叔本华人生的智慧在线阅读(前二十句)
1、人一生中，决定幸福的首要和重要的因素便是自我，即我们的个性，而因为它恒定不变，在任何情况下都能发挥作用。
2、另外世界上没有那么多真理，很多时候只是角度不同而已。
3、我们用人体来做比喻，身体的一小处疼痛，都会进入头脑意识，人的注意力就会被抓住，人整体的舒适感会因为这点不舒服而大打折扣。
4、├叔本华—人生的智慧06
5、朋友，很遗憾地告诉你，XXX的智慧系列丛书暂时还没有网上电子书的资源。我之前也想找马斯洛的智慧，尼采的智慧，弗洛伊德的智慧都没找到。建议还是到书店买实物书吧，那套丛书确实不错的。
6、翻译是另一种创作，并且因为有原著在前，在某种程度上这种创作的难度更大，象戴着镣铐在起舞，很能看出一个人的功力高下。这就有点象做书店了，每天出的书有那么多，同一种书的版本也不少，怎么选怎么推介，都要眼光。
7、这本书更像是叔本华的独白，在哲理之外，能够感受其的孤傲。
8、同样命运的还有宋钦宗，还有明熹宗朱由校。朱由校很有意思。一个皇帝不理政事，把国家完全交于太监魏忠贤，自己每天醉心于做木工活。他的木工活好，很多专业木匠弄不来的，朱由校都搞得出来，并且像模像样。家具做好后，还让太监拿到集市上换钱。听来好笑。为什么？性格决定兴趣，兴趣决定幸福。做皇帝没意思，只有做木匠才快乐，才幸福。
9、├叔本华—人生的智慧16
10、第一层敢于孤独，是对别人评价的不羁与不屑；第二层善于孤独，是不依赖外部环境的自得其乐；第三层乐于孤独，是内心世界极大的丰盛与富足。
11、“只有转换变化才是永恒的”
12、朋友们都觉得不理解，我觉得他就是事业稳定了，一时还没有新的目标欲望，陷入了“无聊”阶段。这种时候，就需要制定新的目标，或是培养新的兴趣，努力拓宽自己的精神疆域。
13、懒人标注：好的比喻是爱情了。在爱情中小懒从不期望在对方身上得到太多，你要从一条河表面划过，而不是沉入河底。没有哪场失恋是走不出的，替换文件永远比删除文件更彻底。所以实在不行，换一个试试？
14、《人生的智慧》一书是叔本华晚年的作品，它被誉为幸福指南的哲学入门书。许多读过此书的人都深受启发，变得通透，找到了“人是什么？人拥有什么？别人到底怎么看你”的答案。
15、前几天和朋友聚餐，其中一个是做房产中介的。过去的五年时间里，他辞职创业，先后开了四家房产中介公司，生活实现了初步的财富自由。
16、在普遍焦虑的时代，很多基本的人性需求，都成了奢侈品，比如健康的饮食，比如好的睡眠。
17、愿此书，像冬日火炉里迸裂的火花，点醒你迷途的心，照亮你前行的路。
18、即精神能力的范围决定了人们领悟高级快乐的能力。精神能力有限的人只能享受感官的乐趣，如低级的社交、庸俗的消费、无营养的娱乐八卦等；精神能力无限的人享受卓越的思想带来的乐趣。
19、所以，还是要了解自己真实强烈的欲望，尽自己所能来完成这部分愿景。同时，要懂得克制其他的欲望。
20、尽管她嘴上说着不在意网友对她目前婚姻的评价，其实她太过在意了。以至于很多人觉得，她有“表演型人格障碍”。
叔本华人生的智慧在线阅读(前四十句)
1、叔本华有个著名的钟摆理论。
2、所以，不必逃离孤独、对抗孤独，学会走进其中，慢慢地，就会发现自己不必再迁就、无需再防备，可以卸下伪装，会遇见那个更真实的自己。
3、我们应该爱护，培养和发展我们的自身，因为它是我们得到幸福的关键，对我们的幸福起决定性的作用。直接带给我们幸福的莫过于轻松、愉快的感官，因为他所带来的好处是即时呈现的。一个人如果他能时刻保持轻松、愉快的心情，那么幸福就会想他招着手走过来。所以乐天派是幸福的，他们总能找到高兴的理由，拥有轻松、愉快的心情。我们的幸福取决于愉快的情绪，而愉快的情绪取决于我们身体的健康状况。健康的体魄，会使我们精力充沛，干劲十足，专注于我们的学习、工作和生活。没有人会愿意像病人一样躺在床上，或者坐在轮椅上度过他的一生，因为健康的乞丐比染病的君王幸运。叔本华认为大的愚蠢就是为了诸如金钱、晋职、学问、名声，甚至为了欲望和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。
4、已知;还是去买实体书吧这书基本上很冷僻网上没人看的懂得所以没人上传的解:你是什么地方的北京和上海我可以帮你找找结论:爱莫能助~~~~~~111
5、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
6、似乎人人都应该是交际高手，似乎热衷社交成为成功的标配。实际上，这只是一种狂热的偏见。
7、虽然叔本华的思想略显悲观，但是其实悲观中也透露出了希望，同时，叔本华也让我们更清醒地看待人生的中各种痛苦和挫折，从中去寻找自己人生的意义和价值，而在叔本华去世后不久，另外一个著名的西方哲学家尼采，在书店的一个角落里面，发现了叔本华的著作，从叔本华悲观的哲学思想中，看到了人性的强健和充满生命力的一面，就像尼采说的：那些不能杀死我们的，必将使我们更强大。而尼采哲学思想的起点，正是叔本华。
8、叔本华赞同“灵魂财富是真正的财富”。他认为幸福在闲暇以及精神的禀赋(内心丰富喜欢独处)和健康的智力(乐趣源于发现发明创造)，那么就是摆脱了两种痛苦的幸运人。
9、主体是自身拥有的东西，也决定了一个人是否会真正拥有幸福。因为人们感觉快乐还是痛苦首先是你的思维和意识的产物。一个人的精神世界是贫瘠肤浅还是富足深刻完全在于他理解事物的禀赋。
10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少，越微不足道，那么他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。
11、叔本华是德国著名的哲学家，书：
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13、有两样东西可说是我这一生中的挚爱，能有缘对其深入了解并从中得益，我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
14、现实事物亦即每个已完成了的当下之物，都由这两半——主体和客体——所组成，它们彼此……如此必然、紧密的关联，乃至像水中的氧和氢一样。当客体这一半保持完整不变时，主体那一半的改变就不可避免地使现实事物完全不同，好像客观的因素本来就不一样似的。反之亦然。由此可知，美、好的客体和呆滞、低劣的主体互相结合只能呈现糟糕的现实。这种情形就像在恶劣的天气下观赏美丽风景，又像用低劣的照相机拍摄这些风景。
15、当然，叔本华在书里面也并非完全悲观的思想，他还认为，我们可以通过调节自己的情绪和强健自己的体魄来获得幸福感。叔本华说：如何判断一个人是否幸福，那么我们必须问他：是否感到轻松愉快？我们已经知道，一个人的个性是重要的，个性的不同会直接影响到他所体验的一切。所以，拥有愉快的心情和健康的体魄就应当成为我们追求幸福的首位。另外，在物质和精神的追求方面，一个人的精神越丰富就越不会觉得无聊，拥有卓越精神思想的人不喜欢与他人交往，可以通过和自己独处，来获得幸福和快乐。
16、我们终其一生都只是生活在现时此刻，差别在于：在生命开始的时候，我们的前面是长远的未来，但在生命临近结束时，我们却看到了我们身后走过漫长的过去。
17、叔本华的著作给予了我许多，翻译它们是某种微不足道的答谢。正如中医给予我如此之多，我就以中医给病人解除痛苦作回报一样。看到读者通过我的译本而欣赏到叔本华，就犹如看到病人经我之手解除了病痛。实在的报酬对我来说不过如此。
18、今天的次头条分享了一个报纸期刊网站，力荐。想了想还是把这篇懒人絮语拿到头条来聊。想要这本《人生的智慧》电子书的粉丝到懒人盘08栏，三个格式都准备好了。pdf自行转化换，懒人盘地址：http://lazyman.ys1com/。
19、作为一直以来别人口中“乐观”的姑娘，我是不理解“悲观的”。认为悲观就是乐观的反面，是不好的，悲观就是自己弃世厌世。看完这本书之后才纠正了我的认知，原来“悲观主义”的观点是，所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。这个世界会有各种各样的灾难。作为生活在这个世界上的人，要控制和忍耐自己的意欲，不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上，而是像一只狐狸一样灵巧的躲避生活中数不胜数的各种灾难。
20、看看译者韦启昌是怎么说的吧:
叔本华人生的智慧在线阅读(前六十句)
1、至于评判标注是怎么乐意怎么来，开心就好。
2、读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了好的注解。举几个让人耳目一新的见解：
3、对待任何不愉快的事情，我们都应把持一种尽量客观、求实的态度，这样，我们才能比较容易接受它们。
4、他说“这个世界中，唯有痛苦才是真实的东西，而幸福不过是痛苦暂时的缺乏，不过是欲望与无聊较为迅速的交替。”
5、叔本华十分推崇孤独状态，他认为大多数人的社交数量和质量不成正比，庸俗的社交只会消耗人的时间精力。从这个层面上，他说“越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实不多。”
6、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。
7、叔本华在62岁时把扩充了内容的著作修订成《附录和补遗》，没有出版商愿意出版。后来他的好友兼崇拜者说服出版社，首印750本，叔本华获赠书10本，没有稿费。三年后，英国评论家约翰奥森弗德读完后惊人天书，对之大加赞赏，并在杂志上发表了评论文章。
8、同样，日常生活中，即使大部分事情都按照你的意愿发展，仅有一小部分背道而驰，那么你的感觉就不会那么舒畅。
9、因此，无论人生如何艰辛和困苦，这句话总是能够直抵人心，温暖又有力。
10、生活中很多麻烦困扰，源自于这种过分在意他人眼光引起的焦虑。
11、而“人能够做他想做的”的意思是，虽然求而不得，但是我们至少尝试过，失败了也无怨无悔。只要不放弃，也许就会有转机。
12、美貌是一封公开的推荐信，让人更受青睐。
13、这个世界并非慷慨无私，我们能从中得到的东西并不多。生活充满了痛苦和不幸，就算你侥幸逃脱，无聊也会无孔不入，找上你。邪恶总能赢，愚昧喧嚣。命运是残酷的，人类是可怜的。
14、├叔本华—人生的智慧12
15、——人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
16、人的显现，这显然可以理解为：人在他人眼中所显现的样子，也就是人们对他的看法。由此他人对这个人的认识产生了，并且这种认识是通过荣誉、地位和名声来体现的。
17、在很多事情上，即便我们付出了巨大的努力，有可能依旧事与愿违，求而不得，所以“人不能要他想要的”；
18、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。
19、性格决定命运，这已经得到越来越多人的认可。历史上无数人的经历，已经给出了精彩的诠释。《人生的智慧》主要讲的是性格决定幸福。
20、那么对于财富的欲望，到底什么程度才算合理呢？
叔本华人生的智慧在线阅读(前八十句)
1、在我们看来，他的生活很有奔头，可他却说，感觉生活有些无聊，似乎提不起什么劲头来。
2、但这本著作首版只发行了500本，还全部堆放在仓库无人问津。
3、这也是一般在艺术方面表现杰出的人，如诗人、画家、哲学家，都有几份抑郁的原因。甚至有种说法是大部分的诗人都是疯子。
4、├叔本华—人生的智慧13
5、叔本华父亲是成功的商人，后投水自杀身亡。母亲是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好。叔本华继承了父亲的财产，一生过着富裕的生活，情路坎坷、终生未婚。
6、懒人标注：小懒给自己设置了很多底线。比如保存思考和自省，比如不碰那些会伤害你身体和神经的药品，比如不做耽误影响自己前途的事情。君子不立危墙之下。为了一时的欢愉去做出出格的事情是不理智的。
7、如叔本华所述，“痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准，如果能够达到一种没有痛苦，也没有无聊的状态，那就确实得到了尘世间的幸福，其他一切都是虚幻不安的。”
8、富女有100万每年还挣得1万她每年花2万，穷家女和老公每年共挣4万而她每年花2万，从百分比看富家女每年可能花不到1%，穷家女每年却花50%。别人不随便告诉收入和支出，我表妹在广州打工才八百，名贵风衣等总之很奢侈
9、京华出版社出版，亦非翻译的版本吧！
10、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚年著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在书中他暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，诸如健康、财富、名声、荣誉、待人接物、自身修养等。特别指出个人幸福的源泉是自身拥有的财富，这种自身拥有包括人的健康、气质、道德、精神智力及其创造力。
11、在叔本华的理念里，培养个发展自己的精神才能，享受自己的内在财富才更重要。没有痛苦也没有无聊的状态就是得到了尘世间的幸福。
12、精神富足是幸福的关键
13、叔本华理论认为：并没有的幸福，幸福只是相对而言。因为“所有人的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的”。
14、唯意志主义对我们来说有什么指导性的意义呢？可以搭建自己内在的卓越精神世界，通过对自己的探索，来了解外在真实的世界。
15、即便是为了人脉资源，社交本身的作用也被夸大了。有些阅历的人，都会发现，真正的有效社交，是建立在可以资源互换或者价值互补的基础上的。
16、懒人标注：小懒不止一次说过，找到取悦自己的方式。充盈精神世界和赚取物质财富一样重要。王小波：“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。(也是高三时候背的)
17、一个温和善良的人，即便在贫困的环境中仍能感受到深刻的幸福。而一个贪婪、善妒又恶毒的人，就算是世界上富有的人，依然会痛苦不堪。
18、在书中叔本华还有句名言：“人能够做他想做的，但不能要他想要的。”
19、“悲观主义哲学”并不悲观厌世，反而是乐观积极面对生活的。
20、还有很多的细节，让我觉得，她就像是个小孩子一样，不停地讨要着，希望老公不停地说爱她。她希望他对她的爱，让大家都能够看见听到。
叔本华人生的智慧在线阅读(前一百句)
1、痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
2、身体的不舒服不可避免，世间事也并不总如人所愿。从这一点来说，幸福也并不，只是相对而言。
3、卢安达说：灵魂的财富是真正的财富，其他的财富都伴随着更大的烦恼！
4、叔本华认为，欲望是人生不幸福的一个重要障碍，而我们在“无欲”的内心世界，才能获得真正的幸福和宁静，这其实有点类似我国老子和庄子的道家思想，老子在《道德经》里面说“少私寡欲，绝学无忧”，庄子说“古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化”。大概也是说的类似的意思，欲望越少，幸福就越多。
5、在我心目中，叔本华是一个传奇的存在。大概十五年前刚毕业时，我就读过那本作为意识和表象的世界，深受启发。直到今天才再次捧起他这一本著作，竟令我感到懊悔。人生的智慧更应该被称作一本小册子，只有150多页。但薄薄书页、时隔一百多年之后读起来，仍然透出厚重的、不可多得的智慧和思想。
6、我上过心理咨询的课程，了解过萨提亚，这类就是抽丝剥茧去看到你的内心世界是一个什么样的场景和画面。张德芬“亲爱的，外面没有被人，只有你自己。”意思是所有的外在都是你内在心里的反映，这也是唯意志主义。
7、虽然不同角色的社会地位、财富差别很大，但这与内在的幸福和满足没有什么直接的关系。将军未必就比士兵幸福，企业家未必就比员工满足，甚至乞丐有可能才是幸福和满足的人。
8、现在很多流行的观点，其实都没有离开这一哲学思想的核心，只不过是换了一个更现代的说法而已。例如，常年稳居畅销榜前列的《高效能人士的七个习惯》一书中的第二个习惯“以终为始”。
9、孤独作为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第他可以成为自己；第他用不着和别人在一起。
10、鸡汤类的书籍一般都能启人智慧，告诉关于人生的一些哲理。比如像卡耐基的人性的弱点。
11、我们都想要幸福快乐的人生，而叔本华却告诫人们，人生的底色就是悲苦的。
12、“世界上有三种贵族，基于出生和地位的贵族；基于金钱和财富的贵族；基于精神思想方面的贵族。后一类真正至为高贵，只要给予这类人时间，他们的尊贵就会得到人们认可。”
13、尤其是渐渐步入中年之后，我更加体会到这其中的道理，我也努力让自己践行这个忠告。
14、├叔本华—人生的智慧11
15、《叔本华美学随笔》选译了叔本华关于审美和美学方面的议论，如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。
16、我们每个人都有追求幸福的权利，也乐意使用和维护这种权利。但如何才能利用好这种权利，让我们从这权利中受益呢？这是摆在每个人面前不可逃避的问题。从我做起，从人的自身开始，培养我们良好的道德品格，发展我们丰富精神思想，锻炼出我们健康的身体。钱不要太多，但不需能我们的正常生活不因钱的缺乏而受到干扰。地位、名誉、名声，我们不必强求，做好本职工作，热衷于自己的事业。做到了这些，你会发现，幸福的翅膀长在自己的身上。
17、在第一项中，人与人之间的差别是大自然所设定的，由此可推断：就造成人们的幸福抑或不幸而言，这些差别比起第三项的差别产生更根本、更彻底的影响，因为后两项内容的差别纯粹是出自个人自己做出的判断和决定。人自身拥有的优势，比如崇高的精神和伟大的心灵，与人的地位、出身、财富等诸优势(即使这个人是王公贵族)相比，就犹如拿现实中的国王与戏剧中的国王相提并论一样。伊壁鸠鲁的第一个门徒门采多鲁斯就曾在他的著作里，为他的一篇文章冠以这样的题目：“我们幸福的原因存在于我们自身之内，而非自身之外”。
18、“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。但人生就是痛苦，我们可以把痛苦转化成幸福。”
19、一个人越是思想贫乏、智力平庸，他就越热衷于社交。生而在世，人要么孤独、要么庸俗，没有更多别的选择。
20、客体是别人可以给予的，也即意味着可以被拿走。如果拥有它能让人幸福，那失去它肯定也会让人痛苦。幸福就不能算是永恒不变。