三字佛经名句(一)
1、问苍茫大地谁主沉浮？唯我魔主。
2、但离妄缘，即如如佛。
3、《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”《十善业道经》“菩萨有一法。
4、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘
5、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。
6、(解释)中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
7、★获得永生要靠内在的光和音
8、懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒
9、关于生活中的每一件事都可以用三个字总结会过去。积极乐观的句子
10、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。蔡崇达
12、不杀盗淫妄语饮酒祠祀事邪。人宿为恶。
13、所以刚才讲，曾经过的，预知的，未来的梦，可以知道。普通人想梦，这个譬如说，感情很好了，想念父母啊，想念情人啊，梦中出现片段的，这是想来的，想梦，思想方面会形成梦境。还有病梦，第四种，因病生的，譬如说消化不良，身上有风湿病，梦到给鬼压到了，给东西压到，拿不开，或者给鳄鱼啊给什么东西咬到了，哎呀逃也逃不掉，那是里头消化不良有障碍，形成梦境。还有一种呢比较神奇的，噩梦；所谓噩梦，鬼神之梦，另外一种生命的力量影响你，使你发生这种梦境，比较不好的。大概啊，都不详细分析归纳啊，这个梦是这样。
14、心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
15、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
16、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》
17、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
18、以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
19、惟书学， 人共遵 ，既识字， 讲说文。
20、五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
三字佛经名句(二)
1、每个人所见所遇到的&#x都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
2、10彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
3、1佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
4、人生并不一定要在脚踝系一条绳子，杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜
5、彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
6、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
7、一人自归依，诸人皆解脱。
8、号呼天不闻，有言不如喑。
9、彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
10、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
11、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
12、用是故。我常以慈心救济人物。
13、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
14、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，后也会让自己相信。
15、六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
16、二十传， 三百载， 梁灭之， 国乃改。
17、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。－－蕅益大师
18、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到：平生之中，在什么地方逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
19、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
20、看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。
三字佛经名句(三)
1、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
2、今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
3、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。－－杨提刑
4、尸弃佛偈：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
5、走惯了贫沙，啃过了粗粮，吞咽之时竟也有蜜汁之感，或许，这是我的迦南地。简媜
6、记忆的拼图，拼凑一个的你。
7、很多人走进你的生活，却走不进你的心里。
8、(解释)知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
9、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
10、佛教经典，每一部佛经都是名句。就看你如何理解运用。如果对于你适合了，那就是名句。如果你没有办法理解，没有办法明白，即便是再好的名句，也只是名目上的名句罢了。金刚经讲：应无所住而生其心。这一句，对于你的现在，就是至高的名句。唐代曾经有一位大师，就是听了这一句而开悟。看看你的悟性如何？
11、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。
12、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
13、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
14、佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
15、《三字经》是三大国学启蒙读物之可能由南宋王应麟编。其格式为三字一句，朗朗上口。其内容始于：人之初，性本善。终于：戒之哉，宜勉力。取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。此为清乾隆四十三年姑苏清华斋刊本。
16、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？－－《楞严经》
17、史虽繁， 读有次， 史记一 ，汉书二。
18、沧浪诗话：三言起于晋夏侯湛。
19、若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神。
20、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
三字佛经名句(四)
1、这原是佛经中的名句。
2、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。
3、不放弃!决不放弃!永不放弃!——邱吉尔
4、非义不受也。斯皆无为清净之像。
5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
6、在那个看电视还是闲暇时的至尊享受的年代，我常和家人一起聚在荧幕前。东野圭吾
7、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
8、茶罢，一敛裾，绝尘而去。
9、让王羲之起死回生来到唐朝恐怕不容易，但是收集王羲之的真迹字体来刻碑，倒也并非难事。于是，长安洪福寺高僧怀仁欣然领命，承担了收集王羲之真迹字体的任务。怀仁认为这是大唐佛教界的幸事和荣光，再次，他认为找王羲之的真迹字体并不困难。
10、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩
11、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
12、莫道因果无人见，远在子孙近在身。不信吃斋多布施，但看眼前受福人。
13、甲：我在打坐的时候如果坐比较长时间，我会进入一个情况，就是，不是像一般的思想一直在流、一直在流，就是另外一种的境界，然后是不是这种的境界，我在听老师在讲五遍行的时候，想到这个“思”，这些的另外一些境界是不是在“思”里头？
14、唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
15、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
16、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
17、法性本无生示现而有生是中无能现亦无所现物
18、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
19、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
20、今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。今生无病为何因，前世施药救病人。
三字佛经名句(五)
1、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
2、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
3、1彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
4、知人意志。及生所从来。
5、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
6、古今史， 全在兹 ，载治乱， 知兴衰。
7、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
8、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
9、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
10、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
11、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
12、菩萨不与法缚，不求法缚。佛语经典语录
13、佛经中的经典爱情名句以
14、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
15、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
16、三字经的解释 旧时流行的一种蒙学课本。以三字一句的韵文写成。相传为 宋 王应麟 所编。一说 宋 末 区适 编，一说 明 黎贞 编。 明 清 以来续有增补、重订。后有仿照《三字经》体裁编写的各种内容的蒙学课本，
17、用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。
18、蚕吐丝， 蜂酿蜜， 人不学 ，不如物。
19、当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。活着一天，就是有福气，就该珍惜。
20、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。