屈原的诗四句(Ⅰ)
1、屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
2、屈原为什么愁？屈原的愁与屈原的经历和事迹是联系在一起的。当然，所有的忧愁肯定都是与人的经历相关。
3、令沅水湘水风平浪静，让长江安安静静地流！
4、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
5、行比伯夷，置以为像兮⒅。(3)
6、含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。
7、广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
8、溆浦的巫风傩韵孕育和催生了光耀千古的艺术奇葩《楚辞》，更成就了作为伟大诗人的屈原。
9、《九章之三 哀郢》先秦·屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。“屈原”的简介是什么？屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
10、夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
11、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
12、⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
13、“安知鄜山溆水间不有伟人奇士应运而生?展雄略，宏远谟，为天壤间建不朽功业，无负山川钟毓之灵者乎!”
14、屈原写明了他当时在寺庙里面对壁画向天呵问时，正是黄昏，他准备返回居住的岩洞，又碰上暴雨雷电。请注意诗中“伏匿穴处”四个字!我们再搜索一下，屈原两次流放，在何时何地居住过洞穴?别的地方没有记载，只有在溆浦住过明月洞。如此明白，只差没有写上“溆浦”二字了。
15、向我们说着日常的欢喜与忧伤。
16、清·林云铭《楚辞灯》：“怀王时，秦败屈匄，复败唐昧，又杀景缺，大约战士多死于秦，其中亦未必悉由力斗。……《庄子》曰：战而死者……皆以无勇为耻也。故三闾先叙其方战而勇，既死而武，死后而毅。极力描写，不但以慰死魂，亦以作士气，张国威也。”(8)
17、即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。
18、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
19、屈原将他对祖国的热爱，对乡土的爱恋，对理想不得实现的愤懑，对国家危在旦夕的焦虑都体现到其作品中。屈原的作品正体现着他的思想轨迹。
20、秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
屈原的诗四句(Ⅱ)
1、纷缊宜脩，姱而不丑兮⑻。
2、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
3、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
4、凉天生片月，竟夕伴孤舟。
5、以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之以著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
6、——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
7、你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。
8、除《尚书》、《左传》、《山海经》所称引者外，《离骚》中有“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵”，“奏九歌而舞韶兮，聊假日以□乐”，《天问》中有“启棘宾商，九辩九歌”诸语。各书所说到的“九歌”内容虽有种种演化，但可证“九歌”乃是传说中很古的乐章。
9、纵观屈原的26首诗作，贯穿始终的人物只有四个，除了作者本人外，就是尧、舜、禹。《离骚》里12次写到尧舜禹，《天问》里更是用25行诗句写到大禹。
10、你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。
11、山林险隘，虎豹蜿只。鰅鳙短狐，王虺骞只。魂乎无南！蜮伤躬只。魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
12、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
13、使君出时皆有准，马前已被红旗引；
14、你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。
15、屈原短的诗是《橘颂》。《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
16、窗下独无眠，秋虫见灯入。
17、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
18、屈原作为位诗人，是在全力写诗，是以一生的思想感情来丰富诗，并通过诗表现自己的人格。
19、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
20、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
屈原的诗四句(Ⅲ)
1、——《国殇》杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》魂兮归来！——《招魂》青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
2、渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
3、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
4、信谗多见逐，伐国岂无仁。屈子行江畔，昭王问水滨。包茅曾责贡，香草自持纫。莽苍山川在，渔歌属野人。
5、屈原看中的就是鄜梁山“文笔插天”、“一图天机”的神灵之气。屈原真是眼光不凡。
6、屈原一下从溆浦的巫傩唱词里找到了一种不受任何局限，姿肆，挥洒自如的佳表现形式，从而创造了一种崭新的文体一一楚辞，开创了前无古人、独树一帜的浪漫主义诗歌的先河。《离骚》、《天问》、《九歌》，这些至今无人超越的千古诗篇，煌煌辞章，便在溆浦这块神奇的土地上连连问世。
7、悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。——《远游》皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——《哀郢》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——《离骚》屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂。
8、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
9、迷茫之际，屈原稍作迟疑，还是毅然前行。
10、带长剑兮挟秦弓⒁，首身离兮心不惩⒂。
11、《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。
12、(《离骚》)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
13、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
14、⑺精色：鲜明的皮色。类任道兮：就像抱着大道一样。一作“类可任兮”。类，像。任，抱。
15、《楚辞》篇名。关于它的来历，王逸认为是屈原仿南楚的民间祭歌创作的。
16、宁死不屈(nìngsǐbùqū)
17、与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。《和端午》(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
18、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
19、年岁虽少，可师长兮⒄。
20、在这众多的迷团之中，尤以“溆浦之谜”为关键。屈原为什么要选择溆浦作为他流放的栖息之地?屈原在溆浦生活了多长时间?屈原在溆浦创作了哪些作品?《渔父》、《远游》、《卜居》是不是屈原的作品?屈原为什么要在五月初五这个凶日投江?溆浦为什么只过大端午?遗憾的是，如此举足轻重的溆浦，从古至今，很少有学者将关注的目光投向溆浦。
屈原的诗四句(Ⅳ)
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
2、㉕靁：同“雷”。填填：雷声。
3、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
4、春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
5、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
6、假如屈原在长达17年的流放中，没有写出千古传颂的浪漫诗篇，屈原也不过是历代千百个普通的忠臣而已，谁还会记得他?!可想而知，溆浦在屈原的一生中，占据的地位何等重要。然而，溆浦人历来象县志上说的那样，与世无争，不喜张扬，默默承受着被人忽视和冷落的孤独，打发了两千多年漫长的寂寞。
7、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
8、这些年人们讨论《楚辞》的特点，主要是相对于《诗经》而言，一般有这样几个观点：一是说它的内容受巫风的影响。无论是《离骚》，还是《九歌》，包括后面的《远游》，都有写神仙的内容，或者我们今天叫做想象性的东西。中国古代人重视事实和思想，有义理经得住考据的辞章才是有意义的辞章，否则就是文字游戏。20世纪50年代以后我们崇拜苏联，中国文学的研究话语体系也全部西方化了，所以我们认为想象和虚构是文学的本质性特点，楚辞充满了虚构和想象的痕迹，这些痕迹一般认为是受巫风的影响。
9、精魂飘何在，父老空哽咽。
10、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
11、后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
12、我推测屈原担任左徒的时候大概十八九岁，属于年轻人，当然也有人认为这时候屈原年龄很大。中央集权时代除非世袭的继承人，其他人当官都需要累计资历，所以官当大了一般年龄就老迈了。战国时期楚国早设立郡县，屈原虽然是旁支，也显然还是世袭贵族。秦国的甘罗当丞相时只有12岁，《左传》里面记载陈灵公和夏姬有故事，夏姬年轻貌美，他的儿子夏徵舒是陈国高的军事长官，相当于现在的武装部队总司令，官显然比屈原大，但年龄可能比屈原更小。
13、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
14、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
15、湖南清绝地，万古一长嗟。
16、⑿苏世独立：独立于世，保持清醒。苏，苏醒，指的是对浊世有所觉悟。横而不流：横立水中，不随波逐流。
17、清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。
18、巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。屈原写的关于端午节的古诗(屈原写端午节的诗句一)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
19、几圣誉湖湘？当有朝晖①左宗堂，
20、“人文传统经典”是一套力求涵盖传统的经、史、子、集四部，并体现文、史、哲等贯通与融合的古典文化普及丛书，所选图书均是各领域代表性的经典之作。本丛书旨在为读者提供更优质的阅读版本。丛书计划出版70余种图书，分批编辑，去年已推出7种，今年拟推出10种。
屈原的诗四句(Ⅴ)
1、原写的诗没有四句一首的，他写的短的一首诗是：《九歌·礼魂》。原文内容：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
2、受命不迁，生南国兮⑵。
3、孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。
4、我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒？为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。
5、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
6、06 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
7、小村的小站：品茶夜聊，躺着读书、听听音乐、走走山野
8、我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。端午节的古诗五言绝句,四句原发布者：度米文库
9、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
10、天长日久，屈原从溆浦的巫傩唱词中爆发灵感，仿如电光一闪，灵感突现，如果采用巫歌的形式，倾诉和抒写自己的忠贞和冤屈、愁苦和哀怨、抱负和志向，岂不是好的表现形式吗?!
11、《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写，细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，又把这种形态转换成拟人的云神的形象。
12、屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。
13、屈原在明月洞住下后，在瀑布落下的水潭前的一块巨石上写上三个大字：“洗心池”。每天早上就在这里灌缨洗心，时时省悟自己。
14、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
15、语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。
16、行比伯夷，置以为像兮。
17、在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。
18、足见溆浦在屈原一生中有着何等举足轻重的份量。
19、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
20、真人已不死，外慕堕空虚。