卡夫卡十大经典语录
1、弗兰兹卡夫卡经典语录
(1)、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。
(2)、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
(3)、0人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
(4)、年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。
(5)、我不识内涵，我没有钥匙，我不信谣传，一切均可理解，因为一切就是我自己。
(6)、死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。——村上春树《挪威的森林》
(7)、非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。《维摩诘经》
(8)、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
(9)、对相爱的人来说，对方的心才是好的房子。——村上春树
(10)、金冲及主编：《传》人民出版社1989年
(11)、理解得越多，就越痛苦。知道得越多，就越撕裂。
(12)、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。《吕氏春秋》
(13)、让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。
(14)、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。
(15)、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。
(16)、人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。
(17)、什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
(18)、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。
(19)、0我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。
(20)、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
2、马卡洛夫经典语录
(1)、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。
(2)、社会终究是在进步。退一步说，无论环境多么恶劣，你总还可以做好的自己，因为你即你选择。《自由在高处》
(3)、我们不肯探索自己本身的价值，我过分看重别人在自己生命中的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶恐不安。
(4)、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
(5)、宇宙虽宽，世途渺于鸟道；征逐日甚，人情浮比鱼蛮。《小窗自纪》
(6)、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
(7)、只要你站得足够高，就会发现，大地是星空的一部分。《思想国》
(8)、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。
(9)、诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。《佛遗教经》
(10)、0梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
(11)、养不教，父之过；教不严，师之惰。《三字经》
(12)、10 .如果你向神求助， 说明你相信神的能力； 如果神没有帮助你， 说明神相信你的能力。
(13)、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
(14)、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
(15)、0岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
(16)、我们在学校学到的重要的东西就是，重要的东西不可能在学校学到。
(17)、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？
(18)、艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
(19)、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
(20)、当你看过四季，见过风云，才发现你要见的美景，是看似平淡的生活和心境。
3、卡夫卡 名句
(1)、汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。《佛遗教经》
(2)、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。《颜氏家训》
(3)、我的第八个儿子叫我头痛，但我说不出为什么他像个生人似的看着我，而我却觉得自己身为其父，与他亲密无间密不可分岁月了许多创伤，以前只要想到他，我都会不寒而栗他走自己的路，断绝了与我的所有联系，而且，他头脑固执永不回头，身体矮小而健壮，肯定会闯遍所有他所喜欢的地方，(只是年轻时双腿很弱，但现在可能已经长好了)我经常很想叫他回来，问问他究竟怎么啦，问问他为什么如此地疏远父亲，以及他到底想要什么但是现在，他已发展成这个样子，这么多时间都已经过去，就只好这样了我听说，他是我的儿子中蓄着大胡子的人，这对于一个如此矮小的人当然并不美观
(4)、更多写作指导、热门时文、写作素材、读书方法、学生佳作……尽在《新读写》杂志！
(5)、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
(6)、改往修洒心易行，自然感降，所愿辄得。《无量寿经》
(7)、14岁开始写诗，37岁英年早逝。和比他大几岁的象征主义诗人保罗·魏尔伦，有着一段不怎么容易说明白的关系(也就不去费劲解释了)。
(8)、以后我就成了她打盹的枕头。因为我喜欢她，就心甘情愿地被枕着，肩膀压麻了也没说什么。
(9)、我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
(10)、巴金，中国杰出现代文学家、出版家、翻译家，同时也被誉为是“五四”新文化运动以来有影响力的作家之是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。主要作品：著名的“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
(11)、“喜欢你，绿子。”“什么程度?”“像喜欢春天的熊一样。”“春天的熊?”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊?”“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么?’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒?”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”——村上春树
(12)、没有拥有，只有存在，只有一种追求后的呼吸、追求窒息的存在。
(13)、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
(14)、•杂：《孔子家语》，《晏子春秋》， 《吕氏春秋》，《战国策》，《淮南 子》；(《六韬-三略》、《吴子-司马 法》)；(《说苑》、《新序》)。
(15)、0年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
(16)、人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。《古今医统大全》
(17)、人们常常用咄咄逼人来掩饰弱点，真正持久的力量存在于忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此丧失了人的尊严。我等待，我观看。恩惠也许来，也许不来。也许这种既平静又不平静的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。
(18)、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
(19)、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
(20)、为什么我们总要到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。
4、卡夫卡十大经典语录图片
(1)、悲欢人生，喜忧自知，惟愿不忘初心，不违本心，不负真心！
(2)、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。《乡村医生》
(3)、走好自己的路，迈好自己的步，少理那些背后说三道四的废物。
(4)、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
(5)、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
(6)、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
(7)、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。
(8)、天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。《小窗自纪》
(9)、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。