佛说经典名句(第一篇)
1、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”
2、若人能以微妙心，常以极乐为观想，
3、黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
4、卍凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。－－《金刚经》
5、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。－－《金刚经》
6、分明有偈言无信，却受他家一钵盂。(悟新诗)山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
7、？？佛说：苍生难渡？╰ぷ╮道╭ぷ╯？？佛说：道高一尺，魔高一丈。？？佛说：道是修行，魔是心魔。《关于佛的歇后语》好词好句佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
8、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
9、欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
10、慈悲不可量。悲愿如海洋。
11、那你我的相遇又是前生怎样的缘分？佛说：人就是苦今生修来生。关于佛教上的好词句施主多阅阅佛书就哦了！
12、佛学经典中没有关于诚信的表述，但有“不妄语、不绮语、不恶语、不两舌。”的戒律和“信、愿、解、行。”的修行方法。《论语》中有“人而无信，不知其可也。”
13、四能说不能行，不是真智慧。
14、二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
15、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
16、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
17、世人见静元无静，看似闲时亦不闲。有关佛像的好词好句好段地藏赞
18、 不要太想念过去，因它会给你带来悲伤;不要太思考未来，因它会带给你恐惧;用微笑活在当下，它会带来喜乐。
19、在顺境中修行，永远不能成佛。
20、远观山色郁然翠，如篮成靛。山色非变，山色如故。目力有长短，自渐成远，易青成翠，自远渐近，易翠成青，时常更换，是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。
佛说经典名句(第二篇)
1、(虚幻缥缈的)因缘终将离散，归于寂灭(此境界无法解说、不可解说)，(对此的真相)我就如此解说(静默、不做解说)。
2、所谓摄心为戒。因戒生定。
3、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
5、求自在不自在，得自在自然自在；
6、一花一世界，一木一浮生。
7、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
8、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
9、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
10、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11、释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
12、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
13、圣号若称扬。消灾除罪障。
14、高压触电生命停止法师加持起死回生
15、寄语：有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。今天分享给读者佛说人生经典语录50句，与君共享，欢迎阅读。
16、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
17、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
18、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
19、西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，
20、说尽山河海月情，依前不会还怅惆。
佛说经典名句(第三篇)
1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
2、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。－－《西归直指》
3、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
4、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
5、天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。
6、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之
7、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》
8、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
9、佛语有云：随心、随缘、随性。
10、人从巧计夸伶俐。天自从容定主张。
11、(神赞蜂子投窗诗)常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。
12、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。－－《四十二章经》
13、四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
14、行大乘解第一义，即生七宝莲池中。
15、愿佛莫忧伤。愿佛莫忧伤。
16、自若无道心，闇行不见道，若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。－－《六祖法宝坛经》
17、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
18、莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修德，但看眼前受福人。
19、仰箭射空力尽，依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
20、卍厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。－－《省菴法师语录》
佛说经典名句(第四篇)
1、默知神自明，观空境逾寂。(寒山诗)苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
2、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
3、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
4、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
5、在我们生活中有许多的日常用句其实都是来自于佛经的经典，如下我们总结了一些为大家分享：
6、毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
7、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
8、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
9、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。
10、一笑一尘缘，一念一清静。
11、佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
12、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13、悟如来想如来，非如来如是如来。
14、佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
15、眼耳鼻舌身心意诸情根一切空无性妄心分别有
16、祝您幸福喜乐，无忧无恼。
17、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
18、卍一切诸法，唯依妄念而有差别。若离心念，则无一切境界之相。－－《大乘起信论》
19、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。－－《省菴法师语录》
20、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
佛说经典名句(第五篇)
1、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。－－《省庵大师不净观颂》
2、佛说人生的经典语录，能让我们从中领悟大彻大悟的佛学智慧，开启另一端精彩人生。每一句都直入人心，希望能一语点醒梦中人。
3、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4、今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
5、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
6、※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。
7、一切皆为虚幻。不可说。色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。
8、19)大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
9、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
10、设满恒沙刹，珍妙庄严具，
11、伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
12、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
13、五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
14、佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根?”
15、为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。
16、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
17、纷纷俗务繁，目视色，耳听声，鼻观之力，分于耳目丧其灵，心清妙闻香，用志不分，乃凝于神：古训好参详。
18、7)愚人除事不除心，智者除心不除事。
19、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。关于因果的句子古代印度之外道，有关因果之论点可分为四类，佛教称之为外道四执，或简称四执：邪因邪果，即将万物生起之原因归於大自在天之能力。无因有果，即承认现存的现象世界为果，但以此果之因难以探究，故否定此果之起因。有因无果，即承认现存的现象世界为因，但以此因之结果难以探究，故否定此因之结果。无因无果，即否定因果二者。
20、佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。