二十条精选道德经名句
1、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。(西班牙)
2、(感悟)“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。
3、轻诺必寡信，多易必多难。
4、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。
5、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
7、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》
8、为之于未有，治之于未乱。
9、(名句赏析)：当人民不再畏惧(统治者的)威压时，那么大乱的威胁将要到来。赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
10、箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
11、器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
12、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
13、少壮不努力，老大徒伤悲
14、(出处)《道德经》第十九章。
15、(出处)《道德经》第二十三章。
16、只有在人群中间，才能认识自己。(德国)
17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
18、第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
19、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。
20、不是凡花数。乱山深处水潆回。
四十条精选道德经名句
1、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
2、这句话是在告诉我们宽容的道理，人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服。明代杨翥有德量。邻居丢了鸡便骂是姓杨的偷的，杨翥听到后劝家人说：“街坊中又不只有我一家姓杨。”另一个邻居每逢雨天都会将院子里的积水排到杨翥的院子中来，杨翥又说“晴天的日子多，落雨的日子少”。渐渐的乡亲们被杨翥感动，后在有贼侵入时，自发到杨家门口守夜防贼。
3、“道”生万物的哲学体系
4、第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
6、这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
7、合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
8、译文听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。注释⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
9、老子从激烈的社会运动中感到社会不是固定不变的，从中认识到了一些事物变化的规律，事物间相互依存、彼此消长的状况。“天下皆知美之为美，斯恶矣:皆知善之为善，斯不善矣故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音乐相合，前后相院。”老子特别注重物极必反的现象：祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？
10、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
11、(解释)委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
12、用《易经》解读疫情，我有了吃惊的发现！
13、故常无欲，以观其妙。
14、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
15、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费，多藏必厚亡。
16、难道不正是因为他的无私？所以能成就他的自私。
17、(名句赏析)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
18、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
19、 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
20、贞观中，为治书侍御史。永徽初，献文皇帝颂，优制襃美。
六十条精选道德经名句
1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
2、文章的遣词造句，往往体现了作者在文章中表情达意的独具匠心。
3、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
4、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
5、在这次活动中，每位老师的课堂都别开生面、独具匠心、精彩纷呈。
6、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
7、“不是”二字颇耐人玩味。诗歌理论家们常常强调中国诗词在不用系词的情况下所取得的成就，并认为这种成就正是得益于系词的缺失。
8、老子提出的“所”，指的是人的归宿，不单单是字面上住所的意思，还包括了心灵和精神的归属，可以看作是一个人的根基和所要坚守的信念。
9、(译文)灾祸有幸福倚靠在它旁边；
10、 夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
11、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
12、邻国相望，鸡犬度之声相闻。民至老死，不相往来。
13、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
14、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。
15、鬼谷子：教你一招识人术，从此看透天下人！
16、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。
17、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
18、后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。
19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。
20、得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
八十条精选道德经名句
1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。摘自《老子·德经·第六十三章》
2、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。
3、人有生老病死；花有盛开凋谢；月有阴晴圆缺，无不在道的规律中运行。
4、行善者不巧辩，巧辩者不良善。
5、自己夸耀不见得有功劳；
6、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。
8、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。
9、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
10、燕归来，春中常景，在有意无意之间。⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。
11、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
12、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
13、(名句赏析)：诚信不足，就会失去信任。人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
14、第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
15、出自《道德经·第五十七章》。(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。
16、高的善就像水一样，水滋养万物而不和它们有所争执，身处众人所厌恶的污垢之地，仍能保持自己的本性，所以水接近于“道”。
17、(名句赏析)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
18、(名句赏析)：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。
19、(名句赏析)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。弱可能转强，而强还会转向衰落。
20、天地不仁，以万物为刍狗。
一百条精选道德经名句
1、(出处)《道德经》第三十六章。
2、释义：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
3、’意不欲少游强之。碧桃曰：‘今日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。
4、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取
6、译文为：普天之下没有什么东西比水更柔弱了，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。
7、抗兵相加，哀者胜矣。
8、(出处)《道德经》第三十章。
9、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯
10、《黄帝内经》经典养生名言20句，你肯定没看过
11、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
12、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
13、老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
14、出自《道德经·第四十章》。(译文)天下的万物都产生于“有”，而“有”却从“虚无”中来。
15、天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
17、生卒年均不详，约唐太宗贞观十四年(公元六四〇年)前后在世。好自书写，笔不释手。
18、祸兮福所倚，福兮祸所伏
19、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
20、(名句赏析)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。