狄更斯的名言这是一个好的时代
1、虽说路途遥远，但已经上路，正在走来。告诉你，它决不会后退，也不会停下。
2、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》
3、无论做什么事情，都不要着急，不管发生什么事，都要冷静、沉着。《荒凉山庄》
4、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》
5、没有强烈的爱，没有仁爱的心，没有以慈悲为怀为准则、以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。(狄更斯的名言这是一个好的时代)。
6、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。
7、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》
8、世界上形形色色的骗子，比起自骗自的人来，实在算不上一回事。《远大前程》
9、作品简介：双城记(ATaleofTwoCities)是英国作家查尔斯·狄更斯所著的描述法国大革命一部大时代长篇历史小说，后来被改编拍摄了多个版本的电影，也有音乐专辑以此为名。“双城”分别指的是巴黎与伦敦。故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。
10、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。
11、10她的一双明亮的眼睛病态般的闪着光，忽忽闪闪的，像野地里的鬼火。《远大前程》
12、欢乐与忧伤交汇在命运之杯里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜蜜、亲切的回忆之中，失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰。
13、你不懂得金钱的价值，你的日子过得很苦，总有一天你会弄得筋疲力竭、贫病交迫的。
14、人在精神方面受到了可怕的打击时，往往会丧失神志。《游美札记》
15、这是一个好的时代，这是一个坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
16、每个时代都是这是一个好的时代，也是坏的一个时代；这是一个智慧的时代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
17、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。
18、这是好的时代，也是坏的时代；是智慧的时代，也是愚蠢的时代；是信仰的时代，也是怀疑的时代；是光明的季节，也是黑暗的季节；是充满希望的春天，也是令人绝望的冬天；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
19、心存忠厚的人总是认为毁坏东西和背着人做事是邪恶有罪的。《双城记》
20、她的声音极其悦耳，她的欢笑极其轻松，她的种种动作都极其愉快迷人，使一个魂销的少年陷入了的奴隶状态中。《大卫·科波菲尔》
21、如果你住的房子没有完工，你在里面就住不踏实，如果你正在干一件什么事情，还没干完，人家就叫你停下来，你一定觉得很难安心去干别的工作。《荒凉山庄》
22、我今日所做的事远比我往日所作所为更好，更好，我今日享受的安息远比我所知的一切更好，更好......《双城记》
23、精神分析调节的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。
24、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂----《叔本华人生哲学》
25、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。
26、《双城记》是狄更斯重要的代表作之由狄更斯在47岁时发表的作品，是他迟暮之年的巅峰之作。
27、只有真正的和持久的爱情，只有当爱情使他们产生了一种坚定的决心，使他们本着忠贞不渝，坚韧不拔和始终如一的精神来履行彼此的职责，总之，只有他们处处为对方着想，爱情才会带来幸福。《荒凉山庄》
28、Putyourheartandsoulintoyourdream
29、无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。《荒凉山庄》
30、任由人性的弱点驱使下的盲目的鸡血“行动”并没有什么意义。如果一场松散的思维漫游，可以变成一种有逻辑的形式的存在，那便是有意识的思考。而有意识的思考，终会带来认知突围。
31、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
32、剧烈的政治斗争，能引起使人难于置信的可耻后果。《游美札记》
33、 科技的迅猛发展让人类社会提前进入到了智能时代，互联网、人工智能、大数据、区块链、云计算、基因编辑、人脸识别、AI换脸等新鲜词汇成为时代的关键词，第四次工业革命的浪潮正向我们扑面而来，这给我们带来了宝贵的机遇，也提出了前所未有的挑战：机器人是法律上的“人”吗？机器人能够拥有在著名的西南政法大学接受教育的权利吗？机器人撰写的毕业论文《做一名机器人好难》，它的知识产权归谁享有呢？机器人毕不了业殴打郑老师，又能否以故意伤害罪起诉？面对智能时代，西南政法大学紧跟时代潮流，率先成立了宇宙第一家人工智能法学院，为所有的西政人搭建了舞台。
34、中译本翻译：那是美好的时代，那是糟糕的时代，那是智慧的年头，那是愚昧的年头，那是信仰的时期，那是怀疑的时期，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天...........。
35、你要爱着就像从来没有被伤害过，你要舞蹈着就像从来没有人在看你。
36、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
37、普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。
38、我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时候我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。----《象棋的故事》
39、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》
40、以文字及文创产品来传播更美生命文化，建立更美生命的连接与共享提供优质讲员与多样化的培育平台。
41、作者简介：查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯(英文原名：CharlesJohnHuffamDickens，1812年2月7日—1870年6月9日)，英国作家。主要作品有《大卫·科波菲尔》、《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》、《双城记》等。
42、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。
43、好的时代，也是坏的时代；每个时代都能成就一些人和一些事，也能扼杀一些人和一些事。当然，我们也没有必要这么相对主义。我们必须承认，有些时代还是明显伟大的方面更多。每个时代还是明显伟大的方面更多。每个时代都有它自己的气韵，也有它要解决的主题；每个时代都脱离不了历史发展的总趋势。
44、查尔斯·狄更斯特别注意描写生活在社会底层的“人物”的生活遭遇，深刻地展现了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品对英国批判性文学发展起到了关键意义。
45、 第珍惜时光，做一名博学笃行的西政人。常言道“青春须早为，岂能长少年”。今天你们站在这里，摆在你们面前的是一次弥足珍贵的平等出发的机会，并且很可能是人生中为重要的一次，所以希望同学们珍惜时光，努力成为一名像李昌麒老先生、金平老先生那样博学笃行的西政人。首先，学生的天职是学习，任何不以学习进步为目的的过早兼职、过分娱乐都是在耍流氓，把大好的青春浪费在追剧、刷抖音、打游戏，毕业时就难免会只知道“知否知否应是绿肥红瘦”，却不知道“知网知网论文怎么搜”。
46、经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。
47、只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。《荒凉山庄》
48、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》
49、这是一个繁华的时代，这是一个萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。
50、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》
51、我们一直大言不惭的地称之为灵魂、精神、感情的东西，我们称之为痛苦的东西，是多么软弱、可怜、微不足道啊。这些东西即使大到难以估量的程度，也完全无力把我们受苦受难的肉体，我们受尽折磨的身体炸得粉碎因为我们会熬过这些时刻，血液继续奔流，而不是像一棵大树遭到雷劈电殛，立即连根拔起，倒地死去。----《一个女人一生中的24小时》
52、Iam myown person,who makesmyowndecisions
53、实际生活中，从摆满珍馐佳肴的餐桌到临终时的灵床，从吊丧的孝服到节日的盛装，这种变迁的惊人之处也毫不逊色，只不过我们就是其中匆匆来去的演员，而不是袖手旁观的看客罢了，这一点是有着天壤之别的。
54、一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。《德鲁德疑案》
55、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。《马丁·瞿述伟》
56、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》
57、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望----《双城记》
58、狄更斯一生创作了14部长篇小说，多部短篇小说、纪实文学、儿童读物，并一手创办了两个文学杂志《家常话》和《一年四季》，其中不乏收益颇丰，尽管如此，仍旧不足以弥补狄更斯及其背后的那些巨大开销。“狄更斯知道，他必须一直给自己上发条以履行他对查普曼和霍尔(均为出版商)的义务。他欠着他们的钱，他的家庭在扩大”。从本书梳理的信息看，狄更斯仅在伦敦前前后后经历了18个住所，几乎都是黄金地带。狄更斯一生有十个子女，为照看这些子女，家里请了多位仆人，他甚至为子女的教育乃至后来的就业问题而积极奔走。除了父亲，他照顾朋友的遗孀，照顾弟弟的家人，所有这些，都需要开支。
59、我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。我希望自己是你所有女人当中的。我希望，每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。----《一个陌生女人的来信》
60、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思。
61、是我的意识、我的使命帮助我做出了自己的决定，而非我的欲望。
62、作为文学家的狄更斯在商业运作方面表现得一点都不老练，他也不太讲信用，这一点本书确实没有讲得如此直接，但陈述的那些事实却又历历在目。有时他会违背先前的合约，看到书籍热卖，会要求出版商额外支付更多的报酬，有时则又无法按约交稿，好在他的终生密友福斯特擅长帮他处理类似疑难杂症。
63、我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些。《大卫·科波菲尔》
64、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》
65、各人的事情只有各人自己了解。《远大前程》
66、这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。
67、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。
68、如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。
69、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外。
70、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸。
71、在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心。因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。
72、Iamasindependentastheprairie,
73、对其中一位本身是受害者的农妇有深刻的性格刻画。
74、这部书是一位英国医生主持正义而遭到法国贵族迫害精神失常的故事，对法国历史上贵族阶级的无情谴责和对新兴资产阶级革命的肯定。
75、英(ˈpreəri) 美(ˈpreri)
76、——总之，那时跟现在相象，某些喧嚣的坚持要用形容词的高级来形容它。说它好，是高级的；说它不好，也是高级的。
77、辨是非，重证据，用冷静的头脑去比较。《马丁·瞿述伟》
78、经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。----《双城记》亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸----《双城记》
79、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》
80、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。----《断头王后》
81、心存忠厚的人总是认为毁坏东西和背着人做事是邪恶有罪的。
82、在这个世界上能为别人减轻负担的人都是有用的。
83、地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。《游美札记》
84、从永远是夏日的伊甸园，到大部分是冬日的今天的堕落人世，男人的世界总是要走一条一成不变的路，要追求一个女人的爱。《双城记》
85、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。