生命活着的意义与价值
1、活着的意义和价值
(1)、人活着的价值，不仅仅是树立理想实现理想和抱负的过程更多的是为家庭、别人为社会创造价值给世界留下有价值的东西，让自己的思想和理念能得到传承和发展。
(2)、放宽自己，眼宽能容天下景，心宽能容天下事。
(3)、念头回归当下，专注在心中，将“你活着的意义到底是什么？”这个问题装进心里，去寻找答案。
(4)、无论是哪一种情可能都可以成为人生命的意义，也是活下去的希望和动力！代代相传香火接续，其实活下去才是人根本的欲望所在！活着就会产生各种各样的欲望，食欲，性欲等等。基督宗教信仰说人出生就带着原罪，那就是原始的欲望，慢慢的用自己的心和爱来压抑这种欲望，用善心和爱心去救赎自己，然后才能得到永生去天国伊甸园！佛教讲要爱众生尊戒律，其实一样也是得控制自己的贪嗔痴这些欲望，才能成佛去极乐净土。道家的清净无为一样告诉我们要修心不争，同样还是得控制欲望！没有了欲望世界变得美好，人们的生命变得就有意义了吗！就会成佛成祖去那个永生又没烦恼，疾病苦难的世界，进入生命高形态灵魂净化了吗！
(5)、廉颇老矣尚能饭否一代将终逃不脱衰老病痛，诸葛亮命归五丈原七星灯也没留住孔明的命，三国分立主上有托只能遗憾做古！说到这里有人会说明白了生命的意义，那就是千古留名。不管忠奸也没白来一趟花花世界，秦桧跪岳武穆一样让后人记住了不是！生命的意义真的就是这样嘛！历史长河中泯然众生做到这种地步也不枉此生了是不是！回头想想这些千古留名的人做的事，怎么留的名！白起坑俘也是一代名将，曹操挟天子以令诸侯一样留名！开疆拓土征伐四方，醉卧美人膝，醒掌天下权让人为之神往嫉妒，其实无非就是一个权字了得。大贪官和珅富可敌国取那么多钱财为了个利字，两般都得到还落下个名字。这就是生命的意义吗！人活在世界上还有一个情字，梁山伯与祝英台，孟姜女哭长城因为爱情被后人羡慕！徐庶为母进曹营，木兰束发代父从军因为一个孝字，也就是亲情！桃园三结义千里走单骑因为一个义字也就是友情。
(6)、但有一点，当国家民族有难，如果自己的牺牲，可以挽救国家民族的危亡，拯救许多生灵，那就毫不犹豫毅然而去牺牲。这也是正命，是圣贤菩萨的用心，如文天祥、岳飞就是。但是不必要的危险，则不必去冒。年轻人喜欢做不必要的冒险性嬉游，就是“非正命而玩”。有一个人在花莲奇莱山堕岩死了，另有一人很不服气，说那个人差劲没出息，他也逞能去爬，结果也爬得不见踪影了。这种非正命而玩，就成了非正命而亡。
(7)、每个人，都有自己的看法和理解，每个人都有自己的观点和判断，无需不满。
(8)、当我们心情烦躁时，便可以漫步在草坪上放松心情，大叫一声，将烦恼统统抛在脑后，好像这个世界就只有我一个人。当我们灰心丧气时，可以想想那路边的青草，草为了吸收阳光，可以不顾一切的坚持到底，而我们又何尝不可呢？
(9)、生命一个人只有一次，这谁都知道，可知道生命的真理的人并非谁都重视。拿生命当儿戏，将生命安全问题弃之不顾的人大有人在。如今，报纸、电视上播出的安全事件还少吗？
(10)、人生有一个大问题，这个问题比任何问题都大，就是生死。
(11)、如果知道就一定会行出来；如果做不到，那么就一定不是真知，只是听说而已，只是自以为知道而已。
(12)、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
(13)、一个人，无论经历怎样的风雨，有过怎样的生活，奋进过，就是成功；不悔过，就是值得。
(14)、失去生命，又怎么可能去言说感情的美好，自由的可贵呢？失去了生命，一切愿望将成为梦中的泡影。失去了生命，生命的意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
(15)、梦想，是对未来的一种期望，心中想要努力实现的目标。幻想，是虚而不实的思想;没有道理的想象;无根据的看法或信念。要有梦想而非幻想，梦想的建立一定要遵循生命的价值和意义，了解社会的发展现状，根据自己的实际情况去决定学什么，做什么，创新什么，创造什么。
(16)、人存在这个世界上，我们的烦恼一般上来自三点：
(17)、其实人性都是善良的，做错了事，立刻会脸红一下，但不到两秒钟，就认为不是自己的错，错的都归之于他人。认为如果不是别人如何如何，自己就不会这样错，归根结底，总认为是别人的错。人就是这样既不会反省，又常会迁怒他人。真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后“顺受其正”，所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命地活着，也就是佛法所说的八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)中的正命。……
(18)、尊重生命、服务生命、保障生命是维系生命价值和意义的基本要求，是生命价值和意义的基本条件，是检验社会管理体制是否健康正确的根本标准。它适用于个人、组织、政府、国家等自身及彼此之间。只有尊重生命、服务生命、保障生命，生命的价值和意义才能更得以体现，人类社会才能更得以健康发展，人们才能得以过上更幸福的生活。全心全意为人民服务是尊重生命、服务生命、保障生命的高境界。
(19)、有些话无需说明，就让它成为秘密；有些人无需点破，就让自己糊涂而过。
(20)、其实,生命才是世上真正珍贵的财富，所有的财富都可以失而复得,唯有生命只有真正一次。
2、生命活着的意义与价值论文
(1)、既然别无选择，何不坚定信念与意志，牢固树立起继承与发展的思想意识，坚定地担负起自己的历史使命，以积极的心态，让自己学习和工作，让自己创新和创造，以佳的精神状态和成绩跑好属于自己的那一棒。
(2)、“我们人为什么活着？”当我们问这个问题的时候，正值生命旺盛的状态，也是因为健康收到威胁后有一天突然“45度角仰望天空”想思考人生；又到年底了，许多人单位倒了，许多人失业了，许多人正值创业艰苦时期，觉得自己好累，好孤独，好迷茫，便会质问自己“你说人为什么要活着？”
(3)、但是对于奉献这两个字的含义，理解的深度，认知的深度，行动的践行，每个人一定是不一样的。
(4)、作品传递的哲学是，活着本不用思考，就像我们来到这个世界，不是通过思考得到的。但是只要活着就要思考为什么活着(潜意思可能不是这么明晰，但依然是同样的思考)，思考活着影响不影响活着？这个问题更应该令我们思考。
(5)、我觉得一个人活在世界上，能够为广大人民谋利益，使全体民众都过上好日子，人们就会世世代代记住他。伟大领袖毛主席，民闹革命，推翻了帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山，使穷苦的劳动人民从此翻身作主人，过上了幸福美满的生活。全国人民将永远铭记毛主席的恩情。毛主席虽然已逝世多年，但他的形象、他的功绩永远刻在了人民的心中。
(6)、还有通讯从烽火传递到电话、网络手机、4G5G技术；交易从物物交换到使用贝壳等货币、铜币、金银币、纸币，再到数字货币；武器从矛盾刀剑到火药枪支、火箭导弹、激光信息；生活生产工具从原始木制石制到铁铜器、自动半自动再到现代人工智能；天气观测从目测气象变化到现代卫星监测；能源的发展从钻木取火到木炭、火炭、石油天然气再到核能氢能……所有过程无一不是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造，无一不是从继承到发展的过程。
(7)、寻求物质以达到生存的需要。寻求各种途径以达到内心的深层需要，人生的使命。处理好各种"关系"。不同的年龄阶段需要面对不同的人际关系，当然重要的是和自己的关系。
(8)、死亡的时候，名利、学问、权力、身体全部消失。
(9)、同样，从原始社会到现代文明，文字从甲骨文、金文、小篆到隶书、草书再到楷书、行书。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。文字的进步也是一个从继承到发展的过程。
(10)、狭义的生命的价值和意义是建立在广义的生命的价值和意义之上的，它依托并服务于广义的生命的价值和意义。也就是说一个人只有通过继承和发展，才能实现个人物质和精神追求。个人物质和精神追求反过来又会推动社会的进步与发展。
(11)、世界上每个人对现实的人生，都是不满意的，当遭遇不好时，或者怨天或者尤人。孔子曾说过，人应该不怨天不尤人，这是难做到的学问修养，有时明明自己错了而不知道，或反省不出来，于是就怨天尤人。信宗教的人也会说，我再也不信上帝，或者不信菩萨了。其实讲这样的话，已经是大的怨天尤人了，因为在他心理上是认为自己没有错，错在上帝、菩萨或他人。再不然，正如现在报纸上说的，我没有错，这是社会问题，是社会的错。试问社会是谁的？社会只是一个名词，是人群结合在一起的大众，叫做社会。换言之，社会即是人群，自己也是社会的一份子呀！明明是自己个人的错，为什么推过给社会人群呢？
(12)、人生的伟大目标之一就是认识真理，获得智慧。智慧不像青春，感觉还没真正品尝体味，转眼间就成过去，智慧不会随着时间的流逝而淡化或消失。相反，智慧有如此特点，就是你积累的越多，就会变得越成熟，更能与自己和谐相处，更能抵达恒常与永久。一个人缺物质缺金钱不可怕，可怕的是缺智慧，是到生命终结时依然没能发现生命的意义。
(13)、禅修茶道初级讲习班(广州)将于3月8日开班
(14)、这一段是孟子对于“穷理尽性以至于命”的性命之理，所作的阐释。这是真学问、真修养，讲如何做工夫。
(15)、沈从文，笔名上官碧、甲辰，湖南凤凰人。1928年与丁玲、胡也频合编《红黑月刊》，后历任武汉大学、青岛大学、西南联合大学、北京大学散文习作及现代文学教授，《大公报》文艺副刊编辑，历史博物馆文物研究员，中国社科院历史所研究员。著有小说集《边城》《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》等。
(16)、还是要回到自己生命的成长中来，心灵品质的提升，境界格局的提高，智慧能量的生发。
(17)、生命的归宿，是死亡，不然何来视死如归之说？但是死亡的前提是需要我们好好的活着。
(18)、生命存在的价值和意义的过程，大致就是如此先为自己而努力然后是为家人和身边的人，后是为社会。结果是让自己的理想得到实现让一代一代在自己的基础上更加闪光。
(19)、生命是顽强的：树,砍断了枝条还能再生；草,烧了还能再长；一粒种子,可以掀翻压它的石块,顽强地向上生长......而人的生命只有一次，生命又是脆弱的，所以生命对于每个人来说都是无比宝贵!
(20)、珍惜自己的生命是对自己身边亲人的责任，现代社会物质丰富平时如不节制，胡吃海塞，很容易吃出病来，病从口入。平时注意休息，锻炼。还要有一颗积极，热观的心。碰到困难，挫折要敢于面对去战胜它。不要像一些人，动不动就要自抱自弃，糟蹋自己，酗酒吸毒，甚至自杀。
3、浅谈活着的生命意义
(1)、人们只有对生命的价值和意义有了正确的认知，才能坦然地去面对自己的人生，寻找到自我，然后根据自己的实际情况，去学习和工作，去创新和创造，去定位自己，去评判自己，再通过努力去追逐自己的理想和目标，实现自己的物质和精神追求。
(2)、一个人只有内心深处敬畏和尊重什么？他才能懂得珍惜什么？
(3)、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
(4)、生命对每个人来说并不是永恒,因为当你一生下来,死亡也跟着你一起生下来,生命中一片刻都在朝死亡移动,一天一天,一步一步的接近死亡,这就是人生的真相。
(5)、颜子之所以能“一箪食，一瓢饮”，因为他体验到了生命的美好，只有体验后才能真正告诉别人，所以要把成长放在所有生命的第一位，当我们追求成长的时候，你才能看到精神的增长。
(6)、有句话说的好：人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。每个人的潜力高深莫测，往往只有通过努力你才会发现：自己原来那么优秀！一份耕耘一份收获，每一份努力和付出都是对你生命的价值和意义的提升。你付出的努力越多，对社会的贡献也就越大，越能创造一个属于自己的美好幸福的生活，活出一个精彩的自己，从而更好地实现自己的物质和精神追求。
(7)、选择一个自己喜欢的生活方式，有一份能养活自己的工作。
(8)、生命的意义与价值感悟，生命很可贵，因为只有一次，珍惜生命的意义，就在于要懂得尊重生命，尊重大自然，珍惜身边的一切，下面是为大家整理的生命的意义与价值感悟的相关内容，希望能给大家有所参考。
(9)、从原始社会到现代文明，人类社会从母系氏族到奴隶社会、封建社会，再到现在的无论是资本主义、还是社会主义的法制社会。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。人类社会制度和管理体制的进步也是一个从继承到发展的过程。
(10)、因此，国家体制建设、社会管理也必须遵循生命的价值和意义的基本要求。国家政策和社会管理只有在考虑到是不是在尊重人们的生命，是不是在服务于人们的生命，政策和行为是不是在保障人们的生命，各种社会问题和矛盾才能迎刃而解，国家建设和发展才会朝着更加正确的方向发展，也才能大限度调动起每个人的积极性。国家体制建设、社会管理是否遵循生命的价值和意义的基本要求，也是考量一个国家管理体制是否优越，决定国家未来命运的重要。
(11)、我们作为普通的公民，作不出惊天动地，流传千古的业绩。我们活着的意义是：通过自己辛勤的劳动，努力赚钱养家，使家人过上幸福的生活。遵守道德规范，遵守国家法律，赚正义之钱。决不做违法犯罪的事，不赚损人利己的钱。多做善事好事，维护国家尊严，维护社会公共利益，做一个有益于社会的合格公民。这样才使自己活得有价值，展示了自己活着的意义。
(12)、幼年的成长被原生家庭决定，少年的成长要归功于自我的读书积累，青年的未来更多的跟你的志向和人生方面的制定有关，中年的发展主要的靠事业和家庭的结合度和平衡点，而晚年好把很多事情都看淡看清，回归到心灵的本真。
(13)、人生匆匆百年，我们终其一生也不过是这世间的一个过客，只有经历过大痛大悟，才明白我们一直追求的幸福，到头来变成了金钱的奴隶，为了生活，为了生存，用健康，用失去，换回生命的意义。
(14)、中华民族对于“正命”而亡者，有如此尊重！所以信奉宗教的人可要注意。“正命”也就是在儒家曾子所著的《孝经》中，引用孔子说的话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”其实，儒、佛两家的精神是一样的，佛家说，人若无故损伤自己的身体，在自己身上割一刀，那就如同出佛身上的血一样，就是犯了菩萨戒。因为每人都是佛的身体，如果有一天悟道了，就成肉身佛，所以不可以随便糟蹋自己的身体。宋儒陆象山曾说过几句话，“东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同”。真理只有一个，中国是这样说，印度是那样说，大家都是父母所生的血肉之躯，只是言语文字表达的不同而已。
(15)、楼主提出：“人活着的意义是什么？”下面我根据自己的观点，来回答这个问题。
(16)、第二部分生命的价值和意义的基本要求关乎国运民生
(17)、一个真正有感恩心的人，是富足的人，是懂得奉献的人。
(18)、注重耳目的愉悦，终会忘记自身该有的努力；贪图身体的享受，定会疏于上进的本能。
(19)、人来到地球上，是人类繁延生息的本能。人的一生围绕着这一本能展开生活。从出生，被父母养育长大，到结婚生子。自己养育后代，老了被子孙赡养，直至老死。一代又一代接过人类延续的接力棒。
(20)、禅修茶道初级讲习班(博山正觉寺)将于3月15日开班
4、人活着的生命价值是什么
(1)、因为不是真知，不是自己心上的东西，不是自己心上的本能认知，不是自己的体证，所以，在很多时候没有行动，无法做到。
(2)、“难遭难遇”是多么可贵，那是命运对一颗心的考验和洗礼。
(3)、一切与自己生命相关的各个方面，都会不断经历成长的过程。
(4)、所有生命中遇到的人、事、物，都会伴随生命，一同出现，一同经历，一同成长。在这个过程之中，心灵会得到逐步的提升成长，精神也会得到愉悦、富足。
(5)、他还说：“人生美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”雷锋同志说得好：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。"振聋发聩的语言，浩气长存的气质，至今振奋人心！
(6)、通过一次次向内探索，生命存在的意义到底是什么？
(7)、前苏联作家、坚强的布尔什维克战士、著名的无产阶级作家奥斯特洛夫斯基说得好：“人生宝贵的是生命，生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不致因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在他临死的时候他能够说：我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”正因为他有正确的世界观、人生观和价值观，他的英雄事迹可歌可泣、家喻户晓，他写出了享誉全球的名著《钢铁是怎样炼成的》。他可作为我们人生的榜样啊！
(8)、禅修进阶｜禅修茶道初级三日禅(博山正觉寺)将于3月15日开班
(9)、人们都在向往着美好的生活，每个人都是美好生活的创造者，每个生命都具有价值和意义。每个人应当根据自己的所学以及创新、创造的能力，去定位自己职权。现实生活中人们往往是在你争我抢：争抢资源、争抢空间、争抢条件、争抢机会、争抢时间、争抢工作、争抢地位、争抢权势、争抢……，你争我抢是对生命价值和意义缺乏认知的结果和行为表现，违背了生命价值和意义的基本要求。它让人与人之间缺少了尊重、服务和保障，彼此内耗，减缓或阻挡了人类进步和发展的步伐，影响了人们自身奔向美好生活的速度。人与人之间应当相互尊重、换位思考，彼此关心和照顾，相互谦让而不伤害，才能实现和谐的氛围。物竞天择应用于人类是人类社会进步的致命杀伤武器。
(10)、每个人的生命都是有价值和意义的，比如一个新生命的降临，会给一个家庭增添许多欢乐，带来凝聚力、希望和动力；一个病人可以助推医学的进步和发展；一张挑剔的嘴可以成就一个厨艺大师；一个全职妈妈可以培养出一个优秀人才；千千万万个建筑工人筑起的高楼大厦，推动了祖国城镇化进程；千千万万个军人和警察捍卫了祖国和人民的安全；千千万万个环卫工人净化了人们的生活环境……。
(11)、我认为，人活着的意义，在于生命的成长与奉献。
(12)、从原始社会到现代文明，人类从赤身裸体到披树叶、裹兽皮、穿粗布，再到现代华丽多彩的着装，整个过程就是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造；从原始社会到现代文明，人类从采野果、捕野兽，到种植圈养、再到现代化农牧业生产，人类从缺吃少喝，到现在山珍海味、舌尖美食。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造；从原始社会到现代文明，人类从露宿在森林里和草原上，到住进草屋、木屋、石屋、砖房，再到住进现代高楼大厦。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造；从原始社会到现代文明，人类从徒步行走，到乘木车、马车、自行车，再到现在的汽车、火车、轮船、高铁、飞机等交通工具。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。也就是说人类衣食住行的进步就是一个从继承到发展的过程。
(13)、可能失恋了，可能失利了，可能失势了，可能亲人或自己生病了……感到天塌了，灰心丧气，才有这种想法，才有这种话。
(14)、《白虎关》中那个农民企业家的悲剧，源于一种可怕的心态。在传统文化心理中“不患寡而患不均”的落后、惰性思想的影响下，人们不思上进，不懂感恩，不知珍惜，愚蠢地扼杀了别人为自己提供的宝贵机遇，亲手抹杀了一个又一个改变命运的可能。这是可悲的。再比如，在《猎原》中我写到了一个沙漠中的水井——猪肚井，这个井滋养了沙漠中的牧人，但后来，它也引起了牧人之间激烈的冲突。它像是现在社会网络上的一个点，伸向凉州，伸向藏区，伸向内蒙古，伸向社会各个角落，也伸向西部人的灵魂。它所折射的，是人类命运的全息，包括环保问题、生存问题、心灵问题、文化问题，以及从农业文明向工业文明过渡时的阵痛等等。比如，牧人抢草场、抢水源时那种人性的丑恶，今天仍然在巴勒斯坦和以色列继续发生着，就是说，这里面所反映的事情不仅仅发生在中国西部，也是人类共同面对的问题。
(15)、人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。
(16)、在家庭中父母的教导，在社会企业中同事领导的关心关注带来的成长，工作的经历磨砺带来的成长，在学校中通过知识的学习、老师的教导、同学的陪伴获得的成长，在人生更远更高、前行路上所遇到的心灵导师、精神导师等各种各样走进生命中的人亲人，在逐步帮助完成自己生命的成长。
(17)、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰
(18)、在身体成长的过程中，除了食物的喂养，也离不开天地能量的滋养，大自然万物的哺育，更离不开父母亲人的培育、养育、陪伴，家庭兄弟姐妹、亲戚朋友的爱护，以及在生命不同成长时期中遇到的同学、师长、同事、伙伴、恩人、贵人等等的助力。
(19)、《活着》我认为是东方的《百年孤独》，虽然两本书彼此根本不挨着，内容也不同，但是提及的哲学却都有些“怪异”。
(20)、生命的高贵不是体现在金钱和权利之上，而是体现在能够善待生命之上。金钱不能改变一个人的生命，有人却想用金钱弥补生命的缺点，却不知，这是越弄越糟，要相信只有淡泊名利、修身养性之人才能得到完整的一生！
5、生命的意义生命的价值
(1)、所以，对于生命活着的意义到底是什么？同样不同的人，不同的认知，不同的理解，就会有不同的生命呈现。
(2)、孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”
(3)、得之不喜，失之不悲。得到，就是收获；失去，就是历练。走掉的无需懊恼，他们只是偶尔路过。
(4)、人总是要死的，腐败的一生也是死，勤奋的一生也要死，反正总会死，死亡总是在你的前方等着你。
(5)、所以，我一直认为，贫困的生活环境固然应该改造，但真正迫切的是改造人文环境，改变人心，完成民族灵魂的重铸，这才是根本的问题，也是文学义不容辞的责任。
(6)、从终点看，一个人活着毫无意义，不就是传宗接代吗，仼务完成，呜呼哀哉！一生轰轰烈烈，人之将死， 其言也善。当然，也有老来变态，那只是垂死的挣扎！
(7)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——(西汉)司马迁
(8)、有人说人生是一次不知目的地的旅行；有人说人生是一出过眼云烟的折子戏；有人说人生是一盘落子无悔的棋局。
(9)、姊妹是一母同胞。也应互相帮助。人是群居动物，群居的目的就是互相应付恶劣的环境。人在原始社会是这样，直到现在的文明社会，也会遇到许多问题，也应互相帮助。
(10)、新中国成立以来，人民当家做了主人，并随着国家管理体制的不断完善和发展，人民生命在更大程度上得到了尊重、服务和保障，人们可以平等的学习、工作和创新、创造。特别是改革开放以来，中国打破国界，向全世界学习，照全世界成功的样子去做，再通过创新和创造(继承和发展)，获得了中国30年来的飞速发展，让中国有了前所未有的强大，让人们的生活也有了天翻地覆的变化，让中华民族实现伟大复兴成为了可能。
(11)、生命的价值和意义到底是什么？我们怎么去认知自己存在的价值和意义呢？
(12)、生命又是脆弱的，但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点。生命在简简单单地延续着。莺莺燕燕，花花草草，在我，已不只是一种繁茂与艳丽。
(13)、做自己想做的事情，认识自己想认识的朋友去自己想去的地方。
(14)、每个人的生命从诞生开始到生命终离开这个世界，整个过程其实是一个不断成长的过程。
(15)、“求则得之”，当然初要自己立志(发心)求道，道就在自己本身，诚心去求，就可以成道。“舍则失之”，如果不立志发心去求，就无道可得了。“求在我者也”，因为道是向自己内求的，只要活着就有命，有命当然就有灵性的存在，会思想，有感觉，就有心。有心、有性、又有命，那么一切性命之理的大道就在自己这里，不必外求。……
(16)、行动大于一切，没有行动的空谈并没有任何意义。
(17)、人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。
(18)、当觉知到了自己这一反应时，立刻停止大脑的扫描翻找，因为大脑给出的答案大多数时候都只是定义而已，都只是文字的表象而已。
(19)、每一次的付出，每一次的奉献，都是在回报一生所得，都是在感恩一生所得、一生所有。
(20)、低调之人，如淡雅之花，不靠华丽的外表吸引他人眼球，而用自己内在的芬芳让人敬服。
(1)、许多人在进入社会之前，都有着某种梦想和向往，可是一旦他们进入社会，在社会那种功利的大染缸中浸泡一段时间之后，就会像被酱油腌透的萝卜一样，失去了原来那种美好的东西。社会共有的价值观会主宰他们的心灵，让他们像木偶一样，被社会公认的游戏规则所操控，在欲望的驱使下不能自主，像蒲公英一样在命运的飓风中飘摇，找不到自己能够落脚的地方，也找不到行走的意义，甚至找不到自己。我曾经至少用了二十多年的时间来抵御环境对我的同化，不使自己变成狼孩，不使自己变成一个浑浑噩噩的混世虫。我总是坚决抵御着周围环境对我的同化，不然，我就会找不到自己。正是因为这一点，我才能在命运的无奈当中，活出一份明白和快乐。
(2)、“生命诞生于死亡，生命又在死亡中永恒“。这就是所谓从哲理方面注释生命奥秘的吧。生和死是互相包容的内涵，是一个过程的两极，相对于历史长河，任何生命都是一瞬。
(3)、大疫三年，人生，兴许是每个人都需要静下来思考的问题。
(4)、可是，世界上的人往往为不可靠的明日复明日付出全部心力，却把一个个今天都浪费掉了。
(5)、狭义的生命的价值和意义是指个人的物质和精神追求。它包括对金钱、研究成果、权利、地位、名誉、信仰等的追求，它常常是因人而异的。
(6)、我们的人生其实是有很多意义的啊，是你期待的太多了还是怎么样，觉得人生没有意义！可能题主遇到了自己的瓶颈期，所以觉得对人生很失望，这都是很正常的现象。每个人都会有一段难过的低谷期的，这个时候我们所做的就是努力走出来，而不是继续堕落！
(7)、社会需求是随着社会的发展变化而发展变化的，现实生活中继承什么，发展什么，继承的怎么样，发展的怎么样，关系着个人的成就大小和生活水平。一个人往往越有成就，对社会产生的积极作用和影响也就越大，越能推动社会的进步与发展，生命的价值和意义也就越大。
(8)、人生存在的意义，如同流萤、如同星空，如同草长莺飞，四时消长的万物，人只是自然的一部分，我们按照规律繁衍与更替。在这个世界如同一片森林，我们可能是一棵参天大树，也可能是一颗小草，春夏秋冬，开花结果，用传播种子的方式或者是在冬天枯萎叶子保护根的生命力来延续基因和智慧，当然，春天可能被动物吃了叶子，变成了残缺不完整，也可能被地上的虫子咬断了一根大的支系，也可能因为疾病，夭折死亡，更有可能被大树，石头，旁边的高山挡住了视线，永生不见阳光。所以我们每个人一样很微小，又很伟大。
(9)、人活的意义在于感知，正因为责任和使命感会让我们觉得活着更重要。
(10)、从生命的结局来看，人生是毫无意义的。因为，不管你拥有多少，终都化为乌有。
(11)、牛顿就没有死，他对宇宙奥秘的发现，总结出来的语言，思维，时时都在照耀着人类的前程，而牛顿总是在黑暗的前面高举着指路明灯。
(12)、有的生命活的行尸走肉，有的生命让人肃然起敬。
(13)、因近这段时间不断反省后发现，过去自己认为很多的事情都已明了，很多的问题都已知道真相，很多的事物似乎都已经清晰明白。
(14)、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
(15)、人的价值不在于身价，而在于为他人带去正能量的价值；生命的意义不在于拥有的财富，而在于活着的真实。
(16)、这里，首先要自我奋斗，让自己成为能独立生活在社会中的人，起码不能成为一个拖累父母，拖累社会的人。
(17)、肯定不是多美、多帅、多钱，而是你的身上散发着巨大的正能量，当别人看到你时，会感到温暖和快乐。
(18)、活着的意义是什么？我们每个人不应该苟且地活着，而是应该充满喜乐和盼望无所畏惧地活着。
(19)、这是一个循环过程，这是成长生命，奉献生命，成就生命，无限循环、生生不息的过程。
(20)、生命是一次得之不易的体验，究竟要如何去度过，每个人有不同的选择，默默无闻是生，轰轰烈烈亦是生，可以很在意，也可以很随意，都是一生，不过是生活的方式不同。
(1)、有人追求权利认为做官有势力就是成功，有人逐利赚钱越多感觉越幸福，有了权和钱想一直都享用成果怎么办～～又希望长生不老！一代天后梅艳芳站在了演艺和人生舞台的巅峰，王均瑶获得了太多人几辈子都得不到的财富，那个终点还是悄悄的来临了！让人记忆深刻的是千古一帝秦始皇，灭六国，统一文字度量衡，开凿大运河，威武雄壮的大秦帝国之君却没有永生，长生不老药只能是一场梦而已！
(2)、已然踏入人生这场大戏，那么给自己一个怎样的落幕？
(3)、禅修茶道初级增益班(广州)将于3月8日开班
(4)、骗人莫骗情，欺人勿欺心。以心待人，才有真诚；以善爱人，才有可能。