舍生取义的事实论据(其一)
1、刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣！”
2、如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
3、④砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
4、孔子一代的教育面对普通读书人
5、面恶——→莫甚于死——→何不用本
6、表明本文中心论点的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
7、袁崇焕的含冤而死──可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。
8、C.得之则生吾妻之美我者
9、(答案)能。因为材料写的是作家史铁生与疾病顽强抗争，用文字奋斗，使自己的内在与外在世界都向着积极、美好的方向发展，与第③段首句的观点一致，所以能够作为事实论据证明此观点。
10、⑥当前，国际形势复杂敏感，改革发展稳定任务艰巨繁重，要打赢“三大攻坚战”，决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化强国新征程，必须依靠全体中华儿女勠力同心、不懈追求、接力奋斗，展现出“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的气节，攻坚克难、固本开新，在新时代、新征程上，用奋斗的姿态，书写无悔的人生、展现美的风采。
11、道理论证：第一段主要采用的论证方法。
12、(1)如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
13、古人曰：“水能载舟，亦能覆舟。”路人不被罂粟片刻的快乐所诱，摒弃了长久的痛苦。路人对待苦与乐的态度，发人深省，由此观之，在成长的道路上要正确对待快乐和痛苦。
14、4万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
15、由是：由是感激：因此。
16、反欲——→莫甚于生——→何不为于生其
17、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
18、C.孔子辞不受(辞：推辞)
19、(2)第二段人应保有本心，不要见利忘义。
20、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
舍生取义的事实论据(其二)
1、(26)勿丧：不丧失。丧：丧失。
2、自学指导——合作与探究
3、理解课文重点词语的意思。
4、这些辩说，是形式逻辑中把具有相同属性的事物放在一起进行推导的类比论证。
5、(2)万钟于我何加焉()
6、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
7、其实，所谓取舍，可以凝结为一个更加深刻的词语——“舍得”。一舍一得，曾在不少优秀作品中被精辟地论述。如果说孟子的“舍鱼而取熊掌”是一种利益的本能，那他“舍生而取义”就是一种震撼天地的气魄！
8、义：道义、大义。言行合乎道德规范，能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气,与本文的“义”不同。
9、舍生取义的事例有很多，他们都是鲁迅先生笔下的“中国的脊梁"
10、哪句话体现了全文的大意：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
11、与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。
12、徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
13、(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了住宅的华丽却接受了。
14、(46)已：停止，放弃。
15、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与
16、第二课时深入鉴赏悟内涵
17、(1)祸患,灾难(2)同“辨”,辨别(3)侍奉
18、人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻，如何才能作出正确的选择呢？你从本文得到了什么启示？
19、罂粟花开，而游人选择不取其果。路人做出了舍片刻快乐而取长久快乐的正确选择，从而使他的路途更加愉快。由此可见，面对选择时，我们应作出正确的取舍。
20、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
舍生取义的事实论据(其三)
1、死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义)，所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”
2、②清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，体现了“舍生取义”的高贵品质。
3、人的生命是宝贵的，我们应该珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。
4、张超毕业于长春空军航空大学，生前系海军某舰载航空兵部队正营职中队长，歼15舰载机一级飞行员，海军少校军衔。2016年4月27日12时59分，张超在驾驶舰载战斗机进行陆基模拟着舰接地时，突发电传故障，危头，他果断处置，尽大努力保住战机，推杆无效、被迫跳伞，坠地受重伤，经抢救无效壮烈牺牲。
5、初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
6、④奋斗，是一个团队实现目标的路径，也是一个团队的凝聚力和感染力之所在。只要有奋斗在，就有愚公移山、精卫填海之势，就有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的攻关精神，就有“革命理想高于天”的雄心壮志，就有“于全天下”的伟大气魄。奋斗的姿态，给团队中每个人以鼓舞和力量。一个人偶尔会软弱、会懈怠，但在一个为理想而奋斗的团队里，却可以克服自身的弱点，发挥出无限的潜能。中国共产d这个中国近代以来伟大的创业团队，秉持为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的使命，团结一心、接续奋斗，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
7、义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利。新时代的“舍生取义”是指个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。
8、通过某种办法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可以躲避祸患，但是有人不去干这件事。
9、(1)第一段：人应当舍生取义
10、③中华民族拥有深厚的文化积淀，这是我们涵养文化自信的肥沃土壤。我们民族在几千年的历史长河中，涌现了孔孟老庄、程朱陆王等一大批思想巨擘(bò)，留下了浩如烟海的文化遗产，这里有“天下为公”的社会理想，“居安思危”的忧患意识，“与人为善”的处世原则，“和而不同”的东方智慧……这些延续千百年的文化精髓，构成了中华民族独特的精神世界。正如总书记所强调的，中国传统文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中核心的内容已经成为中华民族基本的文化基因。因此，文化自信的底气首先来自于博大精深的优秀传统文化。
11、B.(甲)文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
12、是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。
13、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
14、在说理的过程中，作者主要运用了哪些修辞方法?
15、东林d人关心国事──可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。
16、是心指所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。(概括：羞恶之心，指舍生取义。)
17、(1)不为(wéi)苟得也
18、应指正义的事业，如：为人民谋解放，为了祖国的建设，为了别人的安危等。
19、C.文章采用了道理论证、事实论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法，有力的论证了中心论点“舍生而取义者也”。
20、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！
舍生取义的事实论据(其四)
1、B.故不为苟得也所识穷乏者得我与
2、毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。
3、赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学习引进等。
4、④闻一多面对国民d的白色恐怖，发表后一次演讲
5、苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
6、B.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”中的“是心”与“此之谓失其本心”。中的“本心”都是指“能够做到舍生取义的心”。
7、孟子一代讲舍生取义，主要批判现实，态度悲观
8、A.为宫室之美由是则可以避患而有不为也
9、(34)行道之人：(饥饿的)过路的行人。
10、(交流点拨)甲生：孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞官回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
11、悠悠的历史长河，多少有志之士舍身生而取义，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。塞外草原，黄沙莽莽，苏武只身一人，用手中的旌旗捍卫了汉朝的荣耀！金戈铁马，血腥风沙，文天祥凛然正气，用丹青墨笔谱写传世的忠诚！同样一面是荣华富贵，一面是死亡折磨，面对这样的选择，他们都未退缩，(做出了正确的取舍，)用坚定的信念舍弃了香车宝马，却得到了“忠义”的名号，得到万人的景仰，得到了流芳百世的名誉。假如苏武归降匈奴，怎能有苏武牧羊的神话流传？假如文天祥臣服元军，怎能有“留取丹心照汗青”的风骨长存？他们是历史的巨人，是诠释取舍的巅峰！(他们用自己的行动，诠释了生与义难相容时，舍生取义才是正确选择。)
12、(题目分析)论点是必考题，本次模拟题变化在于用论点做标题，限制了字数，可以说对能力要求有所提高。既要能找到论点，还要在规定字数内表达出来。
13、适当的鉴赏评价，拓展迁移(就是从阅读材料出发，联想、延伸到与之相关的话题、观点、材料等，提出解决问题的办法)。
14、严复撰《天演论》──可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等。
15、2019年大连市一模议论文阅读分析指导
16、2016年5月18日凌晨，河南省南阳市卧龙区西华村一栋三层居民楼突发大火，浓烟迅速吞噬了整幢楼房。租住在一楼的王锋早发现险情，他顾不上穿衣，一边打开楼房大门大声呼救，一边保护着妻儿从室内转移到楼外安全地带。
17、人应该有舍生取义的精神，这一观点在战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”观点的根据是唯性主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，即个人利益要服从于集体利益、国家利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
18、郑和下西洋──可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。
19、由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。
20、风依旧哄着树入睡，又一片叶子轻轻落下，我在首页上又写了传递三代的八个字“好好学习，天天向上”，然后将字典小心地放入书架中。而这份精神我要先贯彻落实入生活，再继续传递下去。
舍生取义的事实论据(其五)
1、答案舍生取义(舍生而取义者也)万事莫贵于义
2、解析从“嗟来之食”传达出的给予者的轻蔑之态可把握。
3、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。
4、鱼我所欲也思考探究参考答案
5、不以穷变节，不以贱易志。
6、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也
7、给本文拟一个能揭示论点的标题。(10个字以内)(2分)
8、(简评)岩同学运用了统证式结构，讲究在文章各部分的开头使用过渡句连接上下文，文章看起来结构完整，条理清楚。统证讲求论证方法丰富，岩在文中使用了举例、道理、正反对比、比喻等论证方法，论证方法丰富，符合统证要求。尤其值得一提的是，文章倒数第三段，他进一步论述了如何做到正确取舍，增强了论证的深刻性。
9、在论证论点的过程中，作者运用了哪些论证方法？
10、能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
11、——(英)萧伯纳《革命家箴言》
12、“此之谓失其本心”中的“此”指的是：为宫室之美为之；为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之。
13、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。
14、(简评)陈宇同学在频繁的写作训练中逐步形成了自己的写作风格。他将自己对于论题的严谨思考运用文字表现出来，散见于文章的各个部分，使得文章道理论证虽多，但不是集中于一处的大块文字，惹人生厌。他的道理论证，可能和引用的名言相结合，可能藏身在事例之后的说理，也可能在联系实际部分中和同学们交心。其中不乏金句，同学们可以借鉴、积累。不足之处是，初中阶段，举例论证更为阅卷老师所喜，他的事实论据不够丰富。
15、他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。
16、这几句论证说：通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡)，而有的人不愿意去干。
17、苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。
18、我从前只是认为字典是母亲童年的象征，却不知其中有这样的波折。我轻轻地翻开首页，上面有浅浅的铅印，写着“好好学习，天天向上”。我再向后翻动，有的字上画了一个圈，有的字旁画了重点号，有的字上画了笑脸······其中的记忆太多太多，我只好轻轻合上。
19、(材料)作家史铁生，21岁双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周三次透析维持生命。但他却与疾病顽强抗争，创作出大量优秀作品，多次获得国内外重要文学奖项。
20、1894年9月，日本舰队突然袭击中国舰队。一场海战打响了。中国担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落。邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的致远号在战斗中英勇，前后火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。邓世昌感到后时刻到了，对部下说：“我们就是死，也要壮出中国海军的威风。报国的时刻到了!”他下令开足马力向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽。这大无畏的气概把日本人吓呆了。