20段老子说的经典的话汇总
1、当你努力成辉煌，万人拥护为帝王，当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。
2、柔不仅是生命的特征，更是一种“强大”的力量。老子说，世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却能克制刚强。老子用了一个词形象：驰骋。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
3、圣人常无心，以百姓心为心。(出处)《道德经·第四十九章》(译文)圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、译文：的东西好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭。充盈的东西好似是空虚一样，但它的作用永远不会穷尽。正直的东西好似弯曲，灵巧的东西好似笨拙，卓越的辩才好似不善言辞，大的盈利好似亏本。清静胜过扰动，寒冷胜过暑热。清静无为，才能统治天下。
6、老子说，“祸兮福所倚，褔兮福所伏”，世上有很多的事情往往是因祸得福，因为福与祸两者是在不断地交替转换的，人生的一切都难以预料。
7、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
8、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂得知足知止、心无贪求，才能知足常乐。
9、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能自己还会有所进步。
10、参考资料：百度百科——道德经
11、而只有清澈的水，才能像镜子那样，映照万物，我们的心才能看清事情。
12、由此可知，无言的教化和无为的益处更甚于有为。”
13、两人离别时，老子指着黄河说道：“你为何不能学习水的德行呢？”
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。(出处)《道德经·第二十五章》(译文)人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
16、水趋向的处境都是天下人厌恶的，所以没有人能与之相争，这就是高境界的善。”
17、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。
18、道可道，道。名可名，名。
19、“其出弥远，其知弥少。”(第四十七章)
20、评析：凡事两面看，逆境和曲折不可怕，要知道突破逆境就有可能达到。挫折和失败也不是没有益处，要看到寻找到失败的原因，事物就会有向成功方向发展的可能。面对低潮期，不能气馁，找准了方向，经过努力就能迎来勃勃生机。
40段老子说的经典的话汇总
1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
2、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。(出处)《道德经·第二十七章》(译文)善人，是不善之人的老师。不善之人，是善人的借镜，可以警醒善人。
3、老子是道家学派的创始人，五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。在此时，我们不妨读一读《道德经》，用老子的大智慧，获得精神上的大清凉。
4、成功靠的是信念，而非条件。顽强的意志是成就梦想的可靠。只有拥有顽强的意志，我们才能不为困难吓倒，不为逆境屈服。没有顽强的意志，我们只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境当中裹足不前。
5、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
6、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到的东西不同，所以每个人的境界也不同。凡事都有两面，有的人行善得到善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心里，想着你做了多少善事，多么多么伟大，这样的善是虚伪的，也是没有功德的，一切随缘。
7、《道德经》第39章中说：“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”这两句话一静一动，出现了两个徐，徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。
8、南宋朱熹说：“立志不坚，终不济事。”
9、可见，柔能克刚，弱能胜强。
10、社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
11、有病是常态，无病是例外！此文惊醒无数中老年人，说得太对了
12、“实在的话不动听，动听的话不实在。”(傅佩荣)这种情况是存在的，可能还相当普遍的，但未必尽然。“信而美”仍是一个值得追求的目标!《老子》名言名句翻译·经典名言欣赏：多言数穷，不如守中。
13、一般书生之见、市侩之见，觉得他消极、悲观、厌世;实用主义者，来学习如何取巧、诡辩;走马观花的人，只取得一点他的空想与反叛……
14、译文：能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能战胜自己才算强大的。知道满足的人就是富有的。坚持力行、努力不懈的人叫作有志。不离失本分的人就能长久不衰。身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
15、药可以乱吃，话不能乱说，脑子和教养，希望你有一样。
16、相传，老子八十岁寿诞的时候，很多人都来庆贺。人们纷纷向老子请教长寿的秘诀。
17、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
18、要不然，你人还没到，名声就已经传来，身体还未动，声势已经先行，张张扬扬，就像老虎走在大街上。
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20、译文：想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先强盛它；想要废除它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。这就叫作“微明”。
60段老子说的经典的话汇总
1、所以，老子姑且用“道”来代表万物的起源。道”，是万事万物发展的客观规律。按照“道”的规律一步一步逐渐发展，于是有了精彩的世界。
2、“先生的话使我茅塞顿幵。天下之人都高高在上，只有水处在下方。
3、因此，所谓的得道并非真正得道，而只是体道。
4、古人云：“心头无事一床宽。”
5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
6、天下万物生于有，有生于无。(出处)《道德经·第四十章》(译文)天下的万物都产生于“有”，而“有”却从“虚无”中来。
7、(经典悟道)南怀瑾先生：记住老子“四不自”，终生受用不尽
8、目的是提高我们生存的质量和长度。
9、“方正的反而没有棱角，贵重的器物总是后完成，大的音乐反而听来无音响，大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。
10、人生是一条长河，得高人指明方向则幸也;人生如一本大书，深度阅读可乐在其中也!中华传统中，道家哲学，儒家智慧，可取之不竭！
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12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。——《道德经》第八章
13、天道无亲，常与善人。
14、自伐者无功，自矜者不长、(出处)《道德经·第二十四章》(译文)自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。
15、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
16、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。
17、“当你不与天下人相争时，天下将没有人能与你相争，这就是效仿水德行事。
18、“踮起脚跟，无法站得久;跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。
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20、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
80段老子说的经典的话汇总
1、因此，对于一个有智慧的人，不但在顺境中可以操控自如，同时在逆境中也能得心应手。
2、“信言不美，美言不信。”(第八十一章)
3、言必适时，言必适情，言必适度。
4、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)
5、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。
6、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。(不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长)
7、评析：“贵柔”是《老子》的基本观念之一。老子认为，“柔弱”是接近“道”的本质，所以“至柔”可以“几于道”。正是因为如此，真正的“柔”反而更加刚强，这与一直以来古人“以柔克刚”的观点相类似。
8、这个时代，谣言是流传快的，炒作是受关注的，谩骂、讨伐、煽情……或许每个时代都是如此，只是在说话尤其容易的当下，闭嘴是门学问。
9、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
10、定位决定地位，心境跨越艰险。
11、圣人常无心，以百姓心为心。
12、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
13、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
14、功成名遂身退，天之道。
15、水，是不争的，遇阻就绕行，却能奔流不息；水，是低调的，专往低处走，却成就了“海纳百川”的奇观；水，是坚强的，可以仍受高温化为蒸气，可以忍受寒冷结为坚冰。水，几乎无所不在，高山平地都有水，植物需要水，动物需要水，人也需要水。
16、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、谢邀请！老子《道德经》是一部经典传奇！他把万物灵性看的特别透彻！特别是人的生存心性，以“上善若水”为显著！他不支持人们过于刚直的生存方式！更欣赏一种“道法自然”！无论是做大事，还是做小事，都要遵循自然的法则！违背了规律，就会失败！在这里粗浅的谈谈！这么一部传世经典，还是需要大家静心去学习和理解的！
18、每一个生命都以其他一切生命为背景，同时也与其他生命同体共悲。
19、因此，“知止可以不殆”是在告诉人们，凡事适可而止。这个道理应用于为人处世上，就是要懂得适时放手，这样，才能够使自己回复平和。
20、感悟：知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。老子经典语录及译文(2)天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。(出处)《道德经·第二章》(译文)天下人都知道美之所以为美的标准，于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准，于是就有了反面的不善。
100段老子说的经典的话汇总
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、孔德之容，惟道是从。(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。
3、评析：为人处世要留有余地，不要把事情做得太过，不要被胜利冲昏头脑。老子认为，无论做什么事情都不可过度，应该适可而止，锋芒毕露、富贵骄奢、居功贪位，都是过度的表现，难免招致灾祸。知进而不知退、善争而不善让会导致祸害，一定要把握好度。
4、心中体悟到了道的存在，还要在现实中进一步印证，得不到现实印证的道，不能畅通无阻的前进。
5、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、动之徐生，也是我们作人做事的法则。
8、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)
9、《道德经》是道家重要的经典，可以说，道家的智慧都能在《道德经》中找到源头。这其中，愚、静、柔，可以说是重要的三大智慧。
10、一个人见的世面多，经历、阅历多，知识面就广阔，经验就丰富。
11、抖音号：jiaoyu5199(愛华少儿教育)
12、一个品行高尚的君子懂得内守、内藏的道理，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。因为聪明的人，往往在不知不觉中引起争斗，很容易让自己成为众矢之的。
13、知足者富。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)知足的人才是真正富有的人。
14、译文：声名和生命相比哪个更亲近？生命和财务相比哪个更贵重？获取和丢失相比哪个更痛苦？过分的私爱必定要付出更多的代价，过于积敛财富必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以保持长久。
15、策划出品：北京创图文化云「文化西城」
16、理解《道德经》，因人而异。修为不同，解释也不同。
17、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。
18、全世界美菊花，终于找齐了，太美太珍贵了!
19、威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，其实会事与愿违的，因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人，哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
20、水也会有流失，但却从不会枯竭。