20段老子说过的名言汇总
1、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
2、老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，而他的学说后被庄周发展。(也有一说是：老子归纳了庄周的学说，然后总结得以成书《老子》。但据可考史料，而老子的学说渊源于三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》中的《归藏》，扼腕于现世只存下《周易》一书，前两大古神失传，呜呜，长歌当哭！由此可推，确系庄周发展老子的学说。)
3、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
4、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》
5、老子在哲学上认为世界的本原是道的理论，在政治主张无为而治，而在人生观上表现出一定的消极态度，使他对外界物质生活的接触持否定态度。他说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”这就是说过多地追求物质生活，享受各种颜色、声音等，会使人眼瞎耳聋，口味败坏。这种情况反映在老子的认识论思想上就是排斥感性认识。老子认为对事物的认识不应到客观世界中求去，认识不是从实践中来的。他说“不出户知天下。”这是属于闭目塞听的神秘主义的认识论。老子把这种神秘主义的内心直观比喻一面深的镜子，他称之为“玄览”。通过“致虚”、“守静”人们达到与万物同体融合，平等观照的大智慧，即与“道”合一的境界。故，致虚，守静，观复等，是修养功夫，亦是人生境界。
6、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
7、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
8、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
9、读完这段语录，相信很多人不去听叶曼老师的讲解，是很难读懂的，就字面的意思去读，即便感觉能读懂，也不会懂得太深刻。今天有幸跟大家一起读到了老子这段语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
10、故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
13、正因为不与人争，所以遍天下没有人能与我争。这跟佛家的“无欲则刚”殊途同归，与者“舍得”的辩证法也是殊途同归的。懂得不争，懂得忍让，往往却能笑到后。
14、由此可见，孔子拜见老子，在孔子心中老子是不受世间任何事物羁绊的君子，像龙一样的君子。
15、天地无人推而自行， 日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序， 禽兽无人造而自生， 此乃自然为之也，何劳人为乎？ ——老子
16、凡此两种有贪欲之人，必身心逐于外物，忧苦藏于自心，迷失本性，损伤自己的精气神，以致苦不堪言。
17、这种“无为”、“无欲”、“无私”、“无争”，救治生命本能的盲目冲动，平衡由于人的自然性和外物追逐引起的精神散乱，也是道家哲学的基本内容。。
18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
19、动为静之基;清为浊之源!
20、0道可道，道；名可名，名。
40段老子说过的名言汇总
1、道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。
2、读懂了上一句，再读这一句，就知道，这是以强和柔举的例子而已。我们纵观世间的草木，春天生长的时候，刚长出来的时候，都是很柔嫩的，越长也就越结实，越硬。硬就容易被折断，容易被大风大雨摧残，也只有柔，才能不受其害。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
4、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
5、动之徐生，也是我们作人做事的法则。
6、“道，可道，道:名，可名，名。无名，天地之始:有名，万物之母。故常无欲，以观其妙:常有欲，以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”“无名”是无形无限的宇宙本体，“有名”是有形有限的现象世界。
7、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
8、古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
9、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
11、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
12、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。
13、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
14、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微
15、多言数穷，不如守中。
16、君子以好善，小人以听过。——《乐记》
17、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
18、社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
19、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。
20、既知耻恶，则善心将生。——(北宋)司马光《资治通鉴》
60段老子说过的名言汇总
1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
2、狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。
3、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》
4、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)
5、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。
6、老子说过的励志名言推荐
7、圣人处无为之事，行不言之教。
8、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
10、而无论传说中的老子是怎样的，他确是中国古代哲学史上重要的人物之而春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，被尊为“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
11、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
13、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
15、轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子
16、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
17、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
18、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
19、一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
80段老子说过的名言汇总
1、为无为，事无事，味无味。——老子
2、大智若愚，大巧若拙,大音希声，大象无形。
3、天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”
4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形
5、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
6、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。(要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
7、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨)
8、这几种情况都不是自然的常态，一直踮着脚尖和迈大步走远路，这样的事情我们几乎见不到，因为每个人都知道这样做得不到想要的结果。
9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。老子的名言警句篇3知足不辱，知止不殆。
10、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
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12、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
14、——老子《道德经》第四十五章
15、智不自智，而后人莫与争智。
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17、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
18、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
19、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。
20、古人云：处世戒多言，言多必失，祸从口出，还说：人生丧家亡身，言语占了八分。
100段老子说过的名言汇总
1、有得宠之时就有失宠之时，因为得与失掌握在别人的手里。
2、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
3、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
4、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。
5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
6、老子的“清凉”主要表现在三个字上面：柔、静、慢。这三个字是人生的大修炼、大修行。人生如果能做到这三个字，不仅能从容不迫，更能很好地养生。
7、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，迹；善于言谈，无可指谪)
8、·为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
10、圣人终不为大，故能成其大
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
13、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
14、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。老子经典名言摘抄1人法地，地法天，天法道，道法自然。
15、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
16、道可道，道。名可名，名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
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18、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
19、道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德，无德不能现道。道为体，德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。
20、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。