关于勤奋的诗句和翻译
1、表示勤奋的诗句
(1)、宋.陆游《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。
(2)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
(3)、今天，这位90岁的诗人在台湾辞世，希望他终是如愿“坦然睡去”、“满足地睡去”的。
(4)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
(5)、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
(6)、1931年1月17日，殷夫在上海三马路东方旅社(今汉口路666号)参加d的会议。由于叛徒告密，他与柔石、李伟森、胡也频、冯铿等一起被英租界巡捕房逮捕，后被关押在龙华淞沪警备司令部监狱。在狱中，殷夫置生死于度外，还帮助柔石学习德文。2月7日晚，殷夫等5位“左联”作家与d的重要干部何孟雄、林育南等共23人被国民d反动派秘密杀害于监狱旁的一块空地上。殷夫牺牲时不足21岁。
(7)、1929年7月，在参加上海丝厂罢工斗争的过程中，殷夫第三次被捕。在狱中，面对严刑审讯，他依然坚贞不屈，拒不泄露半点秘密。一个多月后被释放时，由于个人衣物均被敌人没收，他只得从友人处借了件棉袍穿上。8月18日，殷夫去见鲁迅。鲁迅热情接待了汗流满面的殷夫，鼓励他继续从事革命创作，还垫付了20元稿费，让他买一件夹衫穿上。
(8)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》
(9)、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴.
(10)、第4期：罗其屏：保持革命乐观精神的爱国青年
(11)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
(12)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
(13)、翻译：坚持广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来。
(14)、◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)
(15)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
(16)、人一能之，已百之；人十能之，已千之。——《礼记》
(17)、这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
(18)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
(19)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
(20)、精诚所至，金石为开，相信奋斗会让我们的青春之花绽放得更加绚烂，让我们的人生之路走下来不留遗憾。人生总要有所目标，有所其知道自己为什么而努力，为什么而拼搏，其实结果不重要，重要的是过程，没有侥幸的成功，只有加倍的。
2、说明勤奋的诗句
(1)、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
(2)、古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：
(3)、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
(4)、他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标，在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。
(5)、在那个国门依然封闭的特殊年代，一个外国女人，在我们眼里，真的就是来自另一个星球，来自另一个世界。
(6)、家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。
(7)、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
(8)、书当快意读易尽，客有可人期不来。__陈师道《绝句·书当快意读易尽》
(9)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
(10)、随着时代进展,唐诗在美国的翻译与研究,无论是其广度和深度,都有了很大的发展。就诗人而言,从王维、李白扩展到杜甫、白居易、陆游、李商隐、寒山、杜牧和李贺等多位诗人。其中较为突出的有雷斐氏(HowardS.Levy)编译的四卷本《白居易诗选》(SelectedPoemsofBaiJu-yi),华岑(BurtonWatson)编译的《随心所欲一老翁:陆游诗文选》(TheOldManWhoDoesasHePleases:SelectionsfromthePoetryandProseofLuYu,1973)等。以前杜甫受关注较少,是因为其被称作“诗史”的作品富含对人民疾苦和国家命运的深刻关注,语言精巧深邃,典故较多,译者难以驾驭,读者不易理解。但是,在第二次高潮中,杜甫诗歌明显受到了重视。如阿瑟·库柏(ArthurCooper)著有《李白与杜甫》(LiPoandTuFu,1979),书中收有多首李白与杜甫的诗作译文;洪业(WilliamHung)著译的《中国伟大诗人杜甫诗歌注释》(TuFu,China’sGreatestPoet,1952)由美国哈佛大学出版社出版,是这方面为突出的成就。此外,雷克思洛斯(KennethRexroth)经过艰苦努力,翻译发表了36首杜甫诗,等。又如体现禅宗佛学的唐代诗僧寒山,其诗作的基调是回归自然的呼声和反抗社会习俗的精神,适合当时美国社会的需求。故不少人译过寒山诗,有的还有研究成果。如斯奈德(GarySnyder)的寒山诗译文影响就深远;华岑(BurtonWatson)选编翻译的《唐代诗人寒山诗100首》(ColdMountains:100 PoemsbytheT’angPoetHanShan,1962),罗伯特·亨瑞克斯(RobertG.Henricks)译注的《寒山诗(全译注释本)》(ThePoetryofHanShan—AComplete,AnnotatedTranslationofColdMountain,1990)等,在美国和西方掀起了寒山诗歌翻译和研究的热潮,其影响一直延续到今天。
(11)、两年后，鲁迅又连续写了《中国无产阶级革命文学和先驱的血》《为了忘却的记念》等文章，揭露和抗议国民d反动派勾结帝国主义杀害革命作家的滔天罪行。此后，鲁迅又为殷夫的诗集《孩儿塔》作序并撰写续记，对他的诗歌给予了高度评价：“这是东方的微光，是林中的响箭，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者憎的丰碑。”
(12)、翻译：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
(13)、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明文嘉《今日歌》)
(14)、日本传统的定型诗如短歌间接起源于中国古诗，数百年后又派生出俳句和川柳。作为青出于蓝而胜于蓝的俳句在国际上的影响力和其国际化大家有目共睹，很多在国际文坛影响深远的大诗人都在用自己的母语写俳句，如庞德、博尔赫斯、帕斯、特朗斯特罗姆、盖瑞·施耐德等等。中国在80年代初也诞生了汉徘，据说国内的汉徘队伍还十分庞大。为什么很少听说外国诗人用他们的母语写中国古诗？这应该包含多种原因，有语言上的，如汉语的孤立性；应该也存在内在意义上的因素。日本俳句很少有中国古诗的过度夸张和天马行空的想象，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“黄河之水天上来，奔流到海不复回”确实能把我们带往一个博大无比的想象世界和空间，但总感觉这些诗句离我们真实的现实生活和肉体生命有一定的距离感。我曾翻译过小林一茶的俳句：“万籁俱寂啊／倒映湖底的云峰／来去又匆匆”。日本的俳句和中国古诗肯定都无形中会对自己语言中的现代诗产生或多或少的影响。这种影响也许是中日现代诗之间的差异之一。
(15)、释义：比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志，人老心不老。
(16)、归志宁无五亩园，读书本意在元元。__陆游《读书》
(17)、天才=99%的汗水+1%的灵感——爱因斯坦
(18)、坚持下去，成功就在下一个街角处等着你。在这个世界上，没有人能使你倒下。
(19)、这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。
(20)、归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
3、关于勤奋的诗句古诗
(1)、翻译：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
(2)、◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植
(3)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
(4)、翻译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
(5)、——王之涣《登鹳雀楼》释义：要想看到千里以外的地方，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
(6)、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
(7)、释义：真正正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
(8)、 “读万卷书，行路”董其昌《画禅室随笔——卷二》
(9)、刻苦勤奋的古诗：读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
(10)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》
(11)、第三十九期：姜海舟译诗//伊恩·波普勒诗选
(12)、德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
(13)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)
(14)、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
(15)、人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。
(16)、余光中近九十年的人生结合特殊的历史时期，已经足够丰富，甚至超出了一个诗人所能承受的范畴，这也是余光中先生在经历了社会变革和文艺纷争后，始终坚持朴素的乡愁体诗歌写作的一个原因。他对汉语诗歌的影响力，尤其是传承古典诗歌意向志趣方面的作用无疑是巨大的。身处一个由前现代社会向现代社会、后现代社会转向的时代，余光中和他的诗作的存在又给人某种精神皈依的期待。他后一部公开出版的诗集是《风筝怨》，仅从书名可以看出一种浓烈的乡土情怀，和对百年飘零的哀叹，写种情绪或许对应着今天绝大多数的个体。
(17)、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋.苏轼《送安惊落第诗》一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。
(18)、人一能之，已百之；人十能之，已千之。——《礼记》
(19)、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
(20)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》
4、勤奋的诗句 古诗词
(1)、◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)
(2)、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇(意大利)
(3)、----老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。----荀况引自《荀子，劝学》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
(4)、--鲁迅◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。
(5)、翻译：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
(6)、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。----张少成
(7)、另一首是写于2006年的《桔子》的后一段：
(8)、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
(9)、注释：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
(10)、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。__于谦《观书》
(11)、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府《长歌行》
(12)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(13)、数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
(14)、第一期：舒丹丹译诗//西蒙•阿米蒂奇诗十首
(15)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
(16)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
(17)、◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
(18)、萨义德在他的后一部未完成的著作中，反复考察了多位艺术家的“晚期”――这“放逐的一种形式”：“晚期风格是内在的，却奇怪地远离了现存……正如阿多诺就贝多芬所说的那样，晚期风格并不承认死亡的终步调；相反，死亡以一种折射的方式显现出来，像是反讽。”“如果我们考虑到各种不地使用的隐喻之间存在着某种混乱的话，”晚期风格……“是人为的”，作为一种反对否定性的主张，它依赖于创新，却“涉及到大胆地超越系统而进入否定性之中的某种东西”。(《论晚期风格――反本质的音乐和文学》，阎嘉译，三联，2009)。王家新也早就谈论过“晚年”(见《文学中的晚年》，1996)，对死亡和时间的体验在这位诗人的诗学中占据了重要的位置：
(19)、关键词：唐代诗歌;美国文坛;翻译与接受;交流与影响;
(20)、一个忠告：有些诗歌堆砌了有趣的、美丽的诗行——隐喻叠加隐喻——细节连着细节。这些诗歌以这样或那样的方式滑行，但它们从不表达什么，它们只是重复了两三次。显然，它们是聪明的诗。然而，在那样的诗歌中，步调被遗忘了——开头和结尾之间的能量，流动感、运动和完整性都被遗忘了。后，它耀眼的光芒所携带的沉重分量拖垮了它。在口袋中保留一点隐喻的光芒，让诗歌不受过分的干扰继续向前流动，这样更明智。因此删减是修订的重要部分。
5、关于勤奋的诗句和翻译简短
(1)、Myconsciencestaysuntaintedinspiteofrumorsandslandersfromtheoutside.
(2)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
(3)、◇勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经
(4)、群星不会因为像萤火虫而怯於出现.——泰戈尔
(5)、家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。
(6)、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明文嘉《今日歌》)
(7)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
(8)、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
(9)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－－韩愈
(10)、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
(11)、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
(12)、——《论语》爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
(13)、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
(14)、世界上有一种美丽的声音，那便是母亲的呼唤.——但丁
(15)、第二十七期：杨子译诗//查尔斯·西密克诗选
(16)、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。---岳飞《满江红·写怀》
(17)、结果会后中方代表告诉我“今天做的很不好”，说我不应该一直看着那个外国人。因为我一直看着那个外国人，所以他就一直看着我，反而不再跟中方的代表交流。虽然我心里有苦衷，但是我听了他的话，也觉得有道理。
(18)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。__陆游《冬夜读书示子聿》
(19)、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
(20)、(4)日语的主语省略现象也十分普遍，主语的不在场使日语的暧昧性和不确定性更加强烈，在一首诗中，前一句究竟修饰着后几句的哪一句、不明确或者说隐形的主语究竟修饰着哪些成分是对译者解读能力的考验。
(1)、以谷川俊太郎为代表的日本战后不少诗人，在创作时都秉承一个文字工作者的信念，以匠人的精神勤勤恳恳，不骄不躁。日本出版社和报刊编辑的严谨和敬业也是日本文学高质量的；反观中国，诗歌繁荣的背后尽管会暴露出过多的浮躁和功利之心，但整体上中国现代文学我认为一直在朝着一个健康的机制发展，这一点我对中国文学的明天充满信心。
(2)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.(宋陆九渊《读书》)
(3)、天行健，君子以自强不息。——《周易乾•象》
(4)、当年6月中国股市出现了动荡，外国主流媒体谈及股市动向时用的词汇是volatility，turmoil等，而国内主流媒体则采用了“异常波动(unusualfluctuations)”的表述，于是我们就需要掂量一下“波动”的翻译方法。
(5)、(2) 赵毅衡.远游的诗神(M).四川人民出版社,19
(6)、这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
(7)、翻译：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
(8)、(6) Mack,M.TheNortonAnthologyofWorldMasterpieces(M).NortonandCompany,19
(9)、研讨班的主题不是审美，而是参与者的写作技巧。
(10)、英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
(11)、运气、勤奋、自觉性及灵感，对于创作一首诗而言都是必需的。这是肯定的！然而，我认为，所有这些因素只是强化了对技术进行长久而深刻研究的必要性，因为，如果创作有赖于所有这些因素，那么带入其中的一点点技术或技巧肯定就能带来创作者的进步了。诗是一种态度，一种祈祷，它在纸上歌唱，它在纸上将自己唱响；它依靠天分和技术而存在。
(12)、孟贫昔不贫，孙贫今暴富。暴富亦须防，文高被人妬。