八字道德名言警句
1、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
2、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。《孙子兵法》(八字道德名言警句)。
3、意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
4、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"
5、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
6、这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
7、12创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
8、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐
9、释义：读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。
10、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
11、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是有利于培训好的社会公民的。
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13、7诚信是人美丽的外套，是心灵圣洁的鲜花。
14、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
15、 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策?魏四》
16、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那道德达到高峰的礼仪。
17、释义：那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。所以有父子、夫妇、兄弟之间相亲相爱，相互体恤，不因为利害患难而改变的人是人们乐于见到的。
18、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
19、 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》
20、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
21、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
22、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
23、说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。
24、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。
25、释义：国与国之间互相看得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
26、我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发展的亲社会行为。
27、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
28、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
29、我在冰封的深海，找寻希望的缺口。却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。
30、△诚信经商十里繁华凝瑞气，文明创业一街锦绣浴春风。
31、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯
32、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远/。《成吉思汗》
33、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。《罗贯中》
34、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。《罗贯中》
35、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
36、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。
37、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
38、“大道之行也，天下为公”(P70阅读感悟)
39、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
40、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
41、 对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
42、自重者然后人重，人轻者便是自轻。《增广贤文》
43、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
44、(解读)出自《d的十九大报告》国家安全是安邦定国的重要基石，维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。解读：维护国安安全是新时代中国特色社会主义思想的国家安全观的重要思想。维护国家统一国家安全。
45、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
46、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》
47、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的好的考验。马克思
48、应该将心比心，体会他人的感受，理解他人的难处，包容他人，想尊重自己一样尊重他人。
49、却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。窗外放晴了。
50、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。《王实甫》
51、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
52、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
54、此剧目中的周继保婴儿时被弃，幸得被张元秀夫妇捡到抚养成人，谁知其长大之后贪图富贵，不知报答二老养育之恩，反而恩将仇报，致使二老双双羞愤自杀，后周继保虽贵为状元，也遭受天谴，以雷殛毙。
55、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
56、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。《洪应明》
57、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
58、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。《顾炎武》
59、人类不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
60、你永远都不懂我在想什么。我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己，请容忍我。
61、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
62、诚信就像一盏灯，在每个人的心中辉映温暖，相互感染，温暖。
63、(解读)在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，新疆的问题长远的还是民族团结问题。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。解读：民族团结更加紧密。
64、否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德
65、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
66、 下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
67、国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智。《康有为》
68、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(P63探究与分享)
69、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
70、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。《洪应明》
71、 我们要主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会，在奉献社会中实现人生价值。