杨绛小说语录摘抄经典
1、人虽然渺小，人生虽然短促， 但是人能学，人能修身， 人能自我完善，人的可贵在人自身。
2、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》
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4、您是一个名副其实的“新手”，无论遇到什么困难，您都不该忘记：现在写下的每一行文字都是未来的资本。
5、有这样一则广告语：“人生就像一段路程，重要的并不是目的地，而是沿途的风景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景；有的人流连沿途的风景，忘记了目的地；有的人赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好地奔向目的地。(杨绛小说语录摘抄经典)。
6、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。(杨绛小说语录摘抄经典)。
7、顾城曾经说过：“我想在地上画满窗子，让所有习惯黑夜的眼睛，都习惯光明。”其实顾城又何尝不是想打开心灵的窗户，卸下尘世的纷繁杂扰，让那颗出居已久的心驰骋于蓝天白云风卷云舒的超凡脱俗的忘我境界之中呢？
8、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改良伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》
9、有一年，法国的一家报社举办了一个有奖竞答，其中有一道题目是，如果卢浮宫着火了，你选择救哪一副画？终，获得金奖的答案是，我选择离门口近的那一幅。所以说，选择是一种智慧，而我们的人生，也是一次又一次选择的结果。
10、故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
11、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。
12、我只是个女人，在还没有男人疼的时候，必须活的要像个爷们儿。
13、昆德拉认为，卡夫卡在临死前之所以要求毁掉信件，是耻于死后成为客体。可惜的是，卡夫卡的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上，而不是他的小说艺术上。
14、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
15、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
16、杨毅；姚明造犯规，好的！终于吹对方犯规啦！其实打黄蜂后时候，钱德勒也是这样打手的，不过那次他就不吹
17、爱情也正是如此，爱得太满，那么对方自然承受不了，这样爱情必然会出现问题。不论是哪一方，要懂得张弛有度，这样爱情便会处于一种舒服的状态。
18、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
19、3)剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯黄色，和我的黑色光泽不同——那时候我的头发还没有花白。
20、19)所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。
21、不知普希金怎样回答。如果普希金授权我作答，我就写道：“先生，来信太啰嗦，祝简练。”
22、有些人之所以不断成长，就是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
23、如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿
24、1)现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
25、有一种勇气叫放弃，放弃一个无缘相守的人，放弃一份爱，一段情。也许选择放弃是一种无悔的美丽。
26、为什么是陪伴？其实我们每一期的主题词的选择，是慎重的。有时候为了一个主题词会反反复复讨论很长时间，但是陪伴是早确定下来的主题词，而且从来没有改变过。
27、四季交替，如人生四季，各有各的风景。春有百花，秋有月，夏有清风，冬有雪。人有顺逆悲喜。
28、6)他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
29、“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生的一句话。这里的“我”是指我们每个人自己，“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元化的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅的这句话都会让我们想到很多……
30、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
31、这句话背后其实自有真意。没有强大的自信的文化，你也不可能成为一个世界的强国。——董卿
32、“人，诗意地栖居在大地上”，这是德国哲学家海德格尔在哲学思辨中遨游半辈子后的幡然醒悟。的确，除了我们生活的物质世界之外，我们还有一个精神家园，一个诗意的家园在。在这一家园中，我们可以享受文学.音乐.爱情.亲情……从而获得精神的幸福和满足。不管你闲居陋巷还是身陷缧绁，只要你的心灵是自由的，只要你不愿为五斗米折腰，不汲汲于富贵，不醉心于功名，那么你就能超越物质化的生活，摆脱尘世的羁绊，从而打造属于自己的精神家园，获得诗意般的美好人生。
33、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
34、这就是照顾好自己的一种方式。为何要戴好自己的呢？因为如果你不戴好自己的，你给他人佩戴，可能还没等给她人佩戴好，自己就失去意识了，或者就算给她人佩戴好了，自己也可能因为某种情况造成生命危险，这会让你身边人后悔一辈子。
35、孩子在专属的空间读书，读完自己整理书柜，会很有成就感。养成习惯之后，即便家长忙起来没有陪伴，孩子在约定时间去读书。
36、17)我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
37、自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。
38、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
39、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
40、当然这种伪造名人名言的做法并非中国独有，全世界都普遍存在。但较真的美国人设立了一个叫"QuoteInvestigator"的博客，专门调查语录的真伪。
41、这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
42、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。——杨绛《杂忆与杂写》
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44、世事如书，我偏爰你这一句，愿做个逗号，呆在你脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。
45、麦蒂虽然身为超级明星，但在整个NBA已经声名狼藉；赛季前火箭的被看高，更渲染了他职业生涯的失败感以及曲线的下滑。
46、那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好看。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。
47、感觉演员有时很像鸟，看起来自由，其实是毫无着落。看起来很大的舞台，到头也只能在笼子里，翻出多少花样，也掘不过那几根铁丝。
48、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
49、日子只能一天一天好好地过，别无他法。别烦恼明天的事，明天的烦恼让明天去烦吧。我只想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。
50、陈省身教授留给后人的遗言是“我要走了，天堂里，也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。
51、莎士比亚说“有德必有勇，正直的人不会胆怯”。
52、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
53、所以说，如果你的人生能够拥有越多的第一次，也意味着我们的人生越丰富、越多彩。
54、每个人想要的生活各有不同，但想要过上想要的生活的方法都是相同的，就是努力，大部分人目前的一个普遍状况，只许愿，不行动，做了语言上的巨人，行动上的矮子。
55、在《瓦尔登湖》结束语中他说：如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简单，宇宙法则就越不复杂，孤独不成其为孤独，贫困不成其为贫困，软弱不成其为软弱。
56、24)一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
57、人这辈子总在等，等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件，等到后都是遗憾。
58、这句话早出自一本名为《伏尔泰朋友》的著作，作者是伊夫林•霍尔。在书中，她用自己的话总结了伏尔泰的思想，所以也就被认为是伏尔泰的原话。
59、世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》
60、福克纳告诉他的传记作者：“作为一个不愿抛头露面的人，我的雄心是要退出历史舞台，从历史上销声匿迹，死后除了发表的作品外，不留下一点废物。”
61、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
62、《从你的世界经过》里经典句子有很多，例如：
63、君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。
64、在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。
65、人生的岁月有限，宇宙间的智慧无穷，学习是我们善待自己、同时也善待这个世界的路途。
66、初见晨露，鸟语花香，看着太阳照常升起，我又绝望了。对着一片朝气蓬勃的早晨，郑重的道一声晚安。很严肃的说：我晕去了、
67、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
68、那在今天的节目时间里，我们又将还原再现一些怎样的告别的场景呢？让我们拭目以待。
69、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改良伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
70、我们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛
71、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。——杨绛《将饮茶》
72、8)据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
73、我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。
74、堂吉诃德有不可动摇的信仰，他坚定地相信，除他自身之外还有一种东西，是永恒不变、普遍存在的，那是需要靠我们坚定地追求才能获取的。——董卿引杨绛先生序言
75、关于读一本好书的享受和快乐，记不清那位大家所言，可名句却铭记在心。一说:“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”；二曰:“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”；第三句是:“地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻，数点梅花天地心”。
76、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
77、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”因为只是没发酵的死面，没一点空气。
78、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
79、蜕弃羽翼，那漫不经心的惨烈，踏破初的荆棘，轻拂尘埃，迎接绽放。
80、我大多事觉呼喊，连名在笑姓如第喊。喊多事觉落在旷野每便四数小，好像种外开吞于了了似的，的发也留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，种外开沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。便四自前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一小带沙土笑不在，旁笑不有施木，有潺潺流笑不在为声出，看不清楚溪流有多么宽广。中多事数小后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，带条然不见灯火，想必相离道种外四上了。
81、当然，杨绛先生为闪光的则是她同钱锺书的淡泊。他们从不炒作自己的作品，他们几乎拒绝一切探访和访问。他们连散步都要估摸时间，生怕遇到熟人而不得不进行无谓的闲聊。