晋文公介子推
1、晋文公介子推作文
(1)、总结：如果当年晋文公没有设六卿的话，可能晋国就不分沦落到被分裂的局面，如果晋国没有分裂的话，秦国就无法东出，而就韩、赵、魏三家的实力，就赵、魏两家在当时都是可以单独打败秦国的。
(2)、韩、赵、魏三家在灭亡了其他家族后，又于公元前376年彻底的瓜分了晋国，而三家分晋后也标志着春秋时期的结束，迎来了七国攻伐的战国时期。
(3)、浙江清明俗称祭清明，或“祭坟”拜太公。各地习俗有所差异，有的地方在清明日祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖先。
(4)、公元前636年，晋文公在黄河边以璧玉起誓，许跟随的众人以重赏，独介子推不以为然，他认为狐偃等人贪天之功以为己用，他不屑于如此，遂与众人分手，渡河隐居了起来。
(5)、清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！
(6)、介子推说，明知道这样做不对，我还去求赏，那更是罪上加罪，我已经抱怨过这些人了，就更没有资格享受赏赐了，因此和其母亲隐居到深山了。
(7)、后人不仅造了个“寒食节”来纪念他，还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。
(8)、于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
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(10)、七年以后，重耳回到晋国即位为晋文公，举行了复国封赏大典，原来跟随他逃难的人，一下子都加官进爵，成了晋国显赫一时的人物。在封赏中，不见有跟文公一齐出逃的介子推，介子推有个邻居名叫张解，听到此事，更是愤愤不平！
(11)、重耳在秦国力助下，返晋平内乱，即位为晋文公，大赏追随之人。介子推因随重耳回晋后，淡泊名利，归家隐居绵山“不言禄”，并赋诗一首以明心志，所以晋文公“赏从亡者未至隐者介子推”。
(12)、可以说，也正是因为拥有这些人才，晋文公才能完成霸业，成为春秋五霸之然而与这些大臣完全不同的是，介子推却没有像赵衰，魏犨，先轸等人一样，接受晋文公的封赏，因为在他心里，他认为晋文公乃是一代明君，他返国实乃天意，自己助他回国也是天职所在，根本无需封赏，并以接受封赏为耻。
(13)、大火燃烧殆尽后，介子推与他的母亲被发现烧死在了一颗柳树下，晋文公在看介子推母子二人的尸体后悔恨至极，他恨自己当初封赏功臣的时候竟然连自己的大恩人介子推都给遗忘了。
(14)、介子推离开之时特意做了一首诗，“龙与五蛇”，既是告别，也是劝诫，晋文公一看就知道是介子推写的，晋文公于是离开居住的宫殿，脱衣华服，并便告天下：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”
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(16)、晋文公见状，大哭。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树竟然死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
(17)、清明，时逢阳春，春光明媚，桃红柳绿，草木萌茂，生机勃勃，令人感到清澈而明朗。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。清明，是我国的传统节日，既是时序的标志，而又包涵着民俗和纪念意义。
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(19)、北宋1017年，宋真宗诏封介子推为洁惠侯。
(20)、这样一来，封赏就没有来得及到达介子推，介子推没有要求俸禄，俸禄也没有给介子推。遂和母亲隐居起来。介子推的跟随者看不过去，做了一首“龙与五蛇”之诗悬于宫门之上。晋文公看到后，说了一句话：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”
2、晋文公介子推与寒食节的由来
(1)、清明又是二十四节气之一。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温升高，春风融融，春雨绵绵，故前人有“清明时节雨纷纷”之诗句。此时又是春耕春种的大好季节，所以民间有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”的农谚。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室。”说的是这时开始准备养蚕。
(2)、晋文公在外逃亡了长达十九年的时间，在这十九年的时间里，有一帮忠臣一直死心塌地地追随着他，晋文公能成功地存活下来，并能终回到晋国少不了这些忠臣的辅佐。
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(4)、一行人又只好继续往东走准备投奔齐国，大伙饥肠辘辘，再不弄点东西吃真的只能吃土了！重耳一代公子哪里受过这种苦，没过多久就真的饿晕过去了。为了让重耳活命，随从介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳，重耳果然慢慢恢复了一些体力。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，大受感动！后他们到了齐国境内，重耳收到齐威王的礼遇，大伙才安顿了下来！
(5)、除了众多的成语典故对后世的影响外，还有两条对后世影响意义深远的故事与政治举措，这两个分别是清明寒食与作三军设六卿。清明寒食清明寒食是我国重要的两个节日，特别是清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日，那这么重要的节日又与晋文公有什么关联呢？
(6)、介子推的母亲很不能够理解为什么儿子做了那么多事情却不要赏赐呢？介子推告诉母亲说:“晋国公子只剩下重耳一个人了，不是他坐，又会是谁呢？”所以介子推认为重耳坐上晋文公的宝座是天命，而不是这些跟随的大臣，不应该去要赏赐的。
(7)、他现在更加痛恨自己愚蠢的下令烧山，导致介子推母子被大火给烧死了，晋文公为了纪念介子推的遇难，于是下令介子推的死难之日不准生火做饭，所有的人都要吃冷食，这也是寒食节的由来。
(8)、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。今天是清明节，期间人们要扫祖墓、除杂草、培新土、祭祖先、悼亡灵，同时也是祭扫烈士陵园，进行植树造林，开展传统教育的日子。加之清明节前一天为寒食节，在山西很多地方有着特殊的习俗，今天就聊聊晋文公及随行大臣介子推的那些事。
(9)、晋文公看后，果然想起了逃亡路上割股啖君的介子推，于是派人去寻找介子推，却没有找到。
(10)、 再说你是一春秋战国的明君，俺读书就知道你的大名，春秋五霸啊，霸不是随便可以当的。你看现在学霸是学术之霸，村霸就是一村的好处都霸占，你是春秋五霸之一的晋文公，如雷贯耳，俺在书上就看好你。因为你亡命天涯吃过苦，虽说出生根正苗红帝王之后，毕竟上过山下过乡，应该接地气啊。
(11)、开发区图书馆，成人借阅室，《中国人的传统节日》，K81/98
(12)、文公覧毕，大驚，文公曰若非汝县书，寡人几忘子推之功，故访求子推，只见峯峦曡曡，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，林鸟羣噪，山谷应声，竟不得子推蹝跡，后來问老农说有一汉子负－老妪息於此处，文公命停车於山下使人遍访不得，谓解张曰子推何恨寡人之深耶，吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负母而出，所以山前山后，周圍放火，火烈风猛，延烧数里三日方息，子推終不肯出，母子相抱，死於枯柳之下
(13)、据一些史书记载，和一些民间传说，得知介子推隐居绵山后，晋文公懊悔，亲自去绵山寻找，但介子推始终避而不出。
(14)、他在逼不得已的情况下将自己的大腿上的肉割了下来，用菜包着煮着汤端给重耳喝，这才挽救了重耳的一条命。后来重耳听说了这件事之后十分感动，承诺说以后回去了一定会重重打赏他的。后来经过了重重难关，重耳回到了晋国，成为了晋文公，他的那些随从也都去找他要了赏赐，晋文公也全部都打赏了他们，可是介子推却没有去，晋文公也没有自觉的赏赐他。
(15)、此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
(16)、他认为狐偃等人是在贪天之功而为己用，晋献公的九个儿子只有重耳还活着，而晋怀公不得人心，重耳继位是顺应天意。现在狐偃却来要求大功，而重耳也许以封赏。介之推不愿意和他们继续在一起。遂和母亲隐居起来，后来晋文公遍寻不获，遂将绵山的土地封给他，说：“以志吾过，且旌善人。”
(17)、为了纪念介子推，当地百姓便用面粉捏成坟头形状的大馒头，然后再捏一些形态各异极富创意的飞禽走兽爬在上面，蒸出后成为花样繁多的面花，并且起名叫“子推馍”，表示对介子推坟墓的守护，以纪念曾经在这里生活并深受百姓喜爱，帮助过黎民百姓的介子推。
(18)、公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，准备回国继位，在黄河岸边，重耳的舅舅狐偃突然不走了，因为他觉得自己这一路犯的错很多，不应该再继续跟着重耳，其实不过是想得到重耳的承诺，重耳马上许诺，既然共患难，必然共富贵。并把璧玉扔进黄河中做了见证。
(19)、晋献公时代，宠爱“二五”及骊姬；骊姬为了让自己的儿子继承王位设计赶走了重耳与夷吾。成功让自己的儿子坐上王位(虽然没多久就导致晋国内乱，自己和儿子都被被杀了)
(20)、但是晋献公到了晚年，太子之位争夺比较激烈。晋献公宠幸骊姬，将其立为夫人。骊姬想要让自己的儿子继承王位，就迫害其他公子，制造了史上闻名的“骊姬之乱”。于是，公子重耳被迫在外流浪，带着十几个随从过着逃亡的日子，介子推就是重耳的随从之一。
3、晋文公介子推图片
(1)、然而晋文公却不能理解介子推的这种想法，在他心里，他认为介子推放弃一切，任劳任怨的帮助自己，甚至还为自己割肱充饥，如此忠心的人，他又怎能不给予封赏而令忠臣心寒，令自己心中有愧，令天下人耻笑呢？所以介子推与母亲隐居绵山后，晋文公希望不惜一切代价找到他们母子二人，后晋文公误听他人之言，下令在绵山三面放火，企图逼介子推出山，可是他太小看介子推了，大火烧光了整个绵山，介子推也没出来，后人们在一棵焦树下发现了介子推和他母亲的尸体，虽然晋文公万分悲痛，却也只能好好安葬他们。介子推成了晋文公这一生永远的痛与悔恨，我想看见介子推尸体的那一刻，他才开始了解了介子推的这种忠心思想吧。
(2)、所以当晋文公返回晋国后，便开始封赏他们，在追随他的人当中，很多都成为晋国数一数二的大臣，而他们的家族也都对以后的晋国政治产生了深远的影响，像赵衰，三家分晋之一赵国的先祖，魏犨，三家分晋之一魏国的先祖，先轸，中国历史上第一个拥有元帅头衔和元帅战绩的军事统帅，先后在城濮之战，崤之战中打败楚军，秦军，开“兵者，诡道也”之先河，成为中国战争史上的一个转折点等等。
(3)、十九年后，重耳作了国君(晋文公)，他重赏了当年的随臣，惟独忘了介子推。大家为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推鄙视那些争功讨赏的人。他和母亲悄悄地到绵山隐居去了。
(4)、而重耳一向贤名在外，所以在逃离晋国的过程中有一大批人跟随，其中就有介子推。
(5)、晋文公重耳在出逃期间，有一次饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说，这是象征着你即将得到领土。但是，这样的安慰话，不解饿啊。
(6)、这时候，介子推出去了。出去后，摘了一些野菜，又从自己大腿上割下一块肉来，和野菜一起，熬成肉汤给重耳吃。
(7)、其中一位随行大臣叫介子推，与重耳同甘共苦，关心国内外大事，积极向当地百姓推广和传授先进的生产技术，深得当地百姓的喜爱。奚齐后来当了晋国国君，但由于不得民心，之后和卓子先后被杀。夷吾在国内大臣的劝说下首先回国被立为晋惠公，担心重耳抢他的君位，于是派人到狄国去刺杀重耳。公元前644年，在走马川生活了11年的重耳不得已继续流亡。
(8)、后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。
(9)、人们会在这天祭祀亲人，国家也会在清明节的时候祭祀英雄和为国家民族有贡献的人。
(10)、 当满山浓烟，烈火如歌，介子推插翅也难飞了。在老娘倒下的那一刻，介子推怕自己烧成灰烬，慌忙抱着一棵巨大的柳树喊着：烈火焚身若等闲，要留清白在人间。本来，介子推喊的清白，火烧得痛苦不堪，咧嘴喊不明白，清白成了清明。士兵都听到如实上报了，于是晋文公朱笔一挥寒食节过后是清明。
(11)、人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人应当感恩，给你勇气的人值得感恩，给你教训的人也值得感恩，给你方向的人值得感恩?
(12)、晋文公在成功夺取国家政权之后，论功行赏了很多人；毕竟这些都是跟随他很多年的忠臣。就连做饭的厨子都有赏赐，可是偏偏没有介子推。
(13)、于是晋文公下令焚山，企图逼介子推出山，不料介子推却坚不下山，终抱在一棵柳树上死去，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
(14)、七年以后，重耳回到晋国即位为晋文公，举行了复国封赏大典，原来跟随他逃难的人，一下子都加官进爵，成了晋国显赫一时的人物。在封赏中，不见有跟文公一齐出逃的介子推，介子推有个邻居名叫张解，听到此事，更是愤愤不平！
(15)、以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
(16)、晋文公将军队编为中军、上军、下军三军，这三军又分别置将军与军佐一名，如此一来每军中都有一军将和一军佐，这六人也成为了军队中的实际。
(17)、 如此以来，一场千古绝唱开始上演。晋文公，你寻就寻吧，不晓得地毯式搜索，像警察搜捕犯罪分子一样倾巢出动，掘地三尺也找到；再不济也穿越后世学学刘备三顾茅庐，也要把介子推请出来啊。你倒好用火攻计，你这是刘备不学，学诸葛亮用火攻啊，你穿越也太厉害了吧。说你听了小人之言吧，好像你就是昏君似的。你是推卸责任，就像现在任何坏事都是临时工干的一样，古代的小人和现代的临时工都是背黑锅专业户。
(18)、终于有一天他们都饿的不行了，应该是好久没吃肉了，重耳可能是嘴馋的厉害快挺不住了。
(19)、据说在晋文公逃亡的时候，因为身无分文，身上就连一件完整的衣服都没有，能填饱肚子就更加是一种奢望了，一天夜里因为实在是太饿了，饥寒交迫的晋文公都快饿晕了过去。
(20)、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
4、晋文公介子推
(1)、文公便下令烧山，一连几天，大火才灭，可是，介子推始终没有出来，晋文公派军士搜山，只见他们母子二人相抱在一起，死于大树底下。文公后悔万分，就把介子推安葬在绵山之下，并为他建立祠庙一座，为了世世代代纪念介子推的功劳，晋文公还下令，把绵山改为“介休”，意思是介子推休息的地方，并把树根刨了起来，命匠人做成二双木鞋，不时会在脚上，呼为“足下”，以表示对介子推的思念。
(2)、身为重耳随行贤士的介子推，他在重耳在外流亡途中一直紧随其左右，并不因重耳落魄而另寻他主。流亡途中，重耳一度因没钱买吃的险些饿晕过去。介子推见状便偷偷割下自己的腿肉给重耳吃，事后得知真相的重耳因此对介子推倍为感激。公元前636年，重耳终于得以重返晋国。在他返回晋国并当上晋国国君的这个过程中，介子推也立下了不少功劳。
(3)、就在大家愁的手足无措时，只听见火堆旁传来了啊的一声，大家向火堆望去，只见一人手上拿着一把匕首，闪烁的火光照耀着匕首上的鲜血一滴滴的流淌在地上。
(4)、重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。
(5)、如果他们不互相攻伐的话，统一天下的可能就是晋国，但是按照晋国与周王室的关系来算的话，晋国公室是没有灭亡周王室的欲望的，所以后可能还是维持分封制的局面。
(6)、原来介子推是个性格耿直淡泊名利的人，回到晋都后，只朝见过一次文公，以后便托病在家，编织草鞋，伺候老母。晋文公论功行赏时，倒把他给忘记了，邻居张解听到这个消息，就劝他赶快去找重耳请赏，介子推只是微微一笑，并没有作声。他的老母亲听到这个消也劝他去找晋文公。介子推说：“我既不想官，又不想利，见他作什么呢！”母子二人后来到了绵山隐居。
(7)、原来是一位叫做介子推的人为了能让晋文公能够有肉吃，他忍痛将自己大腿上的肉割了一块下来，晋文公在吃了介子推的肉与野菜熬制的汤后，在第二天早上渐渐恢复了精神。
(8)、重耳、夷吾两人的不告而别进一步加深了晋献公对他们的不信任，于是晋献公开始派兵讨伐，重耳因此只能逃离出晋国。待晋献公逝世之后，骊姬如愿将自己儿子奚齐扶上王位，但是奚齐没多久便遭人刺死。这个时期重耳本来有机会回国继位，但是他因“父死不得脩人子之礼侍丧”而拒绝了这个机会，晋国王位因此落入夷吾手中。而夷吾即位之后因对重耳心怀忌惮而派人追杀他，重耳因此四处流亡。
(9)、于是介子推带着他的老母亲走了，后来有人告诉晋文公说：你知道介子推有多么忠心于您吗？您怎么可以这么对他。把介子推割肉侍奉的情况汇报了一下；晋文公无地自容就派人到处去找介子推。
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(11)、晋文公庙是戎子酒庄文化战略的重要组成部分，原址位于戎子酒庄西北方向约500米处，2008年由山西永昌源集团董事长张文泉先生投资重建，旨在弘扬民族精神，传承历史文明。2009年9月13日重修扩建的晋文公庙落成。
(12)、 子洲县境内淮宁河流域的裴家湾等乡镇一带，习惯被称为南川，也叫重耳川，多少年来当地百姓一直有做“子推馍”的习俗，这与晋文公重耳及随行大臣介子推有着重要关系。相传晋献公当政期间，宠爱妃子骊姬，使得年过40的次子重耳外出逃命。重耳进入狄国后不久便到了无定河支流的走马水上游，在那里他广结朋友，与随行人员一起研究和探讨晋国的现状和未来。
(13)、介子推的邻居为他鸣不平，就在夜里写了一封书信挂在城门上，晋文公看到这首诗后，羞愧，他很后悔自己没有报答介子推的恩情。于是晋文公亲自带人来到了绵山，在深山密林里穿梭，寻找介子推和他的母亲。但是绵山绵延数十里，地形复杂，这两个人的踪影无迹可寻，找了很长时间都没有找到。
(14)、在十九年的生死逃亡中，重耳终于迎来了黎明前的光束，他摇身一变就成了晋国的帝王，介子推也成了重耳的左膀右臂。介子推一心爱国，热衷于国，他不断的在重耳说出一些忠言，但是却无济于事，他没有办法改变重耳，只好和母亲归于山林。之后也在重耳放的大火中和母亲一起丧失性命。
(15)、公子重耳在外逃亡十九年后，终于回国做了晋国的国君，他就是晋文公。晋文公即位后，始终不忘十九年来随他一起亡命天下的随从们，这些都是晋国的功臣。晋文公封赏了所有随从的人，却独独忘记了介子推。介子推本来就无心要晋文公封赏，他是一个淡泊名利的忠臣，当身边的人纷纷为他鸣不平，劝他向晋文公讨要封赏时，介子推没有理会，而是悄悄地带着老母亲在绵山隐居起来。他曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”
(16)、一天，他听说文公下令寻找那些该封赏而没有受到封赏的人，就连夜写下一篇寓意深长的诗文，挂到了朝门上。
(17)、后来晋文公继位，封赏众位跟随者，封邑尊爵，还没有封到介子推的时候，周王室出了事，周襄王的弟弟姬子带引西戎兵攻周，都城不保，周襄王逃到了郑国，向各国诸侯求救，狐偃等人认为这是晋国图霸的佳时机，必须出兵，晋文公遂出兵救周。
(18)、这些情况，晋文公一概不知。他找不到介子推，就派人把邻居张解召到宫中，询问介子推的下落，并且说，谁能找到介子推，必有重赏。张解就把介子推逃封的前前后后说了一遍，并答应领路到绵山，晋文公封张解为下大夫，以张解为向导，亲自带领一班文臣武将，到绵山寻找介子推。
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(20)、相反，他认为那些同他一样的追随者前去主动请赏是一种无耻的行为，并且认为自己难以同他们同朝为官。 然后他的母亲对他说，你不去求赏就这样默默无闻的死了，图啥勒？
5、晋文公烧死介子推的真实原因
(1)、 晋惠公死后他的儿子成为晋怀公，后在秦国的帮助下，流亡在外19年的重耳回到晋国当上国君，成为晋文公。为纪念重耳在这里生活的经历，走马川也叫重耳川。介子推作为追随公子重耳(后为晋文公)流亡国外的随行人员之等到晋文公回国后，介子推却了对自己的重赏，而是与母隐居绵山(即今山西省介休县东南的介山)。
(2)、晋文公知道介子推是个孝子就命令放火烧山逼迫介子推出来。可是介子推宁愿和自己的母亲被火烧死也没有出来。
(3)、晋文公派人找了好几天，也没有找到介子推，这时，有人建议说：“介子推孝顺。如放火烧山，他一定会背着老母亲跑出来。”
(4)、一行人又只好继续往东走准备投奔齐国，大伙饥肠辘辘，再不弄点东西吃真的只能吃土了！重耳一代公子哪里受过这种苦，没过多久就真的饿晕过去了。为了让重耳活命，随从介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳，重耳果然慢慢恢复了一些体力。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，大受感动！后他们到了齐国境内，重耳收到齐威王的礼遇，大伙才安顿了下来！
(5)、以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
(6)、介子推又名介之推，是春秋时期晋国的人，出生年月日不详细，死于公元前六百三十六年，后来又被叫做介子。对于介子推简介历史书籍很少记载，自传什么的也没有，不过关于他大名鼎鼎的典故还是有很多的。介子推舍命爱国的故事，让后人格外的铭记。同时，如今我们每一年过的“清明节”都是跟他有关的呢。
(7)、清明习俗除了禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫坟墓生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。荡秋千是一项很古老活动，不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠，就是用足去踢球，相传是黄帝发明的，初目的是用来训练武士。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，蹴鞠有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯，一直流传至今。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。民间有“清明不戴柳，红颜成皓首”的谚语，所以在当地有清明门上插柳的习俗。而有些地方，清明前还把井沟清理得干干净净，并在井边上插上杨柳条，“井井有条”一成语即出于此。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。清明插柳戴柳还有一种说法，清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗喜斗鸡。在台儿庄一带，清明时节人们喜欢赶庙会，摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、踩高翘、唱戏等多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
(8)、在介休，十个人有六个人关注了介休资讯文化传媒公司
(9)、可笑的是，那些在外从亡了十九年的同僚们，居然认为是由于自己的努力，才促成了重耳返晋为君的成功！这岂不是贪天之功为己有吗？而晋文公呢？反而对这些人大加奖赏，这不是在奖励欺骗行为吗？而我介子推是鄙视这种不合理行为的！所以我宁愿舍弃官职归隐，也不愿意与那些贪天之功为己有之人为伍！
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(11)、重耳流亡过翟国、齐国、楚国、秦国、卫国、曹国。在大多数国家重耳名为流亡实际上只是在旅游，直到经过卫国的时候才吃点苦头。
(12)、申生被害死后，骊姬又开始谋划除掉另外两个公子重耳和夷吾，重耳和夷吾害怕自己会像太子申生一样被害死，于是就开始了逃亡的生活。
(13)、晋文公饿晕倒后，他的仆人们一时间无所适从，因为大家身处异国他乡，又手无缚鸡之力，这在哪里去找吃的？
(14)、 公子重耳在被迫害政治流亡时，有些门客不离不弃地追随他。等重耳荣登宝座做了君王，大封门客功臣，忘记了介子推的割股之恩。一起落难的臣子把酒话桑麻在忆苦思甜时，提到了介子推之名。晋文公忽然记起，自己的救命恩人没有论功行赏，这样如何是好?
(15)、晋文公派人找了好几天，也没有找到介子推，这时，有人建议说：“介子推孝顺。如放火烧山，他一定会背着老母亲跑出来。”
(16)、随着岁月的流失，社会的发展，有的习俗已被湮没，有的仍流传下来并赋予新意。新中国成立后，每逢清明节，人们纷纷到烈士陵园扫墓，寄托哀思，悼念那些为人类的解放事业和祖国的安全而献身的先烈们。郭沫若有诗云：“烈士丰碑何巍峨，空中荡漾红旗歌；长垂塞上风云占，民族精英永不磨。”