关于孔子的成语故事(前二十句)
1、(相近词)有头有尾、有始有卒
2、孔子：我会打架，也会做饭，我听不懂鸟儿在说什么，吃多了要散步……
3、孔子先让曾参坐下，缓缓地说：“那就是孝，孝是一切道德的根源，一个人的身体发肤全是父母所赐予的，我们应该善加保护和爱惜，这是孝的开始；长大成人后，行为光明正大，立身扬名于后世，使父母显赫荣耀，这是孝的发扬。”
4、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
5、"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.
6、东周战乱频仍，礼崩乐坏。周王失去了对全国的控制，全国范围内统一的制度开始崩解，诸侯开始为政一方。为了培养本国人才，诸侯纷纷设立自己的官学，称为“庠宫”。这时候教育对象不再局限于贵族，为了充实人才，一些有能力的平民也被官学吸收培养。
7、■道听途说:泛指没有根据的传闻
8、孔子：如果一个人呢，能做到恭、宽、信、敏、惠这五点，那么就可以说这个人是个有着仁德之心的人了。
9、战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载:
10、本期故事主播：佳艺姐姐
11、孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是光阴一去不复返啊，就如河水这样昼夜不停地奔流吧！时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得:时间就是财富啊！
12、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
13、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他的许多言论被他的弟子记载在《论语》中。孔子年老时，周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑。叶县的大夫沈诸梁，热情接待了孔子。
14、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
15、孔子的儿子名叫孔鲤，与孔子的弟子们一起跟着孔子学习。有些弟子背着孔鲤偷偷地议论说：“先生一定对自己的儿子格外关心，多教他一些学问，对我们肯定有所保留。”
16、孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“
17、博学多才 ( bó xué duō cái )学识广博，有多方面的才能。
18、(出处)《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
19、孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
20、孔子三岁时父亲去世，随后便随母亲迁居曲阜，过上了贫贱的生活，经常受到社会的冷遇。孔子自己说：“吾少也贱，故多能鄙事。”(《子罕》)从小地位贫贱、所以干过很多杂活。
关于孔子的成语故事(前四十句)
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2、■不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意
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4、学问，是“学”与“问”的结合。要从一个一无所知的懵懂孩童成长为一个知书达理的人，学习是一个必经的阶段，而在这个阶段中，“问”也是必不可少的。
5、(读音)búshězhòuyè
6、学习成语故事——不耻下问，
7、每天6分钟，听成语懂道理
8、和其他小朋友一起听故事，
9、尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.
10、他的学生曾参看到老师的表情那么严肃，不敢去打扰他，只是静静地坐在一旁等候。
11、昨天我们讲了成语"韦编三绝"的典故，圣人如孔夫子，也需要刻苦认真，才能求得真正的学问。而孔子为求《易》之真谛，达到韦编三绝的境界。也是其能成为后世之楷模的原因之一。今天杏儿姐姐要讲的成语故事也是关于孔子的，这个成语是《废寝忘食》。
12、当他来到鲁国时，恰逢他在鲁国巷党的友人去世，人们知道老子是一位精通周礼的人，就请他去帮助安排丧事。
13、孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
14、遇到问题向比自己强的人求教是比较常见的，向不如自己的人求教就不是每个人都能做到的了。孔圉的可贵之处就在于他不以向不如自己的人求教感到羞耻。再普通的人也有自己的长处，再优秀的人也有不如别人的地方，人们要取他人之长，补自己之短，随时随地向别人学习。不仅要向比自己年龄大、地位高的人请教，也应该向年龄比自己小的、地位比自己低的人询问。只要他们有值得学习的地方，就要努力去学，这样才能帮助人进步。
15、清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？(1)
16、“不对，一年只有三季！”
17、在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。
18、孔子第二次向老子求教是在公元前526年。当时，老子重回守藏史之位，此时的孔子已经小有名气，鲁国有不少少年拜他为师。
19、子张：我明白了！多谢老师。
20、五十步笑百步五十步笑百步
关于孔子的成语故事(前六十句)
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2、哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
3、子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
4、“这个问题我知道，可以回答你”
5、后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。
6、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
7、这是花生宝贝陪孩子入睡的第92个故事
8、清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。
9、梁惠王说：&#也没有什么不同。&#
10、一天，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对其他大夫说：“大家都说孔子了不起，我看子贡比他的老师强。”子服景伯听说这话后，转达给子贡听。
11、每个成语背后都有你不知道的典故
12、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
13、孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
14、因此，他认为教育甚至不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人，而应推广至所有国民。所以，他本人积极推广私学，认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。
15、关于君子的标准，孔子还有一些名言。如，《论语•里仁》里的“君子欲讷于言而敏于行”，意思是说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。《论语•宪问》里的“君子耻其言而过其行”，意思是说，君子认为说得多而做得少是可耻的，不要做语言上的巨人、行动上的矮子。
16、■东家之丘:比喻不认识身边著名人物
17、发愤忘食，乐以忘忧
18、孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，人们都尊奉他为圣人。然而，即便是圣贤如孔子，也不是什么学问都掌握，也需要不断地向人请教。孔子在一生的治学中，从来就没有停止过向不同的人请教问题。与孔子同一时代的孔圉，是卫国的大夫。他不但聪明好学，更难得的是他还的谦虚。孔圉为卫国作出了重要的贡献，在他死后，卫国国君为了让后世的人都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。后人都尊称孔圉为孔文子，而孔子则为孔夫子。
19、老子便对孔子说:“日食的时候，天很黑，如同夜晚，对于懂礼仪的君子来说，是不应该把别人刚去世的亲人置于这样一种星夜出奔的不吉利的境地之中的。
20、见贤思齐 ( jiàn xián sī qí )贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
关于孔子的成语故事(前八十句)
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2、子张：那么，什么是恭、宽、信、敏、惠呢？
3、孔子的弟子中，子贡才华很高，不但生意做得好，在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话，很有针对性，是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时，我们要善于换位思考、推己及人，设身处地为他人着想。
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5、孔子第三次问礼老子是在老子免官归乡后，地点在老子家乡苦县，此时孔子40岁。孔子向老子请教六经当中的道理，孔子说:“六经的根本在于仁义。我就是以仁义为标准来衡量一切的。”
6、(释义)形容社会风气道德良好。
7、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”
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9、孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.((孔子家语))说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。
10、不耻下问的典故：春秋时期，孔子被世人尊为圣人。他是当时著名的思想家、教育家和政治家，也是儒家学说的创始人。孔子认为人并不是生下来就学识渊博的，一定要好学多问。
11、(示例)(1)《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”
12、他生在文化空气浓厚、历史悠久的鲁国，由于鲁国曾是周公封地，保留着周朝的文化传统，所以他从小就受到传统文化的熏陶。他聪敏好学，幼年就把小碗小盘之类作为祭器，做练习礼节的游戏，稍大，举几周礼、音乐、射箭、赶车、识字、计算(当时称“六艺”)，也都无所不学。不幸的事接踵而来，十七岁时，孔子的母亲又死了。
13、唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
14、老子说:“请问，什么叫仁义？”
15、不耻下问(拼音：bùchǐxiàwèn)是一则来源于文人作品的成语，该成语早出自于《论语·公冶长》。
16、(反义词)执迷不悟、顽固不化、死不改悔
17、孔子说:“我从制度名数来寻求而没有得到。”老子问:“你又怎样去寻求呢？”
18、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
19、一事无成、郑重其事、若无其事、不省人事、内煞有介事、容无事生非、无济于事、相安无事、少不更事、便宜行事、意气用事、无所事事、息事宁人、实事求是、终身大事、事出有因、置身事外、天下本无事，庸人自扰之、例行公事、分内之事、无事不登三宝殿、世上无难事，只怕有心人、就事论事、事无巨细、事在人为、东窗事发、事后诸葛亮
20、但贫贱生活的磨炼并没使孔子萎靡不振，而是更促使他从小就树立了奋发向上的进取精神。孔子曾说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
关于孔子的成语故事(前一百句)
1、造句：小明向数学老师请教一个和倍应用题的解法，他告诉我三种解法，这真是问一得三啊。
2、(示例)王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。
3、一次，孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时，他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪，孔子听到这些后，毫不在意，并且说：“遇到不懂的事便问个明白，这才是要求知礼的表现啊！”当时卫国的大夫孔圉为人耿直，并且谦虚好学。
4、温故知新 ( wēn gù zhī xīn )温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
5、在孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑(今河南叶县附近)，叶县大夫热情地接待了孔子。大夫只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不是十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知道该怎么回答，就没有作声。
6、■以强凌弱:凭借强力欺负弱小
7、✦关注这个公号，变成别人眼中博学多才的人✦
8、之后，孔子知道了这件事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于顾不上睡觉，忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”，孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得充实。
9、不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
10、(成语拼音)tíhúguàndǐng
11、孔子：啊？谁！子张！子张啊，我不是说我要散步吗？你怎么偷偷摸摸地跟着我？
12、“师”即子张，“商”指子夏，两个人都是孔子的学生。成语“过犹不及”就出自此处。在孔子看来，事情做得过了头和没有做到位效果都是不好的。“过犹不及”这个成语提醒我们，无论做人还是做事都要把握好“度”。比如在人际交往上，过于冷漠不行，过于亲密也不行。保持一定的距离是对对方人格的尊重，这种尊重即便在亲近的人中间也该保留。无论对待朋友还是对待亲人，都应该把握好分寸，适度好。
13、“三季！！！”来人毫不示弱。
14、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?
15、孟子又问：&#用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?&#
16、《论语》是我国古代典籍中语录体著作的典范，记载了孔子及其弟子在政治、哲学、伦理、教育等各个方面的思想及言行。了解中国的传统文化，这本书是必读的。《论语》的语言质朴无华、寓意深远，包含了很多宝贵的处世经验和人生智慧，后来逐步发展成为脍炙人口的成语，对后世语言文字的影响很大。
17、孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。
18、鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。
19、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
20、子贡问老师说：“子张和子夏哪一个更贤德？”孔子说：“子张做事总是过头，而子夏总是做得还不够火候。”子贡说：“那么是子张要好一些吗?”孔子说：“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语•先进》：