二十句道家九大境界精选
1、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎
2、鬼仙:这个鬼仙其实就是指有了法力的魂魄，不能投胎，也不能上天，只能游荡于凡间。
3、"道"随顺万物,尊重世间万物的种种差异,并辅助各种差异的充分展开。所以"道"没有统一的形态,趋近"道"也没有统一的方式。
4、女以静为主，男以动为主，所以从生理这点上，老子留下的经典也能看出来。男子修行筑基是十年，女子筑基是三年，男闭阳关，女斩赤龙，断月信。男女丹修性功不一样，其他一样。
5、守拙的智慧，心头洞明，表面糊涂
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7、好多刚刚入道的朋友苦恼的就是：如何清静?如何把贪欲去除?达至修道成真？其实，只要遵循道家修炼的九大宗旨，就能认真的修、认真的行。
8、下面就自己修行的感悟，浅说道家修炼的九大宗旨。
9、首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视高境界。
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11、炼精化气(旋照、开光、融合)
12、修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
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14、道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。
15、当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
16、(1)吸气曰纳，出气曰吐。“吐故纳新”即吐出碳气，吸纳新鲜氧气。纳时深吸至于丹田，然后徐徐吐出废气。吐气有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种方法。《养性延命录》云:“凡行气以鼻内(纳)气，以口吐气，微而引之，名曰长息”。呼吸之法要细、长、深、匀。吸气时要细微徐缓，不可闻声，葛洪所谓以鸿毛着鼻口上而鸿毛不动。深者谓吸气深入达于脐下丹田。匀谓呼吸要匀称。细微、徐缓、深长、匀称，此即道家所谓“绵绵若存”。
17、道家修今世为本讲实际，首先证得长生，今世就享仙果何必再等来世？今世欲求长生我有资本，我努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了。来世就不求了。
18、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘
19、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进
20、炼虚合道(合体、渡劫、大乘)
四十句道家九大境界精选
1、以上资料参考百度百科——道家
2、怎么个我命由我不由天?道家认为人的寿命是120岁至180岁，我们道家列祖列宗们，在过去纪录是120岁至180岁，经科学验证，人可以活到一百多岁。但是办得到办不到，我们现在人一般都说60岁为六十花甲子，其实，在道家还是小孩子。道家通过心性的修练，不动心去练性功，修我们本来应该有的阳寿。通过修行，清静无为，作善事，那么我们就可以改变命运。
3、没有这样的，实际不是这样说。那小说说修炼要渡劫是编的。关于道教的劫，《隋书·经籍志四》：“道经者，云有元始天尊，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”元始天尊，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”
4、所以说，首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视高境界。
5、丹功的基础就是打坐，道家修练提倡，大隐居尘，在尘世磨练自己。你修练需要大静的时候，那时候才入山林，你需要还丹时后才到山林里隐居。找一个地方守真。你药若没采上，是无法练大还丹。
6、祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”谨以此语与诸位同修同勉。
7、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道成就天仙之位。
8、第四等:真仙。杨戬(后来晋级)、哪吒等，这些人的肉身已经是仙体了。
9、些人想找我解心头之惑，解这东西离不开命运，道家用命运为敲门砖为了渡化。很多人遇到问题都会说帮我想想办法，我都会跟他们说“我命由我不由天”。
10、第一等:圣人(混元大罗金仙)。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘
11、形，是外形，身体外形。练太极，一个目的是导引，命功的一种，道家修练注重性命双修，包含个人心性修养。使自己心性光明，又要有坚固的个人体型，有健康的身体；要使自己心性光明，净扫迷云无点翳。若做到这两点能使自己长生。
12、上道果未成，肉身先坏。要修长生，先顾肉体才有资本。有健康身体，才有希望今生成道。
13、做善事要无心的去做而不是执着的去做，刻意的去做对修行者是有害。“清水出芙蓉，天然去雕饰”芙蓉是天然的，不要加个人的意思。我们应该顺天行事，天人合阴符经说“观天之道，执天之行”这才符合大道的本体。
14、命是法，是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什么目的？能不能对人们有利？生命能否延长?
15、真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
16、从道家的义理上来讲，他是不限于出世与入世的，而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘，借假修真”，磨练个人的性情，积修个人的品德，培养个人的境界，增进个人的道修。我们所谓基础，炼丹功的话就知道基础，我们说修行也好。静功有人说打坐，不是，静功不完全代表打坐，打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24小时“静”。我刚才讲的就是静，无欲、无念、无执着、无分别，这就是静。
17、2口讷的智慧：不逞利口，不论人短
18、这道你要是讲的天花乱坠是不行的，使老百姓、信徒们、修行者，不得要领。故道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。
19、如果我认真去修去做，也能活到我所该活的岁数享尽天年，我没有修成，那么来世不用求，为什么?不用求因为你做了很多善事，有功德又是修持，祖师爷慈悲，会在来世给你一个比今世更好的条件来让你修行，这条件包括物质条件。为什么会说到物质哪？因为过去我们住寺院也好道观也好，修行都自食其力，有一块土地，山上有水，自己作饭自己吃。根本就不用钱。现在不同，在城市也好，在乡村也好，没有这个条件了，所以我们总要布施。
20、注:修真每个阶段又分为初期、中期和后期，大乘后不分初期、中期和后期
六十句道家九大境界精选
1、第二界 有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、 太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天， 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三 清天，即玉清天、上清天、太清天；高境界是第六界大罗天 玉帝和王母居6重天希望采纳
2、葛洪《抱朴子》曾说“大隐于市，上士得道于三军”。《悟真篇》“未炼还丹莫入山，山中内外近非铅”。
3、我们全真派讲的是“性命双修”，那就是内外兼修。一般讲我们全真派教义为主，佛教是修性为主，正一派是练外丹与符箓与修命为主。修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为，同样的也会带来对我们修行功夫精进。如果我们一直这样修，天天做善事，在不知不觉中，我们的内功外功每天在精进。
4、一轮光满太虚空没有一点遐庛，我们就能活我们正常岁数，就能长生住世，肉体成仙，作善事就是我们的本钱。庄子有句话：“十岁庆世，去而上仙”。一个人能保持积极人生观，不受命运的摆布这就是我命由我不由天。
5、炼神还虚(元婴、出窍、分神)
6、大道面前人人平等不分男女，通过修行都能修正道果的。所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女生坐功一般来说要快男生。为什么女丹为捷?因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。
7、中庸上讲“阴阳平衡”，太过不及阴阳偏盛，均对修行者不利，所以说我们守中为要。守中内丹功法里头叫“真火”。
8、想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？
9、做人的智慧：表面愚拙，内心精明
10、修行过程当中可能以心境去做善事，那就要心境合可能每个人层次都不一样，每个人和每个人的慧根不同，学习的能力就不同，悟力也不一样。心境不同，感应不同，效果也不一样。
11、长生药(长生不老是虚说)
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13、内丹的修练主张自渡渡人，“欲正人先正己”首先要先渡自己。要常做善事，以身示教，而不以言示教。以自己的行为，自己的修为去渡化人。这渡人首先要求个人先全心修练，功成道备之后。就要显济于世，广渡有缘人。
14、《道德经》：“一生二生三生万物”。这你只掌握一就行，就会生会生生万物。越简单越接近大道，简单的涵义是易操练能做到，越简单越适合大家修练。事越少，功越多。修练以守中为要，太上老祖说：“多言数穷不如守中”，庄子学也说：“得其还中，以一孤独”。
15、旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。
16、传统道教修真境界分为四大境界，分别是：炼精化气(旋照、开光、融合)炼气化神(心动、灵寂、金丹)炼神还虚(元婴、出窍、分神)炼虚合道(合体、渡劫、大乘)
17、境界划分 修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫 修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙(准圣)、混元大罗金仙(圣人) 注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。 传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，洞察古往今来，成就无上至高神。
18、师，就是师传，所谓说师传是要师傅指名道要，你读了经悟不开，这些经是师傅曾经读过修练过，然后你不明白去请问他，他跟你讲他自己的心得体会，他有体悟过才行，刚开始入门的时候，一定要师父告诉你才行。否则人家问你道你讲不上来。这师是指修行过练过包括经文、科仪，包括我们道家高境界、金丹大法都在里边。
19、处事的智慧：故意示弱，假装糊涂
20、口讷的智慧：不逞利口，不论人短
八十句道家九大境界精选
1、3隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进
2、大道面前人人平等不分男女，通过修行都能修正道果的。所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女生坐功一般来说要快男生。为什么女丹为捷?因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。心就是性，离檀宫近，离丹田远，所以说女丹较快。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。女人这女字是盘腿而坐，这女字是跨鹤坐，骑仙鹤一样，女丹的坐法，也可向日本人一样跪功，这是一般坐法。女以静为主，男以动为主，所以从生理这点上，老子留下的经典也能看出来。男子修行筑基是十年，女子筑基是三年，男闭阳关，女斩赤龙，断月信。男女丹修性功不一样，其他一样。
3、8处事的智慧：故意示弱，假装糊涂
4、今世欲求长生我有资本，我努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了。来世就不求了。
5、道藏《原始天尊无量上品妙经》说：仙道未生无量渡人。无量是大无私的去渡化有缘人，就像汉钟离渡吕祖的时候，汉钟离问吕祖；你什么时候成道？吕祖说：我欲渡尽众生后成道。
6、(3)导引行气是把肢体运动、乾浴、按摩与气功，内外结合起来。《导引经》说清旦起来，叩齿、闭目握固、调息、导引正是讲的内外功的结合。
7、反之，如果说德行不足则与道无缘，内功修的再好，你没有外在的德行，也是不行的。修道不分贫贱富贵，昔日秦始皇、汉武帝，毕生求仙求长生，但是也没达成所愿。所以道法面前人人平等。
8、不是说从自己内修就能成仙，那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。“圣者无常心，以百姓之心为心，善者我善之，不善者我也善之。信者我信之，不信者我也信之。”这是说明我们外在的行功，这人好，我对他亦好，这人不好，我对他也是好的，不管有信与否，我都要有信于他。这是我们外在的行持。
9、心病药(有钱何处买心药)
10、我们外在的行持，我要讲的是：不要执着于我要行善我要积德，那是执着心又起了念，本身我这个贪字没去掉，我们在修行过程当中就起了念，就是想执着去做好事。行善是要抱着无心的状态去做，就是在行持在修持，要成仙必须行一千三百大善，我执着做好事，那就是念。若是无念是无心的去做，只要你本身能够做到，你一定要发善心，就行了。就是从日常生活当中，要一点一滴的去把它当成习惯。我们就在这规矩里边走，始中是在行善。这才是外功，修行和外功是相辅相成的缺一不可。
11、《道德经》上也讲“既与为人己愈有，既于为人己愈多”，我们现在也是劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝，其实我们是要他增添福报。
12、5做人的智慧：表面愚拙，内心精明
13、马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
14、地仙:地仙是人仙的进化版，除了学习法术外，还要参悟道法，能够长生不老永住人间。
15、来自传统道教的说法，将修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死
16、修魔:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫
17、明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。
18、闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。
19、✪八一建军节，泪洒颂军魂
20、隋唐之际的著名医学家孙思邈(581—682年)。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。
一百句道家九大境界精选
1、如何清静？如何把贪欲去除？达至修道成真？只要遵循道家修炼的九大宗旨，能认真的修、认真的行，就能得到仙果。
2、(4)行气要节食，不宜过饱。《养性延命录》云:“行气之法，少食自节，动其形，和其气”。
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4、太上老子道德经言：少则得，多则惑。
5、公与私：公私分明，不能因私废公
6、《老子》言：“见素抱朴，少私寡欲”，做人的高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。
7、勤能补拙：勤能补拙是良训，
8、大道我们一再强调，大道至简，至易。至精，至微。太上老子道德经言：少则得，多则惑。黄庭经上面说:至道不繁，繁杂无虚。结为道末。道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。
9、长生才是我们基础，我们练来练去是为不想死，不想死有不想死的目的，譬如性者理也，心也，神也，意也，德也，都是性、神。意是无形的，有形的是德，你在做善事，这都属于性功。
10、关于行气的要领，综合起来，大致有以下几点:
11、例如同门师兄弟，师父传授每个人的功法是一样，可是每个人的修为就不一样。
12、神仙:地仙的进化版之当地仙厌倦了居住在人间，想要上天时(上天不代表能做官，只是上天住着)，就要脱去自己的凡胎，重新淬炼出仙体。脱胎换骨的方法就是练气，练到三花聚顶五气朝元时，就能羽化飞升了。(镇元子是不愿上天甘当地仙，他早已是仙体了)。
13、第五等:玄仙。黄飞虎、崇黑虎等人，他们只是会法术，并未淬炼肉身，还是凡胎。
14、9修身的智慧：达观生活，知足常乐
15、修佛:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫
16、炼气化神(心动、灵寂、金丹)
17、手持灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫！上面这句是金庸的小说《射雕英雄传》里，全真七子之一的谭处端临死之时所说的话。
18、上人、灵人、真人、飞天真人、太上真人、上仙、灵仙、真仙、三天真皇、九天真王、至仙。
19、这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
20、经，是读祖师爷留下的著作，印证其修，我们自己修了然后印证祖师爷留下的东西，和祖师爷讲的一样不一样，这是经。