关于黄河的俗语及意思(其一)
1、至于为啥不是“龙年虎月”，或者是“猪年狗月”，可能是说这话的人比较喜欢猴和马吧！(误)
2、《初刻拍案惊奇》卷十五里写道：“我道：‘你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该死了。’”因此，“不到黄河心不死”应为“不到乌江心不死”。
3、正版发行，258元/套
4、本为“无尖不成商”。“无尖”的“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这程度的，就被公认为不够资格当商人。不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不成商”慢慢就变成了名副其实的“无奸不成商”或“奸商”了。
5、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
6、同样在上个世纪由河北人民美术出版社(简称冀美)出版的《西游记》连环画，影响巨大，是发行广，出版全，艺术造诣极高的一套《西游记》连环画，在当时深受读者喜爱。
7、原来，在古汉语中是没有j、q、x这3个音的，所以，在古汉语中“鞋”是读做“hai”。后来，“hai”音分化，一部分仍读做“hai”，另一部分则读做了“xie”。在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，“鞋子”一直被读成“haizi”。时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
8、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”我们常说的这些俗语里，有哪些与原意发生了翻天覆地的变化呢？下面就帮您找出如下10个被误解的民间俗语。
9、其实，这句俗语的本来面目是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是说要想打到狼，就要不怕跑路、不怕费鞋。这是因为狼生性狡猾，且体格强壮，能奔善跑，一旦被猎人发现，它不是东躲西藏，就是逃之夭夭。猎人若想逮住它，往往要翻山越岭、跑许多山路；而爬山路是费鞋子的一件事情，再加上古人脚上穿的多是草鞋、布鞋，很不耐磨。所以，在古时候，人们往往要在磨破一两双鞋子之后才有可能捕捉到狼，如果舍不得费这一两双鞋子就很难捕到狼。就这样，“舍不得鞋子套不住狼”这句俗语就诞生并广泛流传开来了。
10、应该为“舍不得鞋子套不着狼”。
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12、其实它是由历史典故“不到乌江心不死”衍变而来，说的是项羽自刎于乌江的故事。
13、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本，可是后来却被变成“王八蛋”。
14、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。
15、黄河决了口，县官活不成
16、这句俗语是要告诉我们，三个普通人的智慧合起来，也能顶一个诸葛亮。但是，要把摆摊的皮匠和神仙大师划等号，是不是有点牵强？
17、天下黄河富宁夏。
18、“皮”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。
19、黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，风光谁第一?还数碛口金银山。
20、九曲黄河第一湾位于四川若尔盖县唐克乡的唐克大草原上，黄河自甘肃一侧向东而来，与发源于红原的白河在此交汇，形成被中外科学家誉为“宇宙中的庄严幻景”！
关于黄河的俗语及意思(其二)
1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。所谓的恢宏开阔、一泻千里如图所示。
2、战国时期，秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长，因战功封为严君。秦武王时，与甘茂分别为左右丞相。
3、另外，清代李宝嘉所著的《官场现形记》也出现过一句：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休，你看如何?”
4、话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
5、本文系“读者·新语文”稿件。
6、经过精心整编，全新修订，尽可能的还原这部作品的初始面貌。也让《红楼梦》连环画修订本，让这部经典佳作重出江湖。
7、实际上，在这里“为”应读作二声，不是四声。
8、很多连环画收藏者热衷于收集这套冀美老版，可惜的是1987年的原版《西游记》连环画已经绝版，价格炒的极高。目前的收藏价格至少也要6000元，是值得珍藏的一套艺术品。
9、白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
10、上世纪，由上海人民美术出版社再版的《三国演义》连环画，风靡一时，重印达千万次之多，成为一代人的记忆。
11、意义：比喻没有达到某种目的就永不放弃
12、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
13、不到黄河心不死,不见棺材泪不流
14、读史是路，引你走向黎明。
15、从四川若尔盖经郎木寺回到的西宁的途中，就经过青海同仁、尖扎等以黄河丹霞峡谷著称的地貌段。丹霞你可能见过不少了，但如此具有西北风味的红色峡谷定能震撼到你。
16、其绘画队伍聚集了当时有名的连环画家：钱笑呆(上海“四大名旦”之一)、郑家胜、胡若佛，池振亚、宗静风、波、刘汉宗、徐燕荪等大师。
17、这句俗语的意思是说，即使三个一般的人，将他们的智慧聚集起来，就相当于一个绝顶聪明的人。这里的“皮匠”实际上是古代“裨将”的谐音，“裨将”在古代是低一级将军的名号，一般由校尉或是都尉升迁而至，裨将通常有权参与军中帐议。原意“三个丑裨将，顶个诸葛亮”，流传中，人们将“丑裨将”说成了“臭皮匠”。
18、这个成语初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
19、《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。该书具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传为广泛的古代长篇小说之一。
20、“不见棺材不落泪”
关于黄河的俗语及意思(其三)
1、这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东逝入海。今天，"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河"，是指河床高出两岸地面的河流，又称"地上河"。
2、这个俗语原是“狗皮不通”，意思是指责别人说话或文章极不通顺。因为狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的这个特点。
3、因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。
4、由于这套老版连环画发行年代已久，现存世量稀少，因此十分珍贵。
5、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》“黄河落尽走东海，写入襟怀间。”李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》九曲黄河沙，浪淘风簸自天涯刘禹锡·唐《浪淘沙》关于黄河的俗语不见棺材不落泪，不到黄河不死心黄河清，圣人出黄河百害，惟富一套跳进黄河也洗不清黄河面恶心善，长江面善心恶黄河归来不看川，黛眉归来不看山三年两决口，百年一改道黄河决了口，县官活不成九曲黄河十八湾关于黄河的成语中流砥柱鲤鱼跳龙门九曲黄河泾渭分明
6、春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰落在荆山的一块青石上。由于当时的人皆认为凤凰神鸟不落无宝之地，于是卞和就认定那块青石中必有宝石，便将它献给了楚厉王。楚厉王叫玉石工匠前来辨识，玉工说这不过是一块普通的石头，楚厉王大怒，以欺君之罪砍掉了卞和的左脚。
7、黄河落天走东海，写入胸怀间。
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9、黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
10、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
11、本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我们还能理解，因为四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
12、八月，中秋月圆,杀鸡饮酒，称“鸡月”；
13、细看之下，这山体的颜色甚至是令人叫绝的。饱和的红外，掺杂着其它许多种色彩，像一座座烧得诡异的火焰山，耸立在峡谷沿岸。
14、世界上神秘的一扇门，传说此门通往另一个世界，是外星人星际之门？
15、一泻千里的黄河，天下黄河九曲十八湾！也有着百转千回、婉转婀娜的美丽身姿，尤其是夕阳勾勒出的那个身姿，格外迷人。
16、秦朝末年，刘邦、项羽领导的农民起义军在推翻了秦王朝以后，又进行了长达5年的楚汉争战。公元前204年，垓下一战楚军大败，项羽败退至乌江，感觉无颜面对江东妇老，人未亡心已死，拔剑自刎于乌江，“不到乌江心不死”一语由此而来。后来因黄河的知名度远比乌江高，有人把它改成了“不到黄河心不死”。
17、砥柱山其实是一巨石，是一个石岛，人称“砥柱石”或“中流砥柱”。黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股，冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，离开三门峡谷，场景惊心动魄。
18、黄河面恶心善，长江面善心恶。
19、人们经常挂在嘴边的一句俗语。
20、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。
关于黄河的俗语及意思(其四)
1、在长期的口传过程中，“忘八德”被讹传为“王八蛋”，与这三字的读音有关，“忘八德”(平、平、平)三个字的组合，在口传中自然而然的被平仄押韵的“王八蛋”(平、平、仄)所代替，一代一代，口口相传，终让好多人迷失了这个俗语的本意。
2、“跳进黄河也洗不清”是一句家喻户晓的俗语，意思就是受了冤屈，就算跳进黄河也洗不清，比喻难逃干系。众所周知，黄河水以“黄”著称，泥沙含量大，和其他河流相比浑浊，古人曾用“黄河斗水，泥居其七”或“黄水一石，含泥六斗”来描述黄河多沙的状况，西汉时有人称它为“浊河”，所以跳进黄河水中，难免粘上里面的泥沙，确实很难洗干净，也难怪大家喜欢说“跳进黄河也洗不清”了。
3、原为“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
4、“不到黄河心不死”
5、孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。
6、我们爱你，我们要让你永远美丽下去！不再伤害你！
7、秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。
8、“有眼不识金镶玉”
9、黄河西来决昆仑，咆吼触龙门。
10、“尖”来源于古代用来度量的斗。
11、其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了在肋上插刀。
12、这本是一句歇后语，“跳进黄河—洗不清”。
13、九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。
14、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
15、“无尖不成商”被误解为“无奸不成商”。“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。
16、出处一：宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是说，一个女人即使嫁给乞丐或年龄大的“老叟”，也要随其生活一辈子。后来，“嫁乞随乞，嫁叟随叟”慢慢地转换了语音，变成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。
17、黄河是中华文明主要的发源地中国人称其为"母亲河"。
18、冀美出版的西游记其人物精致、清晰，对唐僧师徒四人的描绘生动、传神，而妖魔及虾兵蟹将更是呼之欲出、活灵活现；那些辅助的风景，房舍楼台、风雪波浪、水底世界及打斗的场面，全都描绘的深浅浓淡，气势磅礴。
19、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
20、不到黄河心不死，不撞南墙不回头。黄河黄,长城长,英雄百战走四方。黄河落天走东海，写入胸怀间。不到黄河心不死,不见棺材泪不流。天下黄河富宁夏。黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。黄河清，圣人出。黄河百害，惟富一套。三年两决口，百年一改道。九曲黄河十八湾。鲤鱼跳龙门。黄河富宁夏,富是吴忠。
关于黄河的俗语及意思(其五)
1、《水浒传》是连环画的巅峰之作，人民美术出版社组织画家任率英、卜孝怀、徐燕荪、墨浪、陈缘督、吴光宇编绘的，自1955年起至1962年止，历时8年完成出版的成套《水浒》。
2、反观如今，各行各业充斥着各类奸商，他们以次充好，蒙混过关。这与古人传给我们的商道相去甚远。就像是“无尖不商”被讹传成“无奸不商”一样，让人唏嘘。
3、泰山崩于前而面不改色，黄河决于口而心不惊慌
4、六月，水草丰茂,群羊遍野，称“羊月”；
5、泰山崩于前而面不改色,黄河决于口而心不惊慌。
6、赵决流而却魏，嬴引沟而灭梁。
7、注意：为尽可能的还原作品的初始面貌，图书上的标价保留原发行价样式
8、这套《三国演义》创作阵容之强，影响之大，在连环画史上可谓一枝独秀，不仅成为中国连环画的一张名片，也转换成一个时代的文化符号，成为里程碑式的经典之作。可惜的是1979年的原版《三国演义》连环画已经绝版，也使它的身价与日俱增。目前的收藏价格至少也要5000元，可见其在一代人心中的艺术地位和收藏价值之高。
9、黄河百害，惟富一套
10、读史是灯，照亮夜行的路；
11、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。后来在白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。结果，后来被篡改成了捕风捉影的意思。
12、人不为己，天诛地灭
13、古代竟然还有不能通婚的七对姓氏，快来看看，没准就有你！
14、黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。
15、前面说到诸葛亮牛皮筏渡江的故事，大家一定想到了“吹牛皮”这句俗语。
16、中华文化博大精深，我们在传承古人的学问智慧时，也应该持有追根求源的精神。
17、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
18、跳进黄河洗不清不到黄河心不死跳进黄河洗不清：比喻很难摆脱关系，避免不了嫌疑。不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
19、潜昆仑之峻极兮，出积石之嵯峨。
20、出处二：相传在宋朝年间有一个杨员外，员外有一个女儿叫杨秀英，有一天员外觉得自己财大家大业大，就高兴的说：“诸事由人不由命。”他女儿说：“不对，是由命不由人。”员外听了很生气，就说：“你真的认为由命吗？那明天我就把你嫁给街上要饭姓王的小子。”女儿说：“您随便，嫁乞随乞，嫁叟随叟。”员外后来真的把女儿嫁给那个讨饭的。嫁给王小子后，他们夫妻虽穷，可是夫妻和睦，夫唱妇随，举案齐眉，生了两个男孩，取名：金梁和玉柱。后来宋朝八千岁赵德芳访子，据说这个王小子就是赵德芳的儿子，小名叫“碗划”。就这样杨秀英夫妻被赵德芳接进京城。好一个由命不由人呀！