20条人性本恶辩论赛辩词
1、我们在这里谈不是谈输赢
2、反方一辩：人一生下来它所表现的一些特质在后天的评判体系下确实可以说是恶的。
3、但他在释迦族做王子的时候
4、(2)三轮陈词衔接紧密：
5、反方一辩辩词解析如下：
6、揭示了人与动物之间必然的内在联系
7、正方王信国：那也想请对方辩友看看历史上展示的仁人志士的善行，对方辩友如何来解释呢?
8、二辩：季翔，法律系二年级；
9、(1)进攻“恶”的概念：人有“欲望”与“本能”，就能带来恶吗？(饿了要吃饭、喜欢一个人就要追求)
10、教育跟法律的功能就是要辅导
11、(2)为“后天教化论”提供“价值高度”(人类有认识自己的勇气，承认人性本恶)、“理论支持”(“人有判断是非的理性，能够扬善弃恶”)、“现实依据”(“人们不仅制定法律以平息暴力、规范道德以减少争斗、设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷、编写童话去诅咒忘恩负义”)
12、如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。
13、怎么样去解释人会有后悔的行为呢
14、善行的发生：通过社会生活、社会教化(社会属性)，人有可能向善的方向发展
15、小B:不不不，我去看了辩论赛！
16、所以社会属性之所以说人可以被教
17、对方辩友不要对历史事实视而不见。好，下面我从现实和历史的层面进一步阐述我方观点：
18、你们的善又是导怎么导出恶的呢
19、我倒请对方辩友直接回答我们问题哦
20、今天对方辩友所犯的错误就在于
40条人性本恶辩论赛辩词
1、反方严嘉：对方辩友不要一再地引语录了，我们看看事实吧！历史上那么多林林总总的真龙天子们，他们有几个不是后宫嫔妃三千，但为什么自己消费不了，却还要囤积居奇，到后暴殄天物呢？(笑声、掌声)
2、恶行与善行发生的根源在于：“社会属性”对“自然属性”的教化改造程度(后天教化论)
3、原来你过马路遵守交通规则
4、在一种艰难的沙漠之中
5、有的时候啊情绪比较激动
6、其次，也正是基于此，人们才会去编写《三字经》，从小给孩子灌输道德思想，让他们学着去控制自己内心的恶。为何劝人为善，如果人性是善的，那何必大费周章的去宣传为善，就像佛语云：放下屠刀，立地成佛。如非本恶，何以拿起屠刀呢?根据《周易》中“万物相生相克”的观点，因为大自然中万物相生相克，由于人性本恶，才有了抑制恶的善。人性本恶，恶人为了相互都能生存下去，相互妥协才产生了善，一旦环境突变，人内心的恶念往往会爆发。比如把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上，其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉，这就是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋”。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪，正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶!
7、如果人性本恶就一定会闯过去
8、不小心把一筐海胆掉进海里的时候
9、如果说人的良心自始就不存在
10、华语|(干货)辩论中的框定是什么意思，如何框定？
11、因为他是个灌溉勤于灌溉善根的人
12、注意！敲黑板啦~学长学姐有话说：
13、我的内心总感到痛苦而颤抖
14、对方为什么在他们的陈词当中
15、为何要跟善的人作一个潇洒的吻别呢
16、正方许金龙：照对方辩友那样说的话，人性本恶，我们要教育干什么？因为“师傅领进门，修行在个人”，这句话早就不成立，应该是“师傅领进门，教鞭跟你一辈子。”(笑声、掌声)
17、如有问题请与小华语联系！
18、正方三辩：对方辩友，不是这个意思，告诉您类比不当。今天道德层面关于善恶的评判、对于思想上面的追求善践行善就可以论证它的本质是善的，不是您方纯粹的类比。。。。。(时间到)
19、辩论赛不一定要说服对方，
20、如果说扶老人就是沽名钓誉
60条人性本恶辩论赛辩词
1、虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性，人性可以通过后天教化进行改造，当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗？如果人性真是本善的话，那孔老夫子何必诲人不倦呢？不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替事实评判，从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的，但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能弃恶扬善。
2、他们有几个不是后宫嫔妃三千
3、第对方二辩说，人一教一学就能够会善，那我们看到好多人他们做恶事的时候，是不要教，不要学，就会去做的。(笑声、掌声)
4、反方姜丰：我方早已回答，倒是请对方正面回答，按照种瓜得瓜的逻辑……(时间到)
5、反方一辩：首先，您方给我方论证的是人性可能是善，而没有论证人性本善。其次，我们今天不忍心苛责一个婴儿，因为它没有受到后天的教化，可以原谅他，并不代表他就是善的，对不对？还可以用成人世界的体系评判它么？
6、就是说本能的欲望而已嘛
7、。人性本恶，恶人为了相互都能生存下去，相互妥协才产生了善，一旦环境突变，人内心的恶念往往会爆发。比如把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上，其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉，这就是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋”。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪，正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶!
8、监督着每一个人的履行道德规约
9、这个社会上人有一个智障的
10、反方蒋昌建：对方终于模糊了，我倒想请问，你们开来开去善花如何开出恶果，第五次了啊！(笑声、掌声)
11、因此我方认为人性本善，谢谢。
12、一辩在简单论证了“人性根源点论”和“环境影响论”之后，话锋一转，立刻开始从“真正道德论”和“监督论”压制对手，充分利用第一个发言的程序优势先发制人。
13、虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。
14、这场辩论，反方赢得很漂亮。明显的一点是，反方四位辩手的准备更加充分，在表达过程中很少磕磕绊绊，清晰地展现出己方逻辑。同时，他们的自信也给他们加分不少。
15、反方二辩：对方辩友不是这样的，他一生追求道德正是说明他道德不是那么足，他想往更好的方向发展，您只需要告诉我人性是善和人性本善有区别么？二辩。
16、还是让评判专家们去伤脑筋吧
17、人就不会去遵守道德的约束了
18、反方季翔：我当然不喜欢，因为我受过了教化。但我并不以我的人性本恶为耻辱。我想请问对方，你们的善花是如何结出恶果的？(掌声)
19、相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还诲人不倦呢。
20、人类曾经是相当的夜郎自大
80条人性本恶辩论赛辩词
1、由于有欲望所以建构出来恶的世界
2、一样也是希望人性是善的
3、人就会欢欢喜喜地接受恶的价值
4、对方辩友今天说人性有两层
5、却没有听说过孤心英雄啊
6、人类才可能搀狂澜之既倒
7、所以，儒家文化是以德治国，教化黎民百姓，给人尊严。法家提倡，以法治国，规范人的行为。在律法之下国泰民安。
8、(9)反方三辩盘问，时间二分三十秒。三辩可以质询对方任何辩手，(除了对方三辩)答辩方只能作答不能反问，而质询方有权在任何时候中止答辩方。
9、都是往恶的方向移动的话
10、(11)反方三辩发言，时间一分三十秒。小结是对质询环节的总结，需针对质询时的交锋内容与回答进行反驳。
11、恶人恶事真可谓是横跨古今
12、于是乎教育就在这里让它茁长了
13、正方王信国：因为有人要变坏，所以要纠正他，纠正他是因为他会变好。
14、而社会属性则是通过社会生活
15、这不由得使我想起乔西·比林斯的那句话
16、己心就是一个本心的问题
17、①如果人性本恶，怎么教化也无法向善的，能被教化还是因为有善根(鸟天生会飞，教化一下就能飞；人天生不会飞，怎么教化也飞不起来):人性根源点论
18、今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言，时间为三分钟(掌声)。
19、但我并不以我的人性本恶为耻辱
20、编写童话去诅咒忘恩负义
100条人性本恶辩论赛辩词
1、但是因为后天的环境跟教育的影响
2、明确对“恶”的理解，重点是"自私““贪婪”而不是“歹毒”“凶恶”
3、因为师傅领进门修行在个人
4、主席：谢谢姜丰同学，接下来我们听听正方第二位代表蔡仲达同学的发言，时间三分钟。(掌声)
5、笔者想说，做出这个结论的人一定没仔细研究过93年的这场决赛，早在这场人性本善恶的较量中台湾大学就采用了这种进攻性的陈词模式。
6、人之初，性本善，性相近，习相远。
7、从而培养一个健全而又向善的人格
8、荀子的信恶论与犹太教的原罪说
9、是说出了一种伟大得多的思想
10、正方许金龙：您讲得吞吞吐吐，我实在听不懂。对方辩友，请您回答我们荀子说的是性恶说，还是性无善无恶。
11、我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢？难道这个水，那个肥还情有独钟吗？为何要跟恶的人作一个潇洒的“吻别”呢？(笑声、掌声)
12、笔者想说的是，单就善行和恶行产生的原因问题，在姜丰的一辩陈词中早就给过了清晰的论证，近身肉搏的自由辩论已经开始，此处再浪费宝贵的时间重复一辩陈词，不是找死吗？
13、综上所述，我方坚信，人性本恶。
14、后，对辩题的性质做出明确定性：这是一个事实判断的命题(对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶)。
15、如果恶都是由于外部环境造成的话
16、欢迎各位回到辩论会现场
17、我们彼此有什么样的语言
18、第只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色。”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢？
19、为何有那么多罪行横遍这个世界呢
20、今天我们也只有真正的认识到