20句老子一生著名的五句名言分享
1、希言自然。——《道德经》第二十三章
2、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
4、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
5、慎终如始，则无败事。——老子
6、人之所畏，不可不畏。
7、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经.第九章》
9、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
10、 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。是以上圣人处上而民不重，处前而民不而害。是以天下乐推而不厌;以其不争，故天下莫能与之争。《道德经》
11、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。
13、老子的《道德经》里经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏
14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
15、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
16、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
17、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
18、当我在空中建起楼阁，我就不再有老子的名言警句篇4《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
19、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
20、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
40句老子一生著名的五句名言分享
1、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
2、夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。《老子·六十六章》
4、天下万物生于有，有生于无。老子的名言大全集锦道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪?故为天下贵。
5、老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者,必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危,勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
6、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
7、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
8、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
9、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。
10、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
11、2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
12、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
13、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。《老子》
14、狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
17、曲则全，枉则直。
18、无名天地之始，有名万物之母。
19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
20、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
60句老子一生著名的五句名言分享
1、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。
2、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
3、 治大国，若烹小鲜。《道德经》
4、(翻译讲解)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。
5、不管老子是这三位里边的哪一位，我们能读到《道德经》，这是庆幸的一件事情。司马迁又说到老子的思想，他说“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。‘道不同不相为谋’，岂谓是邪？”这句话的意思是，世上那些学老子的人都在批判儒学，学儒学的人也在批判老子，这真是道不同不相为谋啊。然后他说，“李耳无为自化，清静自正。”
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
7、美言可以市尊，美行可以加人。老子的名言警句篇2俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
8、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
11、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
12、老子，姓李名耳，根据历史记载他大概生活在公元前600年左右到公元前前470年左右，是中国古代著名的思想家。老子出生在涡阳县闸北镇郑店村，又名老聃，有传闻说他一生下来毛发就是白色的，所以当地的人称他为老子。
13、 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德
14、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
15、是以圣人处无为之事，行不言之教。”
16、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
17、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
18、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
19、天下万物生於有，有生於无。
20、 天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》
80句老子一生著名的五句名言分享
1、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
3、解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。
4、 敦兮其若朴，旷兮其若谷。 《老子》
5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
6、 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
7、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
8、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
9、 信言不美，美言不信。《老子》
10、执古之道，以御今之有。
11、 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
12、译文：天下柔软的东西，可以在天下坚硬的东西之间自由驰骋。
13、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
14、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
15、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。
16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
18、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。
19、注：世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。
20、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
100句老子一生著名的五句名言分享
1、译文：方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，大的声音听不到声音，大的形象没有形迹。
2、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
3、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
4、(翻译讲解)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
5、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
6、(感悟)老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。
7、 善为士者不武，善战者不怒;善胜者不语，善用人者为之下。 《道德经》
8、飘风不终朝，骤雨不终日。
9、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
10、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。
11、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚福兮祸之所伏”.又以为世间事物均为“有”与“无”之统一“有,无相生”而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。
12、 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
13、 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
14、 人之所畏，不可不畏。
15、 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
16、——老子《道德经》第六十七章
17、(感悟)赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
18、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
19、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
20、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。