二十条精选论语原文及翻译注解
1、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
2、(大意)孔子说：“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。”
3、孔子病了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，还拖着束腰的带子。
4、施：延及，推广，影响。
5、(注释)哀公：鲁国国君，姓姬，名蒋，定公的儿子。“哀”是死后的谥号。
6、子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，
7、(译文)孔子说“老百姓，可以让他们跟从，不可以让他们知道是为什么。”
8、指学业上陷入困境危险
9、(注释)子张：孔子的学生，姓颛孙，名师，字子张。干禄：干，求。禄，官吏的俸给。干禄也就是求做官。阙疑：阙，同“缺”，保留的意思。阙疑即对有疑问的地方持保留态度。尤：错误。阙殆：殆与疑是同义词，阙疑和阙殆意思一样，是“互文”见义的写作手法。
10、 (翻译)子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
11、《论语》(朗诵视频+全文完整版)
12、 (原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
13、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
14、zǐrùtàimiàoměishìwènhuòyuēshúwèizōurénzhīzǐzhīlǐ
15、(大意)孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。
16、(大意)曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
17、君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做平常在家穿的便服。夏天穿细葛布或粗麻布做的单衣，但里面一定要衬打底的内衣。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣；白色的鹿皮袍，配白色的罩衣；黄色的狐皮袍，配黄色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得长一些，右边的袖子做短一些。睡觉一定要有睡衣，要有一身半长。用狐貉的厚毛皮做坐垫。丧服期满，脱下丧服后，便佩带上各种各样的装饰品。除了礼服用整幅的布，别的衣服用布一定要加以剪裁。不穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽子去吊丧。每月初一定要穿着礼服去朝拜君主。
18、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
19、(译文)孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
20、子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
四十条精选论语原文及翻译注解
1、(大意)林放问什么是礼的根本。孔子说：“你提的问题意义重大啊！礼节仪式与其奢侈，宁可节俭；丧葬仪式，与其仪式完备周到，宁可在心里真正悲哀来悼念。”
2、孟懿子问孝，子曰：无违。
3、翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
4、子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
5、(6)饪：音rèn，烹调制作饭菜。
6、(大意)孔子说：“事奉君主一切都按照周礼的规矩去做，别人却以为他在向君主谄媚。”
7、子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于
8、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”
9、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”
10、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
11、祭如在,祭神如神在。子曰：吾不与祭,如不祭。
12、(注释)①季康子：鲁国大夫，鲁哀公时的正卿，鲁国当时有政治势力的人。②以：这里作连词用，同“和”。③劝：勤勉。④临：莅临。
13、(注释)(1)告朔：朔，农历每月初一为朔日。告朔，古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。(2)饩羊：饩，音ｘì。饩羊，祭祀用的活羊。(3)爱：爱惜的意思。
14、(译文)孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
16、(注释)社：土神。这里指的是社主，即祭祀时立的木头牌位，用来代表土神。
17、(注释)(1)恂恂：音ｘù，温和恭顺。(2)便便：辩，善于辞令。
18、 有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”
19、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)
20、wèilínggōngdìshíwǔ
六十条精选论语原文及翻译注解
1、弟：同“悌”，敬重兄长。
2、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
3、(大意)孔子说：“人犯的过错与各自那一类的人相同。观察他犯的过错，就能知道他是什么样的人了。”
4、10子禽(⑴)问于子贡(⑵)曰:夫子(3)至于是邦(4)也，必闻其政，求之与，抑(5)与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让(6)以得之。夫子之求之也，其诸(7)异乎人之求之与?”
5、(注释)林放：姓林，名放，字子上。有人认为是孔子的学生。
6、翕(xī)：合，和顺协调；一说，兴奋热烈。
7、(1)绥：古代指登车时手挽的索带。
8、(注释)(1)韫匵：音ｙùｎｄù，收藏物件的柜子。(2)善贾：识货的商人。(3)沽：卖出去。
9、(译文)孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，(但是它的后代)杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，(但它的后代)宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”
10、(译文)子贡说：“如果有人能广施恩惠给老百姓，帮助大家过上好日子，怎么样？可以说是做到仁了吗？”孔子说：“岂止做到了仁，那简直就是圣了！就是尧舜恐怕都还没有完全做到呢！至于说仁，那不过是自己想有所作为，也让别人有所作为；自己想飞黄腾达，也让别人飞黄腾达。能够将心比己，推己及人，这就可以说是实行仁道的方法了。”
11、(4)与与：音yù，小心谨慎、威仪适中的样子。
12、(注释)《诗》三百：《诗经》有305篇，人们常用“《诗》三百”这一整数的说法来指代《诗经》。
13、zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén
14、子曰：“语之而不惰者，其回也与？”
15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
16、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼
17、(译文)孔子说：“只有有仁德的人才能够正确地去喜爱人，才能够正确地去厌恶人。”
18、孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
19、字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从，殆：疑惑。
20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
八十条精选论语原文及翻译注解
1、(孔子出使别的诸侯国时)手持玉圭，恭敬谨慎地低头躬身，像是重得举不起来的样子。向上举时达到好像在作揖的高度，放在下面时达到好像是授给别人东西的高度。脸色庄重得像战栗的样子，步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，显得和颜悦色。和国君举行私下会见的时候，更轻松愉快了。
2、10•20君命召，不俟驾行矣。
3、齐：用作动词，向……看齐，与……等同。
4、乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在东面的台阶上。
5、子曰：”狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。“
6、(译文)子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)，不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
7、译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
8、(译文)孔子说：“学习起来就像老赶不上一样，还生怕把学到的东西又丢掉了。”
9、(注释)君子：这里指的是有德行的人。
10、(3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。
11、(注释)(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人见了他。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
12、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。
13、 ④未之有也:“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。
14、(9)君子:《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
15、(译文)孔子走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身之地。站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎。经过国君的座位时，他脸色立刻庄重起来，脚步也加快起来，说话也好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎的样子，憋住气好像不呼吸一样。退出来，走下台阶，脸色便舒展开了，怡然自得的样子。走完了台阶，快快地向前走几步，姿态像鸟儿展翅一样。回到自己的位置，是恭敬而不安的样子。
16、(⑴)其:他的，指儿子，不是指父亲。(2)行:音xing，指行为举止等。
17、孔子说："学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
18、(译文)孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
19、(2)履阈：脚踩门坎。阈，音yù，门槛。
20、zǐgòngyùqùgàoshuòzhīxìyángzǐyuēcìyěěràiqíyáng
一百条精选论语原文及翻译注解
1、(译文)孔子说：“见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。”
2、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
3、子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！”
4、(注释)①士：“士”在古代有多种含义，是一种特殊的阶层，总起来说，是指有知识，有修养，有一定社会地位的人。《论语》中的“士”则多指读书人，即知识分子。
5、无友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无，同“毋”，不要。
6、子曰：”如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。“
7、子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其
8、(译文)(孔子)看见穿丧服的人，即使是关系很亲密的，也一定要把态度变得严肃起来。看见当官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有礼貌。在乘车时遇见穿丧服的人，便俯伏在车前横木上(以示同情)。遇见背负国家图籍的人，也这样做(以示敬意)。(作客时，)如果有丰盛的筵席，就神色一变，并站起来致谢。遇见迅雷大风，一定要改变神色(以示对上天的敬畏)。
9、本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
10、(译文)孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，后完成。”
11、(注释)是：代词，这。
12、“有”通"又”，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
13、翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
14、子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
15、子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周。
16、陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不d，君子亦d乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
17、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
18、徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂合集
19、子曰：“麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下。”
20、(译文)孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，完全尽到做臣子的礼节，别人却以为是在谄媚哩！”