一梦，是极尽荒唐的梦。可惜，有人入梦太沉，死守着“盛席华宴”，不愿散场；有人大梦不醒，为名为利“苦奔忙”。《红楼梦》开篇词教人别入梦太深、太久。死守着“盛席华宴”的人，到梦醒之时，就该失落了。纵览四大名著的开篇诗词，各以一字以蔽之：《三国》曰“空”，《水浒》曰“隐”，《西游》曰“修”(修成正果),《红楼》曰“梦”。
(6)、在《三国演义》中，小说家是要将历史进程演绎为一种忠奸对立模式，还是以人物各自命运印证“是非成败转头空”的旷世谶言？这部大书，既是表现忠勇节义的英雄叙事，何以又成了玩转谋略的优胜记略？
(7)、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画(话)儿
(8)、看上去确是“文章和主意不能符合”，但这未必就是文章的缺失。其实，“欲显……而似……”这种悖谬恰好显出性格塑造的某种妙诣，即由不同话语路径楔入而形成叙述张力，凸显人物形象的多个侧面。
(9)、鲁肃急忙出示借据，说道：“你在借据上写的是今冬借了明冬还，总共只一年的时间，如今是三年了，怎么还说没到期呢？”
(10)、人们通过长期的细心观察，发现自然界中常见的动物有各自的特征，于是创造了许多形象生动的词浯，如果我们细细咀嚼，就会品出许多味道来。
(11)、 然而，因受各种文化的冲击，普通话的普及，80后90后，更年轻的10后，很多都慢慢淡忘了母语，日常交谈普通话和潮汕话夹杂使用，渐渐的很多有意思的方言俗语都湮没在时间的烟尘中了。我觉得很可惜，于是萌发了再写一系列潮汕俗语表情包的想法，以微薄之力，推广一波我们的潮汕文化。
(12)、周瑜死后，东吴的鲁肃基于战略考虑，他劝说孙权将东吴占据的部分荆州"借"给刘备，好让刘备站稳脚跟，与东吴一起抵御曹操。孙权想想也对，就把荆州的南郡"借"给了刘备，一是迫于曹操南征重心偏于淮南的形势("十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。")，二是为让刘备顶替东吴在荆州方面面对曹军锋芒，三是东吴半个南郡在刘备与曹操襄阳的包围之下、孤军深入。("先主表琦为荆州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。""先主斜趋汉津，适与羽船会，得济沔，遇表长子江夏太守琦众万余人，与俱到夏口。")所以"借荆州"其实是借了荆州的南郡。以后，刘备得了益州，孙权就派人去讨还荆州，双方为此剑拔弩张，关系紧张。
(13)、有一天，他来到一个乡村的“闲间”，见有几位上了年纪的农民，一面冲泡着功夫茶，一边聊天谈笑，倒也悠闲自得。大家见有陌生人到来，连忙让坐，并泡茶待客。这破落子弟自从破家流浪在外，还没受到这样的礼遇，确实感动。他一看那泡出来的茶色，便知道是劣等的“老爷茶”，但他还是喝了。主人连声说不好意思，茶已泡了多遍，但没钱再买茶了。破落子弟连忙说：“不要紧，不要紧，茶薄人情厚嘛。”说完，他拿出自己的茶壶，只用刚烧开的水一泡，便冲出来请大家品尝。大家只闻异香扑鼻，从来也没喝过这么好的茶。大家知其必是特殊人物，便把他留下来了，然后，村民们又各自凑些零钱，把“闲间”改为茶店，请他当“冲茶师父”。
(14)、在检查搭配是否得当时，特别要注意检查并列短语，防止出现顾此失彼的现象。例如：
(15)、焦大：骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲自大，不服管束。
(16)、(11)解放前，爸爸和哥哥两人挣来的钱还不够养活一家人的生活。(“养活”的只能是人，不能是“生活”。)
(17)、鲁肃被诸葛亮迎进门后，屁股还没坐稳，就见刘备呜呜地哭了起来，哭得十分伤心。
(18)、(28)我们要尽一切力量使我们农业走上机械化、集体化。(“走上……的道路”才合适。)