关于科学精神的名言两句
1、有关于科学精神的名言
(1)、科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。——孙明哲
(2)、什么是科学？每个受过一定程度教育的人好像都能回答这个问题，他们可以列举一系列学科的名称给你，也可能有人概括成一句话：“数理化生啊，这些都是科学”。
(3)、中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务，因而，科学常常变成或只是技术，对科学的独立意义独立力量，对科学本身思辨的完备等等，便不够注意。--李泽厚
(4)、自然科学是人们争取自由的一种武器。--
(5)、教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
(6)、第五届青教赛优秀作品：文科组、理科组、工科组
(7)、一个家庭走向兴旺的三个标志，有一个，就很了不起！
(8)、第人能不能得到一种整体(至大无外，至小无内)的理解呢？现代宇宙学表明，我们所理解的只是我们这一个有(由大爆炸而起的)开端的宇宙，这个宇宙之外是什么，这宇宙开端之前是什么，都无法知道。在这宇宙中理解这个宇宙，所受到的局限是什么呢？
(9)、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。--布鲁诺
(10)、聪明人克服谬误，从而走向真理;只有傻瓜才坚持自己的谬误。——吕凯特
(11)、科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。--翁宝
(12)、1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警
(13)、笛卡尔证明的思路可简述如下：上帝是完满的；完满性包括存在性，否则就不完满了；因此，完满的上帝一定存在；证毕。笔者不懂这种哲学思辨式的形式证明，难以判定正确与否，但从笛卡尔的整体哲学思想，可以感觉到笛卡尔的上帝已经不是原来神学意义上存在的上帝，而是存在于我们思维中的一个完满的观念，即：是一个理性主义的上帝。
(14)、国家的统人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本。在当前，加强d的团结，加强d与人民群众的团结，具有特殊意义。
(15)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
(16)、质疑某一个科学理论，应该是对事不对人的，千万不能把科学质疑当成搞政治一样地拉帮结派。即使对学术问题有相互不同的观点，但仍然可以是朋友，“学”道不同仍可“相为谋”。正因为质疑是科学的基本精神之许多学科都存在“主流派”和其它一些非主流的观点，一般而言，主流派的观点比较统但非主流派大多数各有一套，它们都是该科学理论的组成部分。
(17)、天才跟科学结合，才能产生大的效果。——斯宾塞
(18)、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
(19)、不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。--达?芬奇
(20)、电视剧《士兵突击》中的主人公许三多，是一个有些执拗的普通农村孩子，他单纯而执着，在军人的世界里摸爬滚打。因为他的笨，让全连队受累；因为他的认真，让全连队为之感动；因为他的执着，让全连队的战士为之骄傲。虽然他家的祖屋在爆炸声中变成一堆瓦砾，却无法阻止他坚毅的军人步伐；善良与怜悯，并未使他忘记军人的职责……他在种种困境和磨难中百炼成钢。
2、写出一句关于科学精神的名言
(1)、科学精神的名言警句有哪些呢?下面是我搜集整理的关于科学精神名言警句100句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!
(2)、成功源于勤奋，勤奋铸就成功，程京的人生经历为这句话做出了好的诠释。
(3)、只要是大方向是对的，不是死胡同，你只要坚持下去，就会达到光明的彼岸的。(袁隆平)
(4)、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。——斯大林
(5)、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺
(6)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
(7)、我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。(袁隆平)
(8)、明显，技术已经超越我们的人性。——阿尔伯特·爱因斯坦(AlbertEinstein)，科学家
(9)、如今研究理论物理缺少不了数学，质疑者也需略知一二。但现在犯此类错误的质疑者却不少，了解一点皮毛就想着造反，或者是没有严格的论证，仅仅凭直觉和他们认定的逻辑就下一句空洞的结论。不过话说回来，这种自己随便下的“结论”，并不能算是质疑。
(10)、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
(11)、角度二：要有实干精神。许三多是一个“傻”人，班长随口说了一句话，他就一个人修了一条路。其实，这正体现了许三多的淳朴本质，那就是努力实实在在地做事。许三多会全力以赴地做好每一件事情，因为他把这些当作后的事情去做。虽然因为生活态度的差异，他与战友们显得格格不入，但是，他努力不让人反感。他这种“一根筋”的傻子精神正是我们生活中所缺乏的实干精神。
(12)、 生产力中也包括科学。 德国哲学家 马克思 《政治经济学批判(—草稿)》
(13)、各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强
(14)、搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。——华罗庚
(15)、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们接近于正确。——卡尔·波普尔
(16)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是的。——韦伯斯特
(17)、西方哲学的旧思维是用理性的方式去认识世界和解释世界。面对现代世界是这样之现实，一旦追问，世界为什么是这样的？其思维就进入这样一种程序：第从现有的结果去找原因，得出一个历史演进的因果律；第在认定因果的过程中，排斥偶然而得出必然；第得出的必然进一步被提炼成为说明决定现在世界所以如此的本质。如此的因果—必然—本质的理论话语，形成了一种独断论：世界之所以如此，在于它只能如此，必然如此。
(18)、教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。
(19)、作为宇宙中万物之一的人来到世上究竟意味着什么？
(20)、用已知去征服未知，“征服”一词，对未知的部分而言毫无问题：人们总是从不知到知，从知之不多到知之甚多；对未知的整体来说却极有问题。因为一旦出现了未知，无论已知的领域怎么扩大和深入，未知始终存在。而且未知还随着已知的扩大而扩大(比如人发明种植技术而产生农业之时，环境失调的问题产生了出来；当人发明机器而产生大工业之时，环境污染的问题产生了出来)，正如萧伯纳幽默地说的：科学如果不提出十个问题，就永远不能解决一个问题。可以说，哲学和科学不但创造了“未知”，而且在减少“未知”的同时也增加着“未知”，“未知”是希腊的哲学和科学的产物。
3、体现科学精神的名言
(1)、苏格拉底处在古希腊历史中知识范式的变革时期。这时，不但神话叙事(宇宙由神创造、由神统治，世上的一切因神或由神的介入而产生)无法令人相信，就是自然哲学家的哲学叙事(宇宙产生于某一物质，这一物质的运动、变化、分合产生了万事万物)也无法令人相信。
(2)、你无法赋予哪怕是好的机器以主动性，就像再好的压路机也不会种花一样。——沃尔特·李普曼(WalterLippmann)，作家
(3)、如果我们过于爽快地承认失败。就可能使自己发觉不了我们接近于正确。——卡尔·波普尔
(4)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
(5)、我们真正想要的是能够发挥作用的东西，结果技术应运而生。——道格拉斯·亚当斯(DouglasAdams)，作家
(6)、真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。——徐特立
(7)、竟然如是，使人对未来具有开放而慎重的态度，现在如是，不是必然的，未来怎样，也不是必然的，不应该计较成果，而只须看重内心：第面对任何事，抱着“尽人事，听天命”的态度去做；第做事时把自己的安心放在首位，把做事的结果和他人评价放在其次，正如德兰修女(MotherTeresaofCalcutta，1910～1997)所说的：
(8)、教育上重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
(9)、1治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。——王国维
(10)、这些“问”在一无所知的困惑中产生出来，带着这些“问”，苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。
(11)、好奇心造就科学家和诗人。——法国作家法朗士
(12)、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。--巴斯德
(13)、科学的种子，是为了人民的收获而生长的。——门捷列夫
(14)、2016年，被称为虚拟显示技术爆发的元年，在江西南昌，80后创业者陈波及其团队凭借自主研发的全球三维自动重建技术，成为中国从事专业虚拟现实技术商业的先驱。
(15)、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫
(16)、 科学是使人变得勇敢的好途径。意大利思想家、自然科学家 布鲁诺
(17)、创新是科学房屋的生命力。——美国著名的科普作家、科幻小说家阿西莫夫
(18)、那么我们可以再推论下去，既然这个上帝只存在于我们的思维中，那么是否可以说，对其相信与否只是某种个人的信仰？因此，笛卡尔证明了存在的那个上帝，与科学研究活动是无关的。笛卡尔的“怀疑论”，从理论上肯定了“质疑”是科学研究中的基本精神。之后，随着科学的迅速发展壮大，神学的地盘逐渐缩小，科学和宗教开始分道扬镳，而哲学呢，仍然徘徊于两者之间，有时候左碰右撞出一点火花，大多数时候与两边都相安无事，成为两者间的桥梁。所谓“质疑”，不是全盘否定，但也不是初学者尚未明白就里时想澄清的几点“疑问”。它应该是质疑者经过一定思考后，指出的他认为理论中可能存在的某种错误。因为质疑者开始时仅从他自己的角度出发，固然不一定正确。质疑科学中前人的结果和结论，说的是要以怀疑的眼光看待任何实验事实和理论，不可先入为主地相信书本和。“科学”并不等于“正确”，而是意味着可以质疑，这正是科学的精髓所在。正如中国著名学者胡适先生告诫我们的：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”、“大胆假设，小心求证”。胡适这两句名言的精辟之处就是鼓励质疑。对任何科研成果都应该允许质疑，并且还应该鼓励质疑，这样才能促使科学家纠正错误，吸取教训，促进科学的进一步发展。但是，要提倡用科学的态度来质疑科学成果。如果自己就是一名科学工作者的话，便应该尽可能以科学规范的方式，即发表研究论文及参加研讨会等来表达观点。
(19)、以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
(20)、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋
4、科学精神的名言名句
(1)、我们这个时代的大神话就是技术即通讯。——利比·拉森(LibbyLarsen)，作曲家
(2)、现代科学已经认识到：世界是浑沌的“无”，人类向世界怎样提问，世界就怎样回答。对于认识世界来说，希腊型哲学和科学的提问，得到的仅是世界的一种回答而已，世界还可以有多种多样的回答。在德尔图良时代，对世界就至少有三种提问方式：希腊哲学、基督宗教、各地异教。
(3)、攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。--
(4)、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
(5)、一事一物的产生和发展究竟是由什么所决定的？
(6)、科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。——徐特立
(7)、所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。--穆尔
(8)、科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是—种精神。——翁宝
(9)、追求客观真理和知识是人的高和永恒的目标。——爱因斯坦
(10)、科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。——艾森豪威
(11)、李庄的中国知识分子尽管生活困顿，但却依然为民族的文化事业尽着自己的责任。他们以顽强的意志，以天下为己任，维护着民族文化的果实。大师何以诞生？真正的大师不仅依靠智慧和才华，更重要的是有一颗延续民族文化的赤诚之心。试想如果没有梁思成、林徽因二人在贫困中的坚持，如何会有《中国建筑史》的问世？
(12)、当已有的知识变得可疑之时，人真的感觉自己“一无所知”！“一无所知”的困境让“欲有所知”愿望变得强烈起来——
(13)、回到苏格拉底，由他而来的这一西方式的严格逻辑，为重要的结果是，在文艺复兴时期产生了实验科学。按韦伯的说法，西方文化之特质产生了其他文化都未能产生而只有西方才产生的东西：普遍性的科学(数学基础、几何、力学、化学)，亚里士多德的理性概念和分类，理性和法律学说和严谨的法学构架，近代的科学实验室，基督教型的系统神学，西方的交响乐和焦点透视的绘画……把韦伯的一大堆举例进行精简，可按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里士多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说，这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上，西方的哲学史家认为，苏格拉底是西方哲学的创立者。
(14)、“团结”两个字在字典里的意思是“为了集中力量实现共同理想而结合的”，就是把大家看作一个整体，团结就是力量。美国总统林肯说的好：“一个裂开的房子是站立不住的!”是的，国家要团结，民族要团结，社会要团结，班级也要团结。
(15)、欧氏几何认为，由平行线外一点，只能引出一条直线，与已知直线平行，非欧几何认为，由平行线外一上点，可以引出一条以上的直线，与已知直线平行。非欧几何虽然与欧氏几何完全相反，但并没有否定其真理性，却否定了其放之四海而皆准的真理性。在现代物理学中，光究竟是波还是粒子，在于科学家设计什么样实验去验证。用一种实验程序去看，光呈现为波，用另一种实验程序去看，光呈现为粒子。客观世界是怎样的，不仅在于它究竟是怎样的，还在于人用什么方式去看。
(16)、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
(17)、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威(美国)
(18)、科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆
(19)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
(20)、在任何情况下都能够坚持科学真理，也许比发现真理更艰难。--远德玉
5、关于科学精神的名言两句有哪些
(1)、治科学者，必有待于史学上之材料;而治史学者，亦不可无科学上之知识。--王国维
(2)、科学技术是推动时代发展的原动力。--江坪惜时
(3)、角度一：祖国的利益高于一切。1999年，已担任美国Nanogen公司首席科学家的程京，放弃国外的优越待遇，以祖国利益为本，毅然回到祖国的怀抱。经过他与科研人员十几年的共同努力，终于研制出被称为“中国芯”的生物芯片，为祖国的发展做出了杰出贡献。科学虽然没有国界，但科学家有祖国，程京高尚的家国情怀，向我们展现了一个科学家对国家、对民族的责任担当。
(4)、1天才跟科学结合，才能产生大的效果。——斯宾塞
(5)、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫·托尔斯泰
(6)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(7)、科学是我们时代的神经系统。——前苏联作家高尔基
(8)、计算机没用，它只会告诉你答案。——帕布罗·毕加索(PabloPicasso)，艺术家
(9)、在科学之要素中，如果除去与其它知识体系的共同部分不谈，唯“现代自然科学”所独有的，笔者认为有四个不可或缺的主要特征：
(10)、苏格拉底的名言，道出了西方哲学的根本：只有经严格逻辑的审查和反思而来的知识，才具有确定性、明晰性、可证明性和可证伪性，才是“真知识”。德尔图良的名言，透出了西方哲学由苏格拉底而来的特质，必然把世界分为已知的世界和未知的世界，从而必然让西方哲学在取得巨大成就的同时，看到荒谬和恐怖，进而产生对哲学进行补充的基督宗教与之同行。维特根斯坦的名言，突显了西方哲学在确立了逻辑、因果、必然、本质的之后，其对立面——非逻辑，非因果，偶然、非本质——也会产生出来，并终会昭示自身的独特位置。爱因斯坦的名言，显示了西方哲学和科学在宇宙论上在取得重大成就的同时，必然要面临的困境，而且无法解决这一困境。
(11)、单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”“技术”而不能产生“科学”。--梁漱溟
(12)、第每一个由实验证明的理解都是有范围的，因为实验本身是有范围的，那么，有没有一个超越实验之理解呢？
(13)、苏格拉底的话是西方哲学进入严格逻辑推理的开始，
(14)、辩证法是关于普遍关系科学。——德国哲学家恩格斯
(15)、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺
(16)、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
(17)、实际上，只要是采用符合正常学术规范的方式，各方的观点均应被认为是科学的，各派的理论在不断的切磋磨砺及实验事实的检验中成长，摒弃错误改进模型，方能促进科学之不断发展。质疑科学理论，本质上也就是不断地在脑海中首先向自己提问题和解决问题。质疑的精髓并非随意向别人提问，而首先是表现为独立思考的能力和不断自我解决疑问的执着精神。
(18)、人生就如一条永无止境的道路，有时平坦，有时坎坷。挫折就是很难跨过去的一道坎儿，需要我们有足够的信心才能跨过，而这足够的信心正是从不抛弃、不放弃的信念中得来的。
(19)、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
(20)、“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”12月28日，重庆825路公交车上，一个老太太呵斥身旁衣衫脏乱的农民工，指责其影响市容。其实，农民工遭歧视事件不止这一例，农民工让座遭人嫌脏，农民工坐公交被人赶下车……
(1)、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
(2)、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
(3)、 当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。——伽利略
(4)、苏格拉底的话是西方哲学进入严格逻辑推理的开始，
(5)、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
(6)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
(7)、所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。--穆尔
(8)、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺
(9)、科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。--高尔基
(10)、科学科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。--卡尔?波普尔
(11)、角度二：科技改变生活。程京与研发团队研制的“中国芯”生物芯片，实现了对重大疾病的预防和个性化检测，并被广泛应用于食品安全、环境检测和国家安全等多个领域。在程京及其团队的共同努力下，“科技改变生活”不再只是一句口号，而是成了现实，并且切切实实地影响着人们的日常生活。
(12)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
(13)、有了上帝，希腊哲学和科学所面临的问题立即迎刃而解。
(14)、数理科学是大自然的语言。——意大利物理学家、天文学家和哲学家伽利略
(15)、科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。——童第周
(16)、对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。——圣西门
(17)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
(18)、团结就是力量，就是胜利。我们的国家大，人口多，底子薄，要办好我们国家的事，适合用加法，即把各种积极因素都凝聚起来;不适合用减法，即力量分散和抵消。我们是社会主义国家，我们的人民有共同理想共同利益，集中起来办大事是我们的优势。只要我们团结一致，把全d和全国各族人民的智慧和力量集中起来，任何困难都不可能阻挡我们前进的步伐!
(19)、没有侥幸这回事，偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦
(20)、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德
(1)、如果我们继续在不够明智和审慎的情况下发展技术，我们的佣人可能终成为我们的刽子手。——奥马尔·布拉德利(OmarBradley)，美国陆军上将
(2)、 科学是人类积累的知识的巨大宝库。前苏联教育家 克鲁普斯卡娅
(3)、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
(4)、世界“何以如此”，引出的是因果—必然—本质型的话语，“世界竟然如是”，引出的则是命运感和缘分型的话语。“竟然如是”是对因果和必然的拒斥，对命运和缘分的强调。
(5)、西方哲学的旧思维是用理性的方式去认识世界和解释世界。面对现代世界是这样之现实，一旦追问，世界为什么是这样的？其思维就进入这样一种程序：第从现有的结果去找原因，得出一个历史演进的因果律；第在认定因果的过程中，排斥偶然而得出必然；第得出的必然进一步被提炼成为说明决定现在世界所以如此的本质。如此的因果—必然—本质的理论话语，形成了一种独断论：世界之所以如此，在于它只能如此，必然如此。
(6)、科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。--艾森豪威尔
(7)、由于哲学讲的是内圣外王之道，所以哲学必定与政治思想不能分开。尽管中国哲学各家不同，各家哲学无不同时提出了它的政治思想。这不是说，各家哲学中没有形上学，没有伦理学，没有逻辑学。这只是说，所有这些哲学都以这种或那种方式与政治思想联系着，就像柏拉图的《理想国》既代表他的整个哲学，同时又是他的政治思想。
(8)、科学实为救国第一事。——近代政治家、思想家、社会改革家康有为《政论集·物质救国论》
(9)、理解世界，从很早的时候起，在各种各样的文化中就发生了，现在还在发生，将来仍会发生。然而，从整体上，人何以能够理解，每一具体的理解何以是这样的理解，却并不是很好理解的。因此，1966年，海德格尔在一个希望自己去世后才发表的访谈里，说：“只还有一个上帝能救渡我们。”
(10)、陶行知的教育思想十分丰富，需要我们深入学习和理解。下面是小编精心整理的陶行知的关于教育理念的名言，欢迎阅读。
(11)、科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆
(12)、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
(13)、科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。——皮萨尔日夫斯基
(14)、 科学没有国界，科学家却有国界。俄国生理学家 巴甫洛夫 《巴甫洛夫百年诞辰》
(15)、理解世界，从很早的时候起，在各种各样的文化中就发生了，现在还在发生，将来仍会发生。然而，从整体上，人何以能够理解，每一具体的理解何以是这样的理解，却并不是很好理解的。因此，1966年，海德格尔在一个希望自己去世后才发表的访谈里，说：“只还有一个上帝能救渡我们。”
(16)、观察试验分析是科学工作常用的方法。--李四光