周国平语录苦难
1、周囯平经典语录
(1)、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。
(2)、生命连同它的快乐和痛苦都是虚幻的——这个观念对于快乐是一个打击，对于痛苦未尝不是一个安慰。用的虚无淡化日常的苦难，用彻底的悲观净化尘世的哀伤，这也许是悲观主义的智慧吧。
(3)、文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向。
(4)、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
(5)、说到这里，如果大家对以上的分析不是很满意的话，我们不妨一起来读一下周国平这段语录，读完周国平这段语录，会让你会爱上苦难，喜欢悲剧！读完这段语录，或许会改变你的一生，文字如下：
(6)、(335)：苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。--周国平
(7)、(193)：一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。--周国平《碎句与短章》
(8)、(314)：孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”，啊，你配吗？--周国平
(9)、1孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
(10)、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
(11)、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。
(12)、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，后笑着死，这才不枉活一生。
(13)、(471)：无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。--周国平《妞妞》
(14)、(13)：真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的深处。--周国平《人与永恒》
(15)、(57)：人世间的一切不平凡，后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。--周国平《把心安顿好》
(16)、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。
(17)、(472)：我厌恶那铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。--周国平《直面苦难》
(18)、(66)：读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。--周国平
(19)、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
(20)、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。
2、周国平直面苦难
(1)、 我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。 ——周国平
(2)、真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相的日记。
(3)、到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。
(4)、我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。
(5)、(85)：我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为次要的东西。重要的东西是这条路本身。--周国平《守望的距离》
(6)、(89)：人渴望而不可得，这种痛苦如何解除？我答道：这种痛苦本身就包含在之中，把它解除了反而不了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：也失去了。--周国平《安静的位置》
(7)、其面对你的外部遭遇，你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配，被已经发生的情况拖着走，走向自己并不想去的地方。其实，既有的遭遇未必就决定了未来的走向，在多数情况下，人仍然是有选择的自由的，你一定不要放弃这个自由，而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
(8)、(364)：都说顺其自然，其实这已经是一种选择了。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》
(9)、苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉对生命意义的评价，在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这谕悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
(10)、从人们惯常对苦难的看法与态度入手，用问句引起读者对苦难意义的进一步思考，激发读者阅读兴趣，引出下文论述。(意对即可)
(11)、(252)：任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀。--周国平
(12)、(405)：男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。--周国平《人与永恒》
(13)、1人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。
(14)、佛招弟子，应试者有三人，一个太监，一个嫖客，一个疯子。
(15)、(124)：个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。--周国平《爱与孤独》
(16)、(281)：不同的作家有不同读者群，从读者的层次大致可以推知作者的层次，被爱凑热闹的人群簇拥着的必是浅薄作家。--周国平《思想的星空》
(17)、创造力无非是在强烈的兴趣推动下的持久的努力。其中重要的因素，第一是兴趣，第二是良好的工作习惯。通俗地说，就是第一要有自己真正喜欢做的事，第二能够全神贯注又持之以恒地把它做好。在这过程中，人的各种智力品质，包括好奇心、思维能力、想象力、直觉、灵感等等，都会被调动起来，为创造做出贡献。
(18)、(44)：我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。--周国平《守望的距离》
(19)、(170)：在病人眼里，健康是福。在受难者眼里，平安是福。可是，在我们尚未失去它们时，我们却并不引以为幸福。人心固重难而轻易，舍近而求远，所以幸福是难的。--周国平《妞妞》
(20)、在另一个黑夜里，同一朵烛光会不会重新点燃？
3、周国平语录图片
(1)、(330)：爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成--周国平《善良丰富高贵》
(2)、(441)：自然的事情是神秘的，例如做爱和孕育。各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头?--周国平
(3)、春夜闻风摇树动，布谷声声，惊蜇鸦啼，心中便有从远古袭来的幽怨风起，凄苦云生；
(4)、(7)：人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。--周国平《独处是一种能力》
(5)、(272)：再亲自迎来新生命的时候，人离天国近。--周国平《把心安顿好》
(6)、(342)：世界很大，请你锁上屋门，到广阔的世界上漫游，在漫游中把我暂忘。世界很小，我们一定会在某个街角相逢。--周国平《风中的纸屑》
(7)、(159)：我在人生中看重的东西，也是我在教育中相让孩子得到的东西。进一个名牌学校，谋一个赚钱职业，这种东西怎么有资格成为人生的目标，所以也不能成为教育的目标。--周国平《宝贝，宝贝》
(8)、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以苦别离，就因为别离使人感受到人生无常。
(9)、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间深切的呼唤和应答。
(10)、一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便可以说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的恰当的态度吧。
(11)、生命和精神是人身上宝贵的东西。老天给每个人一条命、一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。人宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。
(12)、(350)：光，真理，善，一切美好的价值，它们的存在原不是为了惩罚什么人，而是为了造福于人，使人过一种有意义的生活。光照进人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一个灵魂。有的人拒绝光，心始终是黑暗的，活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判，这本身即已是可怕的惩罚了。--周国平《碎句与短章》
(13)、(393)：痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。--周国平
(14)、(325)：的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。--周国平
(15)、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
(16)、(273)：人生有种种选择。对于幸运儿来说，选择是面对诸多机会的主动进取。对于冒险家来说，选择是孤注一掷的赌博。对于苦难者来说，选择却是不可自拔的困境。--周国平《妞妞》
(17)、(149)：成熟了，却不是世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，仍然一颗平常心。兼此二者，称之为慧心。--周国平《周国平作品精选》
(18)、(345)：往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。--周国平《风中的纸屑》
(19)、(318)：没有浪漫气息的悲剧是本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们真实的勇气。--周国平《妞妞》
(20)、(480)：太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都值得怀疑，它们充满了太多声音和狂热，是否还留得下安静与丰富？--周国平《丰富的安静》
4、周国平说苦难
(1)、(396)：人生有的时候不妨疏狂一下，何必总是压抑自己，何必把自己包得这么紧。--周国平《把心安顿好》
(2)、(32)：人生好的境界是丰富的安静。--周国平《安静》
(3)、(192)：孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得。--周国平
(4)、梁启超：有钱的家庭，千篇一律；有趣的父亲，挑一
(5)、1博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。
(6)、读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。