行当造句(Ⅰ)
1、这样结尾干净有力，又摇曳多姿。病毒肆虐是实，而“人”的伟大也是实；一面是病毒，一面是人类；一个残酷无情，一个高尚互助：拟人比喻，画面感强，对比鲜明，文采斐然。
2、10这岩穴顶上的水滴个不停，千百年来水滴石穿，把地面上弄得坑坑疤疤。
3、文章还引用了一位教师的话，说那小男孩还能字正腔圆地讲出外国城市的名称。
4、选择一个热爱的职业，我们能够从内心爆发出工作的力量，所以不需要什么教条的约束，一样也能将手头的工作做好。
5、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！虽说三百六十行，只要做好每一行，行行都可出状元，但是还是没有读书好啊！所以小朋友些，要好好学习，天天。
6、职业化、标准化、表格化、模板化的管理还十分欠缺。华为是一群从青纱帐里出来的土八路，还习惯于埋个地雷、端个炮楼的工作方式。还不习惯于职业化、表格化、模板化、规范化的管理。反复劳动、重叠的管理还十分多，这就是效力不高的本源。
7、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
8、三百六十行,行行出状元,世上的东西千奇百怪,哪一类里边也有宝贝。
9、责任在心，树敬业风格；为人诚信，树做人品格；处事公道，树职业正气；心态要平，树心理素质；学习要勤，树创业业绩。
10、1失败算得了什么?爱迪生为发明电灯试验了千百次都失败过，但他后成功了，因为他总结了千百次的教训和积累了经验。如果他气馁，不知道人类要在何年才能看到那些闪耀的街灯。也许你失败的没有他多。
11、这家工厂用皮革下脚料制作胶囊，降低了成本，虽然也取得了某些经济效益；但他们的作法，却是不足为训的。
12、充分利用假期时间，出去走走，很多游学项目，可以使孩子接触发达国家的教育，缩小实际就读学校与名校、大城市的差距。
13、闺门旦，扮演未出阁的大家闺秀或贫苦人家有教养的妙龄少女。道白注重声韵，唱腔委婉缠绵，形体端庄，注重水袖、折扇等功夫。如《逼婚记》中的洪美蓉等；
14、其实你又怎会知道，我千百年间的愿望，也不过是想当一回这样的傻瓜，然后也有个傻瓜好好对待我而已。萧鼎
15、(注意)①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
16、王安明有丰富的潮剧音乐舞台经验，熟谙潮剧音乐传统程式、文武场规律及潮剧行当声腔。建国后积极参加戏曲改革和潮剧乐队改革。首先采纳西洋低音乐器大提琴，并对潮剧二弦、唢呐进行改革。学习新音乐理论，如《基础乐理》、《小提琴演奏法》等。在潮剧舞台伴奏实践中，不断总结经验，提出“扶腔正板”、“托腔保板”，同时注意“声腔与板式”、“行当与流派”的区别，把潮剧伴奏功能提高到理论上来认识。二弦演奏功底深厚。按指讲究发出“波动音”，清爽流畅，换弓迹，发音美感好，演奏乐曲重在音、情、神、韵融合之美。代表作有《浪淘沙》、《平沙落雁》给人以美感，演奏技巧已臻炉火纯青。新编演奏曲目有《关公醉宴》，神意象兼备，为潮乐佳作。
17、几年前,养奶牛看起来是个不错的营生。；
18、教学能力方面，以我自己的工作经历来说。
19、这不是一枚普通的扇贝，扇贝背面像珍珠般地闪着蓝莹莹的光，正面像展开的孔雀尾巴。整个扇贝洁净光滑，显然是经过了千百次的抚摩和拂拭。
20、这些白痴自以为做起买卖来了!
行当造句(Ⅱ)
1、有炫才显技之嫌。全文花团锦簇，但修辞的运用要与内容的深广、感情的起伏匹配，应努力避免频出新词，刻意为文。如第一段“我们以‘民’之身份，为‘民’之事业，成‘民’之愿景”，有些空洞浮泛。
2、行当：行业；戏剧演员分工的类别。主要根据角色类型来划分，如传统京剧的生、旦、净、丑等。
3、“得意忘言”、“得意忘象”的文化精神所建构的中国文化，对真实的记录、描述、描绘的缺陷是明确的，其缺乏与视网膜成像规律相对应的真实，其缺乏演绎逻辑推演的严密与深刻，而优势也是明显的，其较好地还原了生命状态，并确认记录、描述、描绘品自身存在的真实，从而赋予记录、描述、描绘品独立存在的品质。而中国文化优势得以呈现正是中国艺术中对介媒，对工具、材料的确认与运用，并将其升华为作品中不可分割的品质。
4、这个态度依然适用于看待新世纪十五年以来的汉语诗界，即：创作实践上的推进固然起着根本而重要的作用，但对尚存合法性焦虑的新诗一脉在理论和批评上的推动和辨识，更值得我们注意。但对我们时代的诗歌/诗学的维护，既包括正面的树立、包括反面的推翻，也包括对随意挥霍批评话语行为的反省。近四十年来汉语诗歌所取得的成就有目共睹，而新世纪十五年的诗坛则充满活力，但理论和批评领域的落后保守依然是值得警惕的地方，这迟早会成为汉语诗进程的心腹之患。所谓局势大好，很多时候只是诗人们的自我膨胀和一厢情愿的想象。
5、须知用弓之法,欲得其要,神而明之,新声妙响,各自存乎其人,或以蕴藉胜、或以松畅胜、或以高雅胜、或以温润胜、或以婉丽胜、或以整肃胜、或以奔放胜、或以淳朴胜。才器不同,风格自殊。固未可以划地自限,刻舟求剑也。
6、像所有青春期的顽劣少年一样，我受了某少年作家的蛊惑，开始幻想不学数学的升学方式，那时我除了语文一科侥幸及格外，其余时候都被各科老师当成了头号公敌，被数学老师当众扔粉笔，被年级主任叫去谈话，写信给校长斥骂学校的黑暗势力……事实上，这都是鸡蛋碰石头的行为，终我被母亲发现考试不及格，拉回去痛打一顿。
7、浓、淡、干、湿、焦的五色墨之于画家，生、旦、净、末、丑对于戏曲家而言，犹如厨子炒勺中的酸、甜、苦、辣、咸，五味调配得当、适度，即是一盘好菜。一盘炒凉瓜，好厨子以辣散其味，却不以糖伤其苦。一份鱼香肉丝，酸甜辣调配得当，食客便有食鱼之乐。前者的要诣在于用散的方法而弃对抗，后者的要诣则是以意生物。
8、至于如何做石臼,我也一筹莫展。三百六十行中,我不懂的就是石匠手艺了,更何况没有合适的工具。
9、再如第⑥段结尾句“20‘人’的赞歌”，不妨另外加一段，模拟修改如下：
10、·······························
11、也许你我只是长城中的一砖；也许你我只是千万多浪花中的一朵；也许你我只是千百片雪花中的一片。但是，当我们凝聚，融合为一体的时候便是坚不可摧的！
12、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，追随本阶级的优异人物前进，成功也就有了。
13、世界并不是牢房，而是一所虚无的儿童乐园，里面有千百万懵懵懂懂的孩子用积木错误地摆着上帝的名字。
14、一支粉笔，写尽古往今来；两袖清风，堪称清正廉明；教师，人类灵魂的工程师，是太阳底下神圣的职业，在教师节来临之际，送上我真诚的祝福：老师，您辛苦了，祝您节日快乐。
15、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。门捷列夫
16、心情不是一根单一的线。它是一根经过千百双手揉搓过的绳。这根绳细细地向前伸，有的地方光光滑滑，有的地方疙疙瘩瘩。心情有了颜色，我们便有了精彩的人生，我们才真正把握了自己。
17、我觉得脸上热辣辣的，手心里透出一片冷汗，心头像有千百个蚂蚁爬过。
18、先想清楚这个问题，然后再谈要不要择校。
19、因此，花间词在抒情表现上以恻艳为主，创造出绮而怨的审美情趣，从而奠定了“词为艳科”的当行本色。
20、末又分为正末、外末、冲末，旦又分为正旦、外旦、搽旦，净又分为净与副净。其中扮演主要角色的是正末和正旦。这些行当(角色)的划分还不如科学、细密，各种行当的含义和表现形态，也和舞台上的行当，有很大的区别。
行当造句(Ⅲ)
1、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
2、教师的职业是一种责任大，光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。
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4、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
5、一百教师虽是太阳底下光荣的职业，但到了月光底下就没戏了！生存环境决定一切嘛。
6、首先，教委教研室都会组织老师定期进修、听课、教研；
7、1年轻人上战场，有时是因为他们不得不去，有时是因为他们想去。但是，他们永远觉得，他们应该去。千百年悲哀的、错综复杂的人类历史让人们误认为拿起武器便是勇敢，放下武器便是怯懦。
8、青春在飞扬，激情凌云上；有志好青年，追求大理想；做事要踏实，三百六十行；行行出状元，金子总发光；国际青年日，男儿更自强。
9、个别语句还可以更准确一些。
10、将以更加努力的表现、更好的服务
11、健康丰盛是万科的价值观，希望在万科的每一个职业经理人都能够愉快工作、成长和收获，无论终选择了怎样的职业生涯，也希望都能够取得成功。
12、通过谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
13、改革开放以后，吕剧获得新生，出现了吴萍、郭爱琴、董家岭、刘玉凤、高静、李萍、杨春梅、荆延国、李肖江等一大批优秀艺术家。《画龙点睛》、《石龙湾》、《苦菜花》、《补天》、《百姓书记》、《回家》等等诸多剧目都在全国很有影响力，得到领导和戏迷的一致认同。
14、通过阅读，孩子能接触更广阔的世界，增加知识，提高思维能力。
15、家长择校，究竟择的是什么？
16、导演不可以违背传统戏曲的建构法则，舞台设计者也没有权利违背这个建构法则。现在有些导演在导演戏曲剧目时，常常以斯坦尼的“体验说”要求戏曲演员体会剧中人物，这一做法，颇值得商榷。在传统戏曲中，当是先把握住“行当”，才可以进入“这一个”人物，一旦人物外化的形体语言与“行当”的形体语言发生冲突，则人物必须服从于“行当”的形体语言。
17、一百世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中重要之点。
18、在这个行业中，空想家们总是对别人的想法嗤之以鼻，创新的准备使微软具有了破坏性的优势。
19、将自己的一声奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人有魅力。
20、别看这人衣着随便，行头与香车宝马无缘，但人家可是是真正的学富五车，一辈子享用不完。
行当造句(Ⅳ)
1、人生要灵活。未来时代的工作者们可能必须要经常转换职业角色。
2、1几千年来,我国千百万劳动人民创造了中国的文明史和灿烂的文化。
3、⑦“民”的意义，来自于与他人的关联；“民”的意义，来自于世界的使命；“民”的意义，来自于时代的共鸣。然后与时代一起成全。
4、交通·医院·教育·商业·公园
5、不假无以为戏曲；不假无以为写意；不假便不能生出真的“意”。
6、“戱”是假的。“戱”中的一切皆是假的，但却营构了戏曲这个艺术本体独特的真。戏曲这个艺术本体的真，真到了我们无法找到任何一种艺术形式来类比。戏曲之真，真到了。
7、山东琴书曲调优美悦耳，音韵婉转；用词造句俚言俗语，自然流畅、朴实风趣，乡土色彩浓重；书目多取材于民间传说和群众所熟悉的历史故事，贴近生活，妇孺皆知，易记易唱也易于流传，能够普及。因此，山东琴书在鲁西南形成后，便迅速流传至山东各地。由于各地的语言、风俗人情、经济发展状况的不同，特别是琴书艺人在演唱技巧、艺术风格及个人自然条件等方面所存在的差异，使琴书在山东逐渐形成了南路、东路和北路三大艺术流派。南路琴书主要流行于鲁西南一带，东路琴书则在广饶、博兴、昌潍和胶东一带流行，北路琴书主要流行于德州等地区。
8、在这个密布消费主义、个人主义、买房焦虑的年代，现实即魔幻，用魔幻手笔去记录现实，难道不是真正的现实主义吗？我们这一代经验匮乏者，本就会在虚拟世界越坠越深，也许这只是一个开始而已。
9、卑贱的职业显然也是有用的职业。约翰逊
10、人和某些动物身体下部接触地面的部分。
11、对于生活的真实与舞台艺术的真实，不同的价值观做出了不同的选择。选择无所谓对错，我们所面对的世界之大、之繁杂，绝非一种观念所能包容得下的，重要的是文化观念要与艺术手段应合二为一。
12、奇怪的是，这个行当里的价格跟质量之间并没有什么真正的对应关系。
13、才艺榜上的玩家就更多了,所谓三百六十行,行行出状元,在‘希望’中还不止三百六十行吧。
14、良辰，晴朗美好的日子，旧时常用为吉日的代称。
15、学习先进经验,要结合本单位的具体情况,不能依葫芦画瓢。人们原本预计新闻报道会是正面的,散户也将依葫芦画瓢.终场前，兰帕德又与特里依葫芦画瓢再来了一回，这次罗马人学乖了，抢先解围。由此许多手工行当的人也跟着依葫芦画瓢了。
16、舞台设计者之于戏曲的戏剧空间，无疑是尴尬的，若对戏剧空间予以表现，则阻碍了程式化表演，并阻止了戏剧空间的自由转换以及戏剧空间与演剧空间的转换；若不对戏曲的戏剧空间进行表述，舞台设计的工作，便只能是对供于演出的舞台进行装饰性的处理。
17、后来，牛只买卖突然兴旺。
18、做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
19、名校的活动更丰富，更多样，更现代。现在公立小学的活动都不少，但区别在于，有的学校是为了活动而活动，而名校，不好意思，请允许我以我们学校做例子，我们的活动，更多是为了培养孩子的能力，开阔孩子的视野。我们科技节组织的科技嘉年华，学生足不出户，免费参加体验很多前沿的科技，比如3D打印，我带的班级活动的时候，2个学生一支笔，轮流体验。还有不同溶液加入不同物质，使溶液变色，我们班6个人一组，带学生活动的是个外国老爷爷，中文说得挺好。学校艺术节，有管乐团、合唱团等各类专场演出，还有学生绘画作品展、学生个人音乐会。我们学校寒暑假还有游学活动，去国外友谊学校参观访问。这个条件一般学校可能无法提供。
20、固然，戏剧空间与演剧空间的转换，在演出中是由演员完成的，但是这个转换被观众认同，却绝不是简单的由演员的“唱、念、做、打”而可以完成的，这个转换的终完成，需要对演出空间的形式美感有所约定，以促成观众的认同。
行当造句(Ⅴ)
1、钱是用来买卖的一种媒介。
2、该诉讼是为取消一项买卖的。
3、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
4、演剧空间并非戏曲所独有，在西方诸多现代戏剧流派中，都会有效地运用演剧空间，以强化舞台艺术特有的观演关系的可互动性。但是从戏剧空间转化为演剧空间，再回到戏剧空间的过程，唯有戏曲运用的自由、自然、从容，这种自由、自然、从容表现为空间转化过程的流动性。
5、作词谱曲是好的职业，唱歌仅次之。贝洛克
6、我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过付出过拥有过，我相信，孩子们会在我生命的五线谱上谱出动人的旋律。
7、我要努力学习，不然长大后就只能跑龙套。
8、1这道古老的城墙，千百年老，饱经风霜，默默地盘伏在这群山之巅，护卫者它身后的大地。
9、海通·乐安郡致敬广饶文化
10、戏剧空间是戏剧演出过程中所必然产生的，无论是否有物质性语言予以表述，只要大幕拉开，只要开场锣筛响，只要演员演绎于戏剧事件，这个假设的空间便在舞台上出现了。这个假设的空间可以通过再现性的舞台设计语言予以确切地表述，或者是以表现性的舞台设计语言予以的表述，当然这个假设的空间还可以以写意的设计语言予以表述。
11、②“密”“罩”“民”等字仍停留在对疫情这一事件本身的叙述，而没有透过疫情看到更深刻的内容。“民”的范围，仅限于国家和人民，而没有概括全人类的伟大事业，因此我推举“人”作为年度汉字。
12、行当也指戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分，如京剧的生、旦、净、丑。
13、阅读是一座随手携带的小型避风港，写作又何尝不是，写作还能抽出记忆的筋脉，重新融成新的骨血。
14、强烈的欲望也是重要的。人需要有强大的动力才能在好的职业中获得成功。你必须在心中有非分之想，你必须尽力抓住那个机会。
15、引证：峻青《秋色赋·张玉生》：“我却没想到，张玉生老头子也曾经干过这个行当。”
16、怪诞的故事情节往往在巅峰处戛然而止，结局甚是耐人寻味。是一本成熟的生活类都市小说。
17、蔡元培、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
18、教师一字一句温馨和智慧的话语，能让学生感受到来自于教师的关爱重视指导和欣赏，这是教师职业所独具的人性感召力。这是教师职业的大爱带来的人性美！
19、众星助阵为我们送上压轴好戏。
20、1所谓真相，是深不可测而又美好的东西，遗憾的是，千百世纪以来，人类想要触碰它，却遥不可及，然而，现在你们将被赐予，这个机会去了解真相，觉悟吧，去感受这地上的爱与正义吧，我要净化你们邪恶的心灵。