论语全书的内容和译文(前二十句)
1、重点字词解释:注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
2、翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
3、大意：本章强调治学的人重视道德修养。
4、子曰：“敏而好学，不耻下问。”(《公冶长》)
5、(原文)子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
6、(评析)本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。论语原文译文10子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
7、孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
8、翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
9、《论语》被誉为万世之书，天下之学，经典中的经典。
10、(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
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12、有子说：“讲信用要符合于义，(符合于义的)话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
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14、(译文)孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”
15、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
16、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！
17、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》
18、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
19、学而时习。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)这里的“习”，既指温习、复习，也指实习、实践。孔子本人就是“学而时习”的典范，他的一生是不断学习、努力实践的一生。他反对读死书、死读书，反对做好看而不中用的“书橱”，提倡灵活运用知识、在实践中发现新知识。
20、字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间，立：独立做事情，惑：迷惑、疑惑，逾：越过、超过，矩：规范、规范
论语全书的内容和译文(前四十句)
1、(6)务本：务，专心、致力于。本，根本。
2、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。
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4、译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大雅君子！”
5、(8)惮：音ｄàｎ，害怕、畏惧。
6、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《述而》)
7、大意：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
8、则：连词，相当于“就”、“便”。
9、260(唐诗三百首)张继：枫桥夜泊
10、《庄子》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。⋯⋯”——想象奇特。
11、子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨头、牛角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”
12、273(唐诗三百首)朱庆余：近试上张水部
13、(译文)孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
14、(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。(译文)
15、译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”
16、讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”
17、子曰：“德不孤，必有邻。”(《里仁》)
18、26(好文分享)珍惜，永远都是相互的！
19、(译文)孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。
20、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”(《阳货》)
论语全书的内容和译文(前六十句)
1、子曰：“君子求诸己，小人求人。”(《卫灵公》)
2、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
3、257(唐诗三百首)岑参：逢入京使
4、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)
6、记录了孔子的道德教育思想和孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事
7、(原文)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
8、在众多引用的欧美名人名作中，引人瞩目的是莎士比亚的剧作、培根的散文和罗素的作品。莎士比亚的名剧包括悲剧《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》、喜剧《威尼斯商人》《第十二夜》《爱的徒劳》、历史剧《亨利第四》以及十四行诗。这充分反映了译者渊博的莎学知识，不愧是位莎士比亚专家。他的确完全发挥了这个难得的优势，为《论语》的“欣赏和评说”提供了精彩的呼应。
9、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
10、译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”
11、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏》)
12、子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
14、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
15、译文：孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
16、(2)千乘之国：乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
17、记录孔子论述为人和为政的道理
18、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》
19、结庐在人境，Isetmycottageintheworldofmen,
20、(原文)子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
论语全书的内容和译文(前八十句)
1、(注释)(1)二三子：这里指孔子的学生们。
2、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)
3、(2)巷：此处指颜回的住处。
4、(原文)子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
5、6子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，汎(5)爱众，而亲仁行有余力则以学文”
6、1子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知而不愠不亦君子(9)乎？”
7、(原文)叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
8、(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
10、(原文)9子食于有丧者之侧，未尝饱也。
11、(7)过：过错、过失。
12、(1)道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。
13、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
14、(原文)互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
15、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
16、子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
17、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
18、266(唐诗三百首)刘禹锡：乌衣巷267(唐诗三百首)刘禹锡：春词
19、(译文)孔子说：“如果说到圣人和仁人，我岂敢当?不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。”公西华说：“这正是我们做不到的。”论语原文译文5子曰：“当仁，不让于师。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《为政》)
论语全书的内容和译文(前一百句)
1、译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。”
2、(译文)孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧!让上天谴责我吧!”
3、书的后面还有一篇附录：《亲爱的孔子老师》。张自福从“大教教心”“有教无类”“因材施教”“严也是爱”“启发教学”“不言之教”“教学相长”“魅力课堂”“天下英才”九个方面，谈到可爱可敬的孔子的教学之道。孔子本人就是一位老师，也是所民办学校的校长。张自福当过老师，也当过校长，目前在市教研室工作，也更多关注老师的发展问题。因此，他专门列出这个附录，这对于老师阅读此书，显然有着十分重要的意义。
4、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
5、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”
6、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
7、参考资料：论语(中国儒家经典)百度百科
8、大意：本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
9、子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”
10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)
11、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
12、译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，就会败坏事业大计划。”
13、(译文)孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一(保持好的品德的)人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心(保持好的品德)的。”
14、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
15、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《里仁》)
16、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
17、(注释)(1)文：文献、古籍等。(2)行：指德行，也指社会实践方面的内容。(3)忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。(4)信：以实之谓信。诚实的意思。
18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
19、例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。
20、1(好文分享)1新的一年，要让自己坐前排