盲人上街歇后语下一句
1、盲人上大街歇后语下一句是什么
(1)、花红柳绿、山青水秀、红红火火、黑白分明、姹紫嫣红、白璧青蝇、白齿青眉、灰飞烟灭、灰头土脸、粉装玉琢、粉面硃脣、人老花黄、黄卷青灯、黄麻紫泥、黄童白叟、黄锺毁弃、黄发兒齿、绿暗红稀、绿肥红瘦、白璧青蝇、白齿青眉、白袷蓝衫、白日上昇、粉白墨黑、粉面硃脣、粉白黛绿、粉面油头
(2)、民国初期，在溱潼南公所建起了“溱湖大戏院”，这是专事营业的娱乐场所，园子内有300个左右的座位。搭台唱戏是常有的事，由于到溱潼唱戏的班子逐年增多，因此在溱潼肇泰油坊、北楼操场等处曾建起过临时的戏园子。抗战期间，长江公园建成后，南端的台子也曾是唱戏的地方。溱潼现时的通兴路，旧为庆雨巷，巷内有庆雨浴室，浴室内也一度成为戏园子，这里座位一百多个，主要是唱小戏(地方戏)为主。《孟丽君脱靴》曾轰动一时。解放初期，溱潼的尼姑庙处建起了“民乐戏园子”，当时是溱潼较上档次的戏园子，300个左右的座位，场场客满。上世纪50年代初，溱潼北楼处建起了“大礼堂”，这是溱潼历史上有影响的戏园子，当时吸引了外地很多名角到溱潼献艺，如宋宝罗、唐国梁、崔美艳、毕谷云、王清平、张小霞等。上世纪60年初在溱潼镇溱湖街建起了“影剧院”，其设备条件具有现代化的水平，此院一直保留至今，是目前演戏的主要场所。
(3)、王八倒立――上面有个规定(指上级下来的规定)
(4)、挖了眼当判官――瞎到底了瓦石榴――看得吃不得
(5)、繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫
(6)、二秀才体弱多病，弱不禁风，上一趟街总要歇几歇。一次，他主动请缨帮妈妈捞豆腐。豆腐买回来后，母亲关切地询问怎么样，累不累。他说：“没事儿，一气儿不缓就捞回来了。”
(7)、案板上砍骨头——干干脆脆岸边的青蛙——一触即跳B八级工拜师傅——精益求精八十岁学吹打——上气不接下气八月十五的月亮——光明正大半夜吃柿子——专拣软的捏半夜三更放大炮——一鸣惊人抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑抱着元宝跳井——舍命不舍财冰糖煮黄莲——同甘共苦C曹操遇蒋干——倒了大霉茶壶煮饺子——倒(道)不出拆了的破庙——没神出窑的砖——定型了厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮D大姑娘坐轿——头一回大老爷坐堂——吆五喝六大炮打麻雀——不够本钱大水淹了龙王庙——不认自家人刀尖上走路——玄乎肚皮上磨刀——好险肚子里敲鼓——心中乱扑腾E二十一天不出鸡——坏蛋F飞蛾扑火——自取灭亡飞机上吹笛子——唱高调飞机上吹喇叭——空响(想)飞机上点灯——高明飞机上挂口袋——装风(疯)飞机上挂暖壶——高水瓶(平)飞机上做梦——天知道G擀面杖吹火——一窍不通刚孵出的小鸡——嘴硬腿软高射炮打蚊子——大材小用狗拿耗子——多管闲事狗撵鸭子——呱呱叫狗头上长角——装羊狗掀门帘——全凭一张嘴狗咬耗子——多管闲事挂羊头卖狗肉——里外不一H何家的姑娘嫁郑家——正合适和尚打伞——无法无天怀里抱冰——心寒 黄连树下吹喇叭——苦中作乐
(8)、打破沙锅问到底各人自扫门前雪横挑鼻子竖挑眼
(9)、恩重如山、舐犊之爱、深情厚谊、一见如故、风雨同舟、朝夕相处、生死相依、形影不离、手足情深、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力、同仇敌忾、天伦之乐、针锋相对、血浓于水
(10)、过去的许堡很繁华，人口多，交通便利，故有外地商人看重这一商机，前来做买卖，租了一间门面开了一爿百货商店。开业之时，鼓乐喧天，炮仗齐鸣，顾客盈门。中午时，人渐渐稀少，店掌柜见一位白发苍苍的老太太一直站在门口张望，便迎了出来，笑问：“大娘需要点啥？进来看看！”老太太慢条斯理地说：“我怕你这里没有！”掌柜说：“不可能，我们这里要什么有什么！您说吧，想买点什么？”老太太说：“我想买个猪娃子。”掌柜叹了口气，无奈地摇了摇头。老太太不屑地说：“没有吧？你还说货可全呢，要什么有什么！”没多久，这个店铺就关门了。
(11)、举头望明月，低头思故乡。
(12)、麻油煎豆腐――下了大本钱麻线穿针眼――过得去就行
(13)、34望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
(14)、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
(15)、百年来，活动在溱潼下河地区的戏班子很多，如“毛团”、“红鼻子”、“腊红”、“常山”等班子，著名演员有孙德麟、稽鸿培、徐公美、吴春林、邱文奎等人，另有邵姓的班主，主演三花脸，溱潼人称他的班子为“三花脸班子”，是“民乐戏园子”里的老班底。
(16)、唱戏的腿抽筋－－下不了台 擦粉进棺材－－死要面子
(17)、含有动物名称的成语万象更新抱头鼠窜鸡鸣狗盗千军万马亡羊补牢杯弓蛇影鹤立鸡群对牛弹琴如鱼得水为虎作伥黔驴技穷抱头鼠窜虎背熊腰守株待兔含有近义词的成语见多识广察言观色高瞻远瞩左顾右盼调兵遣将粉身碎骨狂风暴雨旁敲侧击千辛万苦眼疾手快生龙活虎惊天动地七拼八凑胡言乱语改朝换代道听途说含有反义词的成语前呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻虎头蛇尾前倨后恭东张西望南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心表示“多”的成语(观众多)座无虚席(贵宾多)高朋满座(人很多)摩肩接踵(人才多)人才济济(兵马多)千军万马(色彩多)五彩缤纷(类别多)千姿百态(困难多)千辛万苦(说话多)滔滔不绝(读书多)博览群书(见识多)见多识广首尾同字的成语微乎其微神乎其神精益求精痛定思痛数不胜数举不胜举防不胜防忍无可忍闻所未闻描写情况紧急的成语千钧一发刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛燃眉之急描写人物神态的成语心旷神怡心平气和目不转睛呆若木鸡眉开眼笑愁眉苦脸愁眉紧锁目瞪口呆垂头丧气嬉皮笑脸描写英雄人物的成语一身正气临危不惧光明磊落堂堂正正大智大勇力挽狂澜急中生智镇定自若描写春天的成语春光明媚万紫千红春雨如油生机勃勃春色满圆春意盎然鸟语花香春暖花开百花齐放和风细雨源于寓言故事的成语鹬蚌相争刻舟求剑守株待兔掩耳盗铃亡羊补牢惊弓之鸟杯弓蛇影抱薪救火源于历史故事的成语安步当车暗渡陈仓按图索骥程门立雪班门弄斧兵不厌诈三顾茅庐反义成语异口同声——众说纷纭爱不释手——弃若敝屐半途而废——坚持不懈一丝不苟——粗枝大叶博古通今——坐井观天高瞻远瞩——鼠目寸光近义成语百发百中——百步穿杨急功近利——急于求成不求甚解——囫囵吞枣白日做梦——痴心妄想博古通今——博古知今三字俗语及其含义变色龙——比喻立场不稳、见风使舵的人。笑面虎——比喻笑脸相迎、两面三刀的人。地头蛇——比喻强横无赖、称霸一方的人。铁公鸡——比喻一毛不拔、吝啬钱财的人。哈巴狗——比喻趋炎附势、百依百顺的人。替罪羊——比喻代人受过、替人挨揍的人。井底蛙——比喻孤陋寡闻、见识浅陋的人。孺子牛——比喻鞠躬尽瘁、为民造福的人。千里马——比喻德才兼备、大有作为的人。纸老虎——比喻外强中干、不堪一击的人。
(18)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(19)、心花怒放惊喜万分兴高采烈心旷神怡喜出望外、欢天喜地、火冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳愁眉苦脸、多愁善感、愁眉不展、愁容满面、心神不定
(20)、美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天景色宜人、赏心悦目、诗情画意、玉宇琼楼、蔚为壮观、光彩夺目
2、盲人上街歇后语下一句怎么接
(1)、一丝不苟专心致志聚精会神勤学苦练如饥似渴持之以恒日积月累再接再厉悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日全神贯注
(2)、二愣子没文化，没心眼，不知哪一天过年，但等隔壁放爆竹、点旺火时自己跟着红火。
(3)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
(4)、夜来春水暖，送冰去无声。(打一成语)--潜移默化
(5)、有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了几次。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼!”僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗?”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯光是什么样的!”
(6)、无事不登三宝殿小不忍则乱大谋知其一不知其二
(7)、生当作人杰，死亦为鬼雄。
(8)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
(9)、兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 长吁短叹天寒地冷天长地久自言自语花言巧语道听途说 丢盔弃甲调兵遣将甜言蜜语 眼疾手快欢天喜地、漫山遍野、丰衣足食、兴国安邦、呼风唤雨、改头换面、改朝换代、粉身碎骨歌功颂德移风易俗左顾右盼山穷水尽冥思苦想胡思乱想呼风唤雨足智多谋察颜观色鸣冤叫屈
(10)、夕阳西下，望断天涯路。(打一成语)--日暮途穷
(11)、意思：“盲人提灯笼”本是一则笑话，指一个人做事没有用大脑想，尽是做些多此一举的事。
(12)、羊停止了呼吸(打一成语)--扬眉吐气(羊没吐气)
(13)、歪嘴佬吹喇叭――调子不正外甥披孝――无救(舅)
(14)、许堡是杂姓村，有刘、张、李、赵、牛、杨、郭、徐、焦、孟、靳、柴、逯、戴、曹、温等。农闲时人们站在阁洞侃大山，天上一句地下一句，说着说着就说到姓氏上来，攀比起谁家出过大人物。刘姓骄傲地说：“爷们家有刘邦、刘秀、刘备……！”李姓自豪地说：“爷们家有李世民、李自成……”赵姓说：“爷们家也有皇帝——赵匡胤！”在场的人都争相把八竿子打不着的同姓祖宗搬出来晒晒，都有可自豪的名人，唯独焦姓没有。姓焦的郁闷死了，怎么就没一个拿得出手的人物呢？含恨就寝，睁着眼睡到半夜，突然想起一人，高兴极了，一拍老婆的屁股骂道：“他妈的，这么出名的人物，怎么白天就没想到呢？”老婆被惊醒，老大不高兴：“半夜三更不睡觉，发啥神经！”“这是大事，关系到咱焦家的面子！”于是穿好衣服，趿拉上鞋出了门，挨个敲开白天抬杠的几个人的院门，告诉他们：“爷们焦家还有焦赞哩！”那些被从睡梦中叫起来的人以为发生了什么大事，一听是为了白天抬杠的事，哭笑不得，都无语了。
(15)、我们早已进入了一个新世代，新世代一定产生了许多脍炙人口的谚语，希望有人能将这些新谚语收集汇总，作为社会财富保存下来，我寄希望于年轻的一代。
(16)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
(17)、为了改变饥饿和贫穷的命运，有的人想到了学手艺，凭自己一技之长来改变生活的窘境。“有艺三分仙，冒艺爷娘坑。”有了手艺，替人做工，东家管吃管喝，还有工钱进，这当然是有“仙”气了。的确，许多人凭做手艺改良了生活，日子过得蛮滋润的，在过去划分阶级的时代，有手艺的人多半是富裕中农或中农。虽然有了手艺成了“仙”，但是做手艺还是很辛苦的。“裁缝一口针，累(loi)得血奔心。”过去的裁缝就是凭一把尺、一把剪刀和一口针替人做衣裳，缝衣时“飞针走线”，针虽轻虽小，但一天干到晚，却是很劳累的。“天晴眯眯笑，落雨冒人要。”泥瓦匠晴天好干活，下雨天在户外不好干了。“铁匠冒样，越打越像。”过去铁匠要打成一个物件，没有模型，只能靠手工在红炉中烧在铁砧上敲，要靠手上的技巧打成功。尤其在打犁头时，为了解决原料问题和减轻顾客的负担，可以用废铁换新犁头，于是有人挑着犁头去，挑着一担废铁回，故曰“又冒闲来又冒歇，一担犁头换担铁。”经商可以致富，但也要经受困难挫折，“云南贵州好赚钱，来来去去要半年。”过去去云南、贵州要靠脚走或乘船，风餐露宿、来去带货，现在则只要半天就可到达。“砌匠来至三日挑，木匠来至三日烧。”虽然说的不是手艺人，但东家要作准备和捡场。“推车冒样，要隔一丈”，过去推独轮羊角车的人，彼此之间要保持一定的车距才安全。以前的先生(老师)虽有“束脩”(薪水或工资)，但一般人还是不愿干，“家有半年粮，不当孩子王”，社会地位低，收入微薄，应酬又频繁，有“教书容易应酬难”之说。上世纪五十年代，大力发展农村教育事业，但教育设施跟不上，只有因陋就简勤俭办学，当时流传这样的顺口溜：“前世作至恶，go世教小学，不是住祠堂，就是背(pei)庙角。”这与现在农村小学都有宽敞明亮高大的教学楼相比，真是不可同日而语了。
(18)、三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股凿壁偷光背水一战、纸上谈兵、卧薪尝胆、指鹿为马
(19)、好雨知时节，当春乃发生。
(20)、兔子尾巴――长不了腿肚子上绑暖壶――水平比较高
3、盲人上街歇后语成语
(1)、大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣
(2)、蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本梅花桂花玫瑰花，春香秋香贾岛醉来非假倒刘伶饮尽不留零山石岩前古木枯，此木是柴长巾帐内女子好，少女妙天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半今年年底，明年年初，年年年底接年初风起大寒，霜降屋前成小雪日照端午，清明水底见重阳日在东，月靠西，天上生成明字女位左，子居右，世间配定好人客上天然居，居然天上客人过大佛寺，寺佛大过人画上荷花和尚画书临汉帖翰林书此木为柴山山出因火成烟夕夕多鸿是江边鸟蚕为天下虫踏破磊桥三块石分开出路两重山鞭炮声声辞旧岁凯歌阵阵迎新年十口心思思国思家思社稷八目尚赏赏风赏月赏秋香绿绿红红处处莺莺燕燕花花草草年年暮暮朝朝烟水亭，吸水烟，烟从水起风浪井，搏浪风，风自浪兴万瓦千砖，百日造成十字庙一舟二橹，三人遥过四通桥冰冷酒，一点两点三点丁香花，百头千头万头虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花水陆洲，洲停舟，舟行洲不行天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞冻雨洒人，东两点西三点切瓜分客，横七刀竖八刀万众一心齐奋力百舸千里竞争流树雄心创大业江山添锦绣立壮志写春秋日月耀光华门迎旭日财源广户纳春风吉庆多园丁励志培桃李伯乐诚心育英才日丽风和江山添锦绣大地回春千里江山增喜庆学如逆水行舟，不进则退心似平原野马，易放难收寒窗苦读日，深夜灯明金榜题名时，高朋满座男尊女女尊男男女平等夫敬妇妇敬夫夫妇相亲黑发不知勤学早白首方悔读书迟自学好学勤学学而自用无思厌思废思思而无功天资聪颖慧根尚在生性懒惰才智枉存海到无边天作岸山登绝顶我为峰学如黄鹤习如鹊勤如羽翼奋如翅
(3)、解释：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
(4)、照完订婚照，亲事就算成。(打一成语)--一拍即合
(5)、王母娘娘伸手――要凤得凤，要雨得雨王佐断臂――留一手
(6)、我收集的这些谚语，大多是底层人民创造的，他们对于社会的认识是什么？这个社会是怎么样的？是饥饿、寒冷、贫穷、受压榨。他们含着辛酸的泪水诉说着：“冒有吃，日(白天)又长；冒有穿，夜又长。”这比“饥寒交迫”这个成语更形象，更有体验感。有一首残缺不全且不知标题的民谣说：“正半年，二乃解(gǎi)，三难过，四难挨，五月瘦成一块柴，六月宜艾熟熟(蝉)叫，七月新米哩上街粜，八月镰刀壁头上啄，九月冒米来下锅。”正月间，要接客，要送礼，去年十二月又还了债，到过年的这个正月真是不好过呀，这个月就要用去半年的钱粮；到了二月稍微宽松缓解(即“乃解”)了些，不用接客送礼了；三月和四月是青黄不接的时候，那日子真是难挨啊；挺过了三月、四月，到了五月人瘦得不成样子了；六月蝉叫了，七月收了稻子，有点粮食拿到街上去卖，以作家中的其他用途。“七月新米哩上街粜”，这一句有的也说成“七月撑爆到肚”，是说可以有口饱饭吃；到了收割完毕，镰刀可以不用了，把它啄在木制的板壁上(过去农村砖木结构的房子有许多板壁，镰刀可以啄在上面)，没吃几天饱饭，又进入了没米下锅的困境。我不知对十月、十一月和十二月是怎么描述的，但一年到头的日子是“一半在坛(hón)里，一半在园里”，“坛子”装米，园里种菜，那就是“瓜菜代，半年粮”了。“四海无闲田，农夫犹饿死。”(李绅)《悯农》作田的人挨饿无饭吃，这是农耕社会的普遍现象。我的家乡有一首民谣：“曾金徐晏，张黄两姓，两萧夹一罗，夹得罗家不奈何；罗家冒米粜，饿得萧家做鬼叫。”前四句是说故乡有这么多姓氏村庄，而后两句是说常有的饥饿现象。对于长期的饥饿，人们的对策是什么？“饭饱思淫欲”(又为“思鱼肉”)。饥寒起盗心。这里的“盗”是偷和抢的意思。这是一种方法，另一种方法是“积”；“养儿防老，积谷防饥。”这种方法大多数穷人是难以做到的，“二月卖新丝，五月粜新谷”(聂夷中《咏田家》)，能积得到吗？实在把人逼得无法活下去的时候，有的就揭竿而起了。近几十年我国人民解决了吃饭问题，再也不会“冒有吃，日又长”了，所以百姓由衷地说：谁让我们吃上了饱饭，谁就是大好人。
(7)、安禄山起兵――反了4儿童笑话4爱情笑话4法官警察与小偷4医院笑话
(8)、老鼠啃碟子――全是瓷(词)老鼠碰见猫――难逃
(9)、外甥打灯笼－照旧(舅)孔夫子搬家－尽是输(书)
(10)、溱潼人看戏是有戏瘾的，旧时娱乐的内容贫乏，看戏是的娱乐，那时溱潼戏园子的戏种主要是皮黄京戏。地方戏种的发展是建国后的事。戏园内演戏分日场、夜场，每场6个折子戏，日场午后一时至五点左右，晚场七时至十二时左右。观众有镇区的老客，其中很多商家老板是陪同外地客人消闲的。随着溱潼粮食市场的繁荣，戏园子的业务曾红火数年。乡下的戏迷也是戏园子的常客。每当夜晚散场时，大街上人来来往，镇区的观众由手下人手携灯笼或者玻璃风灯各归家门。乡下的观众则在河边清点人数，各自登上自己早就备好的船只，一时篙子声、起锚声、谈笑声、评戏声连成一片。镇上小吃摊点这时是繁忙的时机，豆腐脑儿、淀粉圆子、鱼汤肉饺儿等是大家欢迎的夜宵。戏园子散了戏，市面上逐步恢复了平静，这是与戏园子相关联的古镇每晚的一道风景线。
(11)、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(12)、居住在许堡西关的李老头买了一副猪血，让老婆紧熟(把猪血放在热水里缓缓加热使之紧缩凝固)做菜吃。老婆贵贱紧不成功，被李老头臭骂一通。李老头出街跟人谈起这件事，人们都说没紧好，李老头叹口气说：唉，年限的过，不怪人！
(13)、马后炮门外汉迷魂汤开倒车、耍花招、走过场、钻空子、吹牛皮、碰钉子
(14)、郭女士中学毕业返乡务农，在当时属于大龄青年，乡亲常给她介绍对象，问她有什么条件，她总是摇摇头说：不知道，没概念！
(15)、不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。
(16)、不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。
(17)、济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息莺歌燕舞、络绎不绝、水泄不通、日新月异、焕然一新、百废俱兴
(18)、锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地塌、山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔、山肤水豢、山光水色、山河表里、山砠水厓、山亏一篑、山明水秀、山栖谷饮、山栖谷饮、山穷水绝、山肴野蔌、山遥水远、山阴夜雪、山止川行、山吟泽唱
(19)、没钱买鞋，只好光脚。(打一成语)--金无足赤
(20)、从前有一赵姓乡亲雇人锄田，傍午时分往地里送饭，走到下街，见一伙乡亲侃大山。人群里有一个后生狡黠地看了一眼正要送饭的老赵，压低声音胸有成竹地说：“我能把老赵叫回来，让他一下午去不了地里！”众人摇头。老赵已经走出很远，这个后生故意提高声音说：“话说曹操八十一万人马……”话音未落，老赵已经停住了，迟疑了一下还是返了回来，正色纠正道：“不是八十一万，是八十三万！”“八十一万！”“八十三万！”二人争得面红耳赤，各不相让，一直争到日偏西，大家都散了，老赵才担着担子出了堡门。锄田人饿得前心贴后背，左盼右等不见东家送饭，抱怨声一片。大家七嘴八舌地埋怨老赵，问他为什么饭送得这么迟，老赵气呼呼地说：“差点把两万人给弄没了！”大家一头雾水，听了老赵的叙述哭笑不得：“那两万人跟你有什么关系？害得我们吃不上饭！”老赵理直气壮地回道：“怎么没关系？两万人重要还是你们一顿饭重要？”饭菜取出来，大家一看，早凉巴了，如何吃得。
4、盲人上街的歇后语是什么
(1)、冒名顶替――以假乱真没弦的琵琶――从哪儿弹(谈)起
(2)、盲公打灯笼――照人不照己盲公戴眼镜――装样子的
(3)、(比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。)
(4)、谚语是一个时代的印记，是一面历史的镜子，也是底层人民的智慧结晶。我写出它们来是让大家从中了解农耕社会多彩的人生百态和丰富的社会现象，可惜我收集的谚语太少，一定有许多生动形象的谚语存在于我的视野之外。
(5)、因为是盲人，就算提着灯笼，还是看不见，所以是多此一举，从字面意思看，是对别人多此一举，是带有讽刺的意思，讽刺盲人看不见，还要做无用功
(6)、戏院是戏班子唱戏和观众看戏的娱乐场所，和现时剧院是一码事，不过溱潼下河一带，都把这种娱乐场所称作“戏园子”。
(7)、①世上无难事，只怕有心人。②少壮不努力，老大徒伤悲。③路遥知马力，日久见人心。④若要人不知，除非己莫为
(8)、小白长得很像他哥哥(打一成语)--真相(像)大白
(9)、我小时候就听说有人争论什么清洁卫生，有人说用水洗洗就清洁了，但谚语却说：“水过为清，眼不见为净。”细想想，眼不见为净，还真是有道理，我就不展开了。讲究清洁卫生是应该的。但苛刻要求就有点过分了，因为人自身具有抵抗力和免疫力，所以说：“不干不净，吃了没病”，“闭眼吃毛虫，一身无病痛。”这不是鼓励大家吃肮脏的食物，而是要大家既注意卫生，又不要过于担心害怕，要相信自己的身体有抵抗力和免疫力的。
(10)、人家骑马我骑驴，后面还有推车的——比上不足，比下有余
(11)、久久不开门,开门有信来(打一成语)--通风报信
(12)、又红又专又松又软、又细又软、又唱又跳、又说又笑、又大又红、又大又甜、又香又甜、又高又大、又圆又大、人山人海、有声有色、无影无踪不折不扣、百发百中、十全十美、半信半疑、一心一意、不明不白
(13)、赔了夫人又折兵人逢喜事精神爽无脸见江东父老
(14)、羊毛出在羊身上不到黄河心不死不识庐山真面目
(15)、憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕温文而雅、神采飞扬、气宇轩昂、雄姿英发、生龙活虎、春风得意、饱经风霜、奴颜婢膝、斗志昂扬、神气活现
(16)、死去原知万事空，但悲不见九州同。
(17)、卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜――各有一套。
(18)、①吃一堑，长一智。②听其言，观其行。③求大同，存小异。④雷声大，雨点小。⑤挂羊头，卖狗肉。⑥前怕狼，后怕虎。⑦既来之，则安之。⑧言必信，行必果。
(19)、解放前，戴章礼作为大同县二区的收粮官到东河南收粮，老百姓为了不交或少交公粮，极力用小恩小惠贿赂戴章礼，每到一家都预备茶点。后来有人将戴章礼告官，说他看人下菜碟，办事不公。原告的理由是我给他准备的茶点他不吃，他吃别人的，有失公允。于是区长传唤戴章礼审问：为什么你不吃原告的，却吃别人的？你是不是跟那家人沾亲带故，徇私枉法？戴解释道：我不吃原告的是因为当时我不饥。您想，收粮是个苦差事，我每天要走几十里路，所以早饭必须吃饱。先到他们家，我还不饿，所以没吃。大半前晌饿了，所以就在别人家吃了。不吃是因为不饥，吃是因为饥了，我收粮一视同仁，没有什么不公道的！区长点点头，摆摆手，此案就此作罢。许堡人居然将其编成歇后语。(引自李元宏《许堡歇后语》)
(20)、麻雀飞到旗杆上――鸟不大，架子倒不小麻雀飞到糖堆上――空欢喜
5、盲人上街歇后语后半部分
(1)、日暮苍山远，天寒白屋贫。
(2)、凡事有一利必有一弊。县办中学建在许堡，方便了许堡孩子上学，但促成了古堡城墙的急速破坏。三中建在村东，为方便堡内学生上学，不得不首先在东城墙上刨开豁口。建校需要大量的城砖和条石，城墙难免遭殃。当然破四旧是全国行为，大气候，但三中的建设促成了堡墙提前毁坏。昔日繁荣整洁的古堡走向如此不堪的衰败没落境地，自然会成为每一个许堡人永久的痛！
(3)、一次，葛警长他妈与邻居发生矛盾，老人家仗势欺人，伤害了邻居，官司打到警察署。葛警长秉公执法，不徇私情，当场惩罚其母。作为儿子，他也很纠结，杖责在母亲身上，疼在自己心里。事后他买了许多好吃的安慰母亲，其母哭道：你与其现在给我买好吃的，哪如当初不打我呢？葛警长一本正经地说：“一码归一码，公事公办！”。
(4)、在社会上，有一批学习武术的人，他们为了强身健体，保卫家园而学习各种武术。我们高安有一种“字门拳”，各种套路都用不同的字命名，每个字的起势、运势和收势的套路都有一定的流程，各不雷同，要练好每个字的打路需要付出艰辛的努力，所以有“摧、残、原、掇，累得吐血”的说法，这里的“摧、残、原、掇”四个字我只是拟音，到底是哪四个字，要请行家指正。高安人把会武功的人称为“活手”，不会武功的人称为“呆(goi)手”，二者若打起来，“活手就怕呆手拤(ka)，呆手就怕活手摸(ma)”，意思是呆手怕活手摸(ma，点穴)，先把活手的手拤住，他就无法点穴了。而活手用“摸”的方法可以优先取胜。当然在一般情况下，活手不会轻易下绝手去点别人的穴位的。江湖险恶，武林多诈，若是“活手”之间打起来一决雌雄的话，那就要“恶打善，快打缓，打奸打诈莫打赖”，这就是说要打得狠、快、准，对对方不要讲仁慈(恶)，去打对方的犹豫，动作要快，也可以使用计策(奸诈)，但不能煞赖，煞赖就是不讲武德，是武林人所不齿的。有人把这种打斗总结为“开声就动手，动手莫留情”，这就是“快”、“狠”两个字。蜀汉五虎上将关羽在与敌将交手时，未及一合，就把敌将斩于马下，就是在“快”字上做得果断，马快、人快、刀快，敌将连来将的招式都没弄清就做了刀下之鬼。
(5)、郑家姑娘嫁何家——正(郑)合(何)适(氏)
(6)、人生活在社会中，一定有文艺活动伴随而来，在千百年的农耕社会中，底层的人们也有艺术的享受，比如看戏，听说书、听道情、看通俗小说以及平时说话交流，这就把古代的人物故事在彼此间传播，久而久之，就凝炼成道理深刻的谚语。小时候我还没有读《三国演义》，就听村里一个太婆骂她的儿子是“误事咯蒋干”，于是我知道了这个蒋干是专门误事的人，到后来读了原书才知道是怎么一回事，大家把成事不足做事不成的误事人都说是“蒋干”。有人身患疾病或年迈体弱，总想免除灾难，于是求神拜佛，但身体并未见好，人们便说：“孔明拜斗，死多活少”，因诸葛孔明在五丈原禳(rang)灾祈寿，但七星灯被魏延撞倒，结果孔明星殒五丈原。有人做事拖拉拉，不立即把事办好。于是人们便说“长坂坡，慢慢拖。”《三国演义》中的长坂坡没有做事拖拉的现象，这里取一个“长”的义，一个“坡”的韵。有的人组成团队去做事，做成了事的功劳总归某个人，而有困难有风险的事总归另一个人承担责任，即使做成了事他也没有功劳，于是人们就说：“有福是唐僧子咯，有祸是孙猴子咯”。有的人得到幸福或利益，但把帮助他的人甩到一边，于是人们便说此人“穿上了红裤子，便忘记了槐荫树。”“穿红裤子”表示结了婚，槐荫树是媒人：此句谚语来自《天仙配》的故事。“好男不看《三国计》，好女不看《赛箩哩记》”，是说男人看了《三国》，会诡计多端，人们把“志”讹成了“计”；《赛箩哩记》我没有看到过此书且不知书上的内容，大约书中写了妇女争取婚姻自由的内容。“赛哩”是一种缠纱的物什，把赛哩装子梭子里就可以织布，赛箩哩是装赛哩的器物，这些东西现在很少有人保存。“黄巢杀人八百万，错杀凡间半个人。”唐朝末年黄巢起义，大肆屠戮百姓，传说他杀了八百万人，但人们不说他杀错了(不知为什么)，但有一个孕妇躲在树洞里，黄巢在树旁不知道，他大约下定决心要造反了，于是拔出刀来，横的向树上砍去，结果这个孕妇立时毙命，只可惜这个未出生的胎儿(半个人)是错杀的。这个故事不知出自什么书，对黄巢滥杀无辜不持反对的态度。
(7)、春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。
(8)、天昏地暗前因后果生离死别一无所有远近闻名黑白相间黑白分明轻重倒置舍近求远头重脚轻积少成多异口同声左邻右舍里应外合改邪归正轻重缓急博古通今铺天盖地东倒西歪 南辕北辙前赴后继前俯后继左推右挡承前启后 舍近求远 扬长避短 弃旧图新 优胜劣汰承上启下、大惊小怪、大同小异、出生入死、喜新厌旧、弄假成真、思前想后、温故知新、以少胜多公而忘私忆苦思甜去伪存真扬长避短大公无私声东击西推陈出新口是心非因小失大
(9)、三五成群三更半夜三令五申三心二意三言两语四面八方四舍五入四体不勤四海为家四通八达五花八门五光十色五谷丰登五彩缤纷五味俱全六月飞霜六亲不认六神无主六朝金粉六韬三略七嘴八舌七零八落七窍生烟七手八脚七上八下八仙过海八面玲珑八面见光八音齐奏八病九痛九霄云外九死一生九天揽月九九归一九流三教十万火急十拿九稳十指连心十全十美十载寒窗百折不挠百年大计百花齐放百发百中百炼成钢(有70多个)千人一面千家万户千方百计千军万马千变万化(有150多个)万无一失万马奔腾万水千山万古长青万事大吉(有150多个)千言万语千秋万代千变万化千真万确千军万马
(10)、我收集到了高安谚语300多条，原来是按每条谚语第一个字的笔划多少排列的(见拙著《我是一棵小草》)，现在根据这些谚语按内容分类略作分析，好像小学生联词造句或联词写文一样，我是联谚语写文章，颇有一定的难度。我对这些谚语仅凭一己之见进行了解释，一定有不全面不正确甚至错误的地方，敬请读者诸君不吝措正。
(11)、不愧对今天的人，明天会对你微笑；丢失了今天的人，明天会给你烦恼。
(12)、询问“成语、诗歌、写作技巧、作文素材、古文阅读、现代文阅读”等问题。显示出广大家长都在积极关注孩子的期末考试问题。很抱歉，我们不能一一回复。在此，收集整理一篇成语复习大全以飨读者。
(13)、社会是人的总和，许许多多、各色各样的人频繁活动和互相交往，构成了五彩纷呈的社会现象，也是人生百态的表现，下面介绍的各种社会现象同第二节中的人生百态是一致的。在地主家干活的长工受压迫深，做事重累，但他们若是“做事不依东，着累也无功”，你干活要按着东家的意愿，否则你什么功劳也没有。这一条也可推广到别的事(不一定是打长工)，一定要按老板或主人的意图去做才会顺利有成绩。“做不做，看二四”，每年到了腊月东家就会对来年的人事有个安排，长工们要等到这天才知道自己会不会炒鱿鱼。“人多不洗碗，鸡多不生蛋，”这是职、权、利不分明造成的。“瞎子不上当，先吃后来唱“，人们请盲人来唱道情，盲人先要吃饭后来演唱，若是一到就演唱，唱完了人都散了，你到哪里去找人要饭吃？提醒人们要为别人做事先把条件提出来兑现。“教(gao)化哩莫去惹(lǎ)，惹至要喊舍(sǎ)”，有讨饭的来了，你给他吃的就算了，不要发善心说你以后再来，我还会给饭你吃，乞丐听说后，当然会乐意来，免得到别处去，横直这里有吃的，一种依赖心理就产生了，若时间久了，你不再供他吃饭，他不但不会感激你，反而会有一些激烈的言词和行动，你怎么甩也甩不掉，我们的先人总结出来的“教化哩莫去惹”的告诫道理是深刻的，我们也可将“教化哩”推广到一切受救助的人，“升米恩，斗米仇”的现象在我国和全世界不是出现了许多吗？“一丑百歪，打P臭街”，看一个人要全面，不要有一点缺点就全盘否定他。“大屋场咯人丑，细屋场咯狗丑。”大的村子人多势众，以强欺弱，以大凌小；小村庄的人少，养的狗对村子里人都熟悉，而一旦有外来的生人，它就会狂吠，甚至追着撕咬。“壁头缝里搜干浆”，比喻无中生有，做板壁不用石灰，哪来的干浆？“杀猪拢会，打狗散场。”有些人为了某些利益结成团伙，开始大家高高兴兴聚拢来(倒不一定真的杀了猪来吃吃喝喝)在一起商量，达成共识后开始运作起来，但过了一段时间产生了矛盾，因争权夺利再也不能抱成一团，只有在争吵中不欢而散(倒不是真的要打狗，只因打狗时一片混乱，狗的叫声大又难听)。以前锦河中经常举行龙舟赛，南北两岸的观众各为己方呐喊助威：“南街赢(yáng)至，北街输至！”北岸人也高呼：“北街赢至！南街输至！”我们的祖先据此说：“河里划船，急煞至岸上咯人。”现在用来说不关你的事，你瞎操什么心？有点“皇帝不急太监急。小姐不急丫环急”的味道。“人比人，气煞人；命比命，气成病。”人们在同别人比时，总喜欢把别人的长处来比自己的短处，这样的比无不比得自己垂头丧气、怨天尤人的。当然同别人相比之后，若能虚心学习别人的优点长处急起直追，那也不失相比的积极意义了。商人为了谋利，对价格会作调整，有时会降价出售商品，“便宜三分人人爱”，但不要一见便宜就抢购，要知“只有错买，没有错卖”，商人不会无缘无故让利与你，而你永远也不知错买的原因是什么。人们相处，互相交谈，有的人喜欢发表议论或夸耀自己的才能、历史、业绩，听的人对他说的不实之处指出来，有时会使对方难堪。我们的古人善意地告诫我们：“要颂白话，不要撑白话”，这又是一条做人之道。对于那些夸耀自己说假话的人，不要去撑(不客气地指出说话人的假话)他，要顺着他的话听下去，在非原则面前有时还颂他几句，这样人际关系才不会紧张。在封建社会里，贫富不均，劳动人民受压迫，因而有“牛耕田、马吃谷；爷做官，崽享福”的说法，也有“不养猪，吃猪油；不经(jian织)布，着丝绸”的感叹。“栽花养鸽，少爷醒瞌”，“养鸽玩耍，赚至咯钱不够买瓦”，这是小农对休闲生活的看法。也难怪，在农耕社会里，人们的温饱问题得不到解决，能够种花养鸽之人，当然是少爷公子了。“有筷有碗，切莫进馆”，这是小农经济的消费观，那时候普通老百姓有几个能进饭馆去搓一顿？“人情大似债，头顶锅铁卖。”欠了人家的钱，还可央求债主宽限几天归还；若是欠了人情，说要还就要还，可没有商量的余地。比如说某人做寿，一定要在庆寿时把礼金送去，你不能说我手头没有钱，等过几天我有了钱再送来，这成么？所以即使砸锅卖铁也要还这个人情债。试想在过去手无余钱家无余粮的人家，这个人情债压在身上是多么沉重呵。“果子只有蚀(sed)，言语只有添。”在社会上，流言蜚语可怕，有人说一句话，会被滚雪球一样传开，不知比原话加了多少倍，而水果是人人爱吃的，当然越吃越少了。人生活在社会上，总是要交朋结友的，“在家靠父母，出外靠朋友”。交结的朋友要有共同的志向和共同的语言，要荣辱与共和肝胆相照，“老咯交老咯，冒吃也是好咯；少咯交少咯，冒吃也是笑咯。”但也有交友不慎的，知人知面不知心，所谓的朋友在背后使绊子，有人在被朋友坑了以后感叹说：“斫(dog)柴斫到热(刺)，交人交到贼”。当一个人在社会上顺风顺雨有权有势时，许多人就会来奉承他：“马子铃铛响，亲戚朋友都来赶。”抬轿子、吹喇叭的人真不少。但当这个人垮台失势后，便会墙倒众人推。“火屎红，有人丛；火屎黑，有人拨”，这是“趋炎附势”和“落井下石”的另外一种说法。“晓得会遗(lai)尿，我会一夜坐到天光。”有的人做一件事没有成功，找到各种理由来为自己辩解。因“遗(lai)尿”是想不到谁也不愿意的事，假若想到了，宁愿一夜坐到天亮也不会把被子、裤子尿湿。“得罪了土地爷，你就孵(Pao)鸡(gei)子不成”，不能得罪基层干部或直接管事的人，否则你什么事也办不成。过去读私塾，老先生对弟子管教严格，手中常拿一把戒尺，戒尺上写道:“此板南山竹，不打书不熟。”有些调皮的学生或没有背过书的学生是要挨板子的，我就看见过一个同学的手心被打得肿得像馒头一样。这样的体罚，只能增加儿童的记恨和逆反。顺带说一个词，高安人把学生不用功，成绩不好的学生说成是在学校“读倒经(jiang轻声)”。以前在私塾中读的都是四书、五经，经书是要顺拿着去诵读，可是有人却倒着拿，这怎么能读成？连书拿倒了也不拿顺来，这样简单的一个动作就看出此人读书不用心，怎能取得好成绩?“三十夜里咯甑皮哩，齐(cei)要。”腊月除夕团(hon)年，要喝酒，过去农村里的人自己用糯米酿酒，喝前要用甑皮过滤掉糟粕,这是每家每户都要用的器皿，你自己没有去向别人借，谁也不会借给你，借给你了，他自己就没了。这句话借用为紧俏的东西大家都要用，“水里屙(lo)尿，瞎湿(失)泼至”，指做事无功，浪费了力气或财物。过去的农村落后、凋敝，像鲁迅先生在《故乡》和《阿Q正传》里描写的那样，但情况并不是铁板一块，我的放乡有句谚语：“平湖咯省，翰溪咯县，东房李家咯孤老院”这是说平湖像省城一样热闹，翰溪像县里一样热闹，东房李家则像孤老院(养老院)一样死气沉沉毫无生气。因平湖每年多次要请戏班子唱戏，尤其是平湖曾家唱戏的时间更长，附近十里八乡的百姓都要去享受这文娱大餐，那时真是人山人海热闹非凡。东房李家地处偏僻处，闭塞而清冷，故有这样的说法,现在东房李家也改变得人丁兴旺，村庄里楼房林立了。
(14)、裤裆里摸黄泥巴――不是死(屎)也是死(屎)
(15)、印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
(16)、海内存知己，天涯若比邻。
(17)、循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益
(18)、一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。
(19)、一丝不苟、五湖四海、九死一生、百家争鸣、千山万水、千辛万苦、独树一帜、五体投地、十万火急、十拿九稳、百闻不如一见一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五光十色、六神无主、七上八下、八仙过海、九牛一毛、十全十美
(20)、旧时溱潼的戏园子尽管条件差，但管事的经理还是尽力的，每逢一个班子到溱潼，首先做广告，用彩纸写上名演员的名字及主演戏目贴到大街上及周边乡下，为引人注目，把“角儿”的名字分卧式、坐式、立式等写在戏报上。另外，还派专人扛着戏牌子，手摇钢铃，高声吆喝，以招徕观众。演出时，园子里后面设有小吃摊点，如薄荷糖、冰糖球、大王水果糖、五香瓜子等。另有浴室工人5—6人，专事打热手巾把子，他们将用热水洗泡的把子，从园子后面摔向台前的同伙，接把子的人，分发到看戏的客人中，还有装水烟的、泡茶的等小型服务，尽量让看戏的满意。那时通讯不方便，到戏园子里找人是很困难的，为方便外面的人找戏园子里的某某观众，服务人员把要找的人写在玻璃盒子上，盒子内点起腊烛(后来用灯泡)，在舞台前出示。但这些服务，看戏的都要给钱的，钱的多少，按其身份，各人自愿，服务者从不计较。
(1)、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(2)、百年大树，风刮不倒。(打一成语)--根深蒂固
(3)、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
(4)、春寒料峭 春意盎然 春暖花开阳春三月、春回大地、春山如笑满园春色春华秋实春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽秋高气爽 秋色宜人秋高气爽、雁过留声 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月三九严寒、滴水成冰
(5)、鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜浑浑噩噩风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸轰轰烈烈朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形色色 口口声声