孔子努力名言(Ⅰ)
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
2、仁者必有勇，勇者不必有仁。
3、小不忍，则乱大谋。——《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
5、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
6、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
7、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
9、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
10、天下之至仁者，能合天之至亲也。
11、有教无类。——《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)
12、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
13、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
16、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
18、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
19、儿子夜间守孝， 到了天亮，把睡觉的地方打扫干净，被子之类拾掇好就可以了，不妨碍子女白天做什么事。若误解为白天也要守孝三年，那地也无法种了，全家老少怎么吃饭？
20、孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。下面是我整理的有关孔子的名言警句，希望对大家有帮助！有关孔子的名言警句1不义而富且贵，于我如浮云。
孔子努力名言(Ⅱ)
1、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
4、君子之行也，度于礼。
5、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
6、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
7、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
10、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
12、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
13、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
14、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
15、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
18、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
19、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
20、巧言令色，鲜矣仁！
孔子努力名言(Ⅲ)
1、述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。
2、凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、以不教民战，是谓弃之。
5、君子周而不比，小人比而不周。
6、不患人之不己知，患不知人也。己所不欲，勿施于人。敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。工欲善其事，必先利其器。逝者如斯夫，不舍昼夜。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。君子喻于义，小人喻于利。
7、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
8、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
9、(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
10、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
11、关于孔子的励志名言经典
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
13、过而不改，是谓过矣。——《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
16、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
17、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
18、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
19、推文汇总(2020年4月)
20、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
孔子努力名言(Ⅳ)
1、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
3、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》
4、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
5、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
6、子以四教：文行忠信。
7、是可忍，孰不可忍?
8、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
9、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
10、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
11、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
12、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
13、己欲立而立人，己欲达而达人。
14、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
15、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、玉不琢，不成器；人不学，不知道。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人之患在好为人师。学而不思则罔，思而不学则殆。工欲善其事，必先利其器。学而不厌，诲人不倦。君子喻于义，小人喻于利。不患人之不己知，患不知人也。敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。逝者如斯夫，不舍昼夜。己所不欲，勿施于人。
17、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
18、兴于诗，立于礼。成于乐。
19、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
20、(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
孔子努力名言(Ⅴ)
1、附蝇头小楷论语供友们欣赏，感谢关注。
2、过而不改，是谓过矣！
3、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
4、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
5、关于孔子的励志名言精选
6、不患人之不己知,患不知人也。
7、道不同，不相为谋。
8、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
9、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
10、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
11、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
12、人之生也直，罔之生也幸而免。
13、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
15、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。)
16、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
17、三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”
19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
20、孟子回答：就是遵守仁义的道德标准！如果杀害一个无辜的生命，就不是仁德的人。不是自己的东西，却取用占有它，就是不义。平时心该放在哪里？就是在仁德上。人该走在什么道路上？在义理上。如果心中遵守仁德，做事合乎义理。这样的话，就算是读书明白道理，也才具有担任公务员的基本素质的！