佛经中有禅意的句子有哪些
1、佛经中有禅意的句子爱情
(1)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(2)、拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
(3)、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
(4)、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
(5)、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!
(6)、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
(7)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
(8)、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
(9)、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
(10)、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
(11)、古石何年卧，枯树几春空？淹留惜未及，幽桂在芳丛。赠法和颂——后秦•鸠摩罗什心山育明德，留熏万由延。
(12)、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
(13)、人软弱的地方是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。生命是一场无法回放的绝版电影，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。生命不止，红尘无尽。仅以一程换一种懂得，仅以一途悟一场经历，如此而已。
(14)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(15)、莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。——姜夔《疏影》
(16)、喜欢的东西就该努力去争取，只因自己能喜欢的人和事，本来就不多。
(17)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
(18)、情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的好，而是把自己能做的事情做得好。
(19)、入若邪溪诗——梁•王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。
(20)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2、佛经中有禅意的诗词
(1)、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
(2)、《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
(3)、10雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。
(4)、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
(5)、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸
(6)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(7)、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
(8)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己
(9)、时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
(10)、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。
(11)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(12)、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
(13)、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天》
(14)、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
(15)、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。
(16)、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
(17)、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是好的生活。
(18)、只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
(19)、《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
(20)、有时候是我们疏远了快乐，把心情活成了一场复杂，烦恼只会困扰谁的心情，或者是对生活产生一些纠缠，学会和命运对话，失落的时候，知道自己该怎么活自己，顺境的时候也不要忘了自己提醒自己，自己是谁。南来北往人，如同潮来去，相逢谁是谁，擦肩是故人。
3、有意境的佛家禅语
(1)、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
(2)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。
(3)、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
(4)、后一个故事，是关于青原惟信禅师对禅学观照世界的“三段论”，他说：
(5)、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
(6)、找几句比较有禅意的句子,或者是有关宗教方面的富有哲理的语句
(7)、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
(8)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
(9)、闲愁苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》
(10)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(11)、这世上谁不是过客，拖着回忆向前走，折磨的只能是自己的小命儿，曾经的烦恼伤害了谁，今天的回想解脱了谁，要是还有念头泛起，那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱？走过，路过，放过。
(12)、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
(13)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
(14)、0在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
(15)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
(16)、?历史的轮廓若隐若现，和今天的生活不期而遇。
(17)、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
(18)、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》
(19)、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
(20)、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
4、佛心禅意的句子
(1)、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
(2)、淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。
(3)、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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(5)、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
(6)、自醒自律变成习惯就会成为生活方式，人格与智慧也会因此更加。忧郁的日子能吹散心中乌云，收获温暖和阳光；坎坷的旅途会清理心头灰尘，收获勇气和清爽，一步步靠近心期梦盼的远方。
(7)、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
(8)、云过远山翳，风至梗荒榛。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。
(9)、以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
(10)、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(11)、法华寺上方题江上人禅室——唐•皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
(12)、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
(13)、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
(14)、题峰顶寺——唐•李白夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
(15)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(16)、寄诗友——唐•齐己天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
(17)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
(18)、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德；目中有人；心中有爱；行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。
(19)、水离生灭，彼岸订菩提。昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
(20)、在对《鹿柴》的禅意进行具体解析之前，首先通过几个小故事来帮助我们理解什么是“禅”。
5、佛经中有禅意的短句
(1)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(2)、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
(3)、坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
(4)、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
(5)、人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。当你在内心找到一种可以忍受一切痛苦的坚强力量时，成长历程就出现了飞跃。简单，是内心里的从容和淡定，人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了，心宽了，那些所谓的得失也不过如此。
(6)、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
(7)、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》
(8)、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。
(9)、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
(10)、借口把绝大多数人挡在了成功的大门之外，百分之九十九的失败都是因为人们惯于找寻借口。所以在追求事业成功的过程中，重要的一个步骤即为：防止自己找借口。
(11)、人生的真谛，就是善意的愿望和积极的希望，生活里所有的悲哀就是来自于对生活的悲观，用一种向前的希望活着，生活才更有力量。不要把生活活成一场奢望，懂你的故事只在你的心里发生，懂你的人却在你的人生道路上总是默默无语。
(12)、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
(13)、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
(14)、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
(15)、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
(16)、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香。。。。。。他们一直往前走，看起来虔诚。
(17)、兴逸烟宵上，神闲宇宙中。还思城阙下，何异处樊笼。
(18)、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
(19)、权力金钱，他们并没有多令人恶寒，真正会让人胆战心惊的是人的欲望
(20)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
(1)、白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。
(2)、祖道赋诗——隋•慧晓平生本胡越，闽吴各异津。联翩一倾盖，便作法城亲。
(3)、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
(4)、简寂观——唐•灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
(5)、婚姻就像拾贝壳，不要捡大、漂亮的，要捡自己喜欢、适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。
(6)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(7)、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
(8)、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
(9)、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
(10)、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
(11)、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
(12)、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
(13)、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
(14)、而王维下面这首《画》，虽然只有简单的20字，却描绘出了一幅令人神往的山水花鸟意境，我相信读书识字的人，只要读上几遍，便能背诵，但妙在，越品越有味道，令人回味无穷。
(15)、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
(16)、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
(17)、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
(18)、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
(19)、平云断高岫，长河隔净空。数萤流暗草，一鸟宿疏桐。
(20)、布袋和尚偈——唐•布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
(1)、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
(2)、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
(3)、
(4)、人生遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。每个人心里都有一道伤，那是曾经天塌下来的地方。
(5)、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
(6)、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
(7)、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
(8)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
(9)、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
(10)、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
(11)、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
(12)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(13)、妖，人，鬼，魔，仙，何处是统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
(14)、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
(15)、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
(16)、赠衡岳僧——唐•怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。