道家思想十大精髓(其一)
1、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
2、老子曰：善于用人的处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。
3、道家思想，是古代一种思想流派，早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。
4、当人们有灾难时，神仙可以随求随应，帮助人们从苦难和不幸中解脱出来，这样就达到长生久视的精神境界和修炼目的。长生久视是道教独具特色的教义思想之是神仙世界的理论基础。
5、天下柔软的东西，能驰骋天下坚硬的东西。无形的力量，能穿透没有空隙的东西。所以我知道了“无为”的好处。
6、中医讲的病因有两类，一是内因，叫内伤七情，二是外因，叫外伤六淫。
7、大意：高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
8、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
10、人要以自然的态度(三个层面)对待自然，对待他人，对待自我。
11、西安银行城东支行省内代号
12、3知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成
13、新浪微博|@西安万寿八仙宫官方网站|http://www.baxiangong.cn
14、美国的张绪道(新道家)主张：从相反的角度考虑同一个问题；
15、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
16、就因为在万物之中，只有我们人类，能够感知天、地、道。其他无论是动物还是植物，只能是被动地去适应，而只有我们人类，不但可以主动去顺应，还能有清醒的认知。
17、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
18、张艺谋拍《影》，讲的却是《易经》
19、知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡。
20、衡水市桃城区德元法律服务所
道家思想十大精髓(其二)
1、今年夏天这么热，和闰六月有关系吗？
2、道士从古至今的称谓，您都知道吗？
3、虚心：可以学习新知识(更新知识)；
4、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
6、有无万化，无始之始，不争之争，无名之名道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，后怎么处理好人和自然的关系。，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的，核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下，清虚，清静，无为都是“道”的品质，都是需要做的
7、道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。可以简单概括为“道法自然”和“无为而治。”道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
8、其实，肿瘤从潜伏期到转归期有无数种可能，但有的医生喜欢强调不好的结果，患者听到之后，他的念头和思维就被这个坏的可能性紧紧抓住，天天在恐惧之中，有时候成了心理学所说的所谓「自我实现的预言」，当你相信事情会如你预料的情况发展，你会有意无意地采取加强的措施，后正是你自己促使了这个预言的实现。
9、大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
10、管理肿块的是阳气，解开心结，节约了阳气，身体就有力量去缩小肿块了。
11、老乐山位于河南省南部，驻马店市区西南9公里，这是一座文化荟萃的名山和民众祁福纳祥的养生福地，其中尤以道教文化、重阳登高文化、颜真卿文化、佛道相融文化等具特色。老乐山旅游景区总面积68平方公里，主峰海拔813米。境内群峰逶迤、植被茂密、森林覆盖率达96%以上，是距驻马店市区近、海拔高、生态好、风景美的旅游观光休闲度假圣地。
12、第世界的本原(本体)，世界由以出发、由以产生的基础；
13、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》
14、老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。
15、但万物不管如何生息繁衍，归根到底还是离不开和气，离不开阴阳，也就是离不开道。
16、离不开道的什么呢？其实就是道“大曰逝，逝曰远，远曰反”的这种运行规律。
17、中国人，你还记得怎样行礼吗？
18、创建初始本源出发点，几千来各家相互融和，不好细说，你自己理解：道家思想大道自然儒家思想浩然正气法家思想法理治国释家思想无欲无求
19、反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。
20、有的人每天晚上出去唱歌、喝酒，参加各种聚会、饭局，然后来找林杰老师看病，说「我失眠了，给我开点药调理吧。」表面看来，他在积极地求医问药、解决问题，但其实，不论是求助于中医还是西医，都是治标不治本。因为他的潜台词是：「你来帮我搞定失眠这个问题吧，搞定了我才能继续有精神参加party啊！」他丝毫没有反思自己的生活方式出了问题，也没有改变自己生活方式的愿望。
道家思想十大精髓(其三)
1、那么，如果把道家思想比作一个人的话，它的精髓又是什么呢？
2、有个病人近一周工作压力特别大，晚上应酬也多，经常喝酒，血压很快升高。这种情况，林杰老师认为其实也不需要调节，他的血压升高是因为他身体的频率与他近的生活节奏不和谐不平衡。只要改变这种生活方式，改变这种不和谐，血压就会降下来，不必找医生的。
3、儒家、道家思想可以通过手机广泛传播。儒家、道家思想有很多精彩的观点和论述。儒家、道家思想是中华传统文化的精华之一。儒家、道家思想是国学的重要组成部分。我们应该好好研究、继承它们的优秀部分，并把它们发扬光大。
4、这里，有森林鸟兽花草精灵
5、 “天人合一”： 人与自然的和谐关系。
6、善于用人的处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；
7、其实也就是三句话，相信但凡是中国人，也都很熟悉。因为这三句话，就像是骨髓一样，根植在你我的骨子里。
8、“不言之教”，有时无声胜有声。
9、老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。
10、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》
11、“无为”的终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
12、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其他传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在
13、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》
14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
15、梁冬：长寿的方法
16、道教冠服，看我衣冠上国之美！
17、「天下无病」，是林杰老师强调的观念。但生病时我们的痛苦实实在在，这时候看「天下无病」这四个字，多少觉得有点虚无缥缈。
18、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》
19、所以庄子就说，吾生也有涯，而知也无涯。这一点，和儒家是完全不同的。儒家强调为学日益，说学习就要每天下功夫，增益你人生的智慧，而道家认为这个是错误的，要为道日损，就是要减少你的知识，减少你的欲望，减少你的社会活动，这样你才能无限接近于道。
20、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
道家思想十大精髓(其四)
1、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
2、道家思想之精髓： “道法自然”： 人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。
3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
4、尤其道教的长生智慧，值得人们进一步去挖掘和探讨。
5、道家：顺其自然，自我完善。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
7、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《道德经》的精髓所在。
8、西安八仙宫“财神殿、药王殿易建工程募集善款捐款中
9、道家的基本政治主张是无为而治，“处无为之事，行不言之教”，即治理国家，一切顺乎自然，对百姓采取不干涉或少干涉的政策，以无为为手段达到无不为的目的。
10、信仰道教到底要不要吃素？
11、每个人都热爱生命，希望长寿，然而却不善于保养身体，常常做些与长寿背道而驰之事，如无节制的饮食和无度的淫欲，要么疲劳过度，要么过于舒适而不知锻炼身体等，不能适中地炼养神气，就很难长寿。
12、经营智慧：忘却屡屡经验(使自己成功的方法、经验，学习更新的、更好的东西)才能有更适合发展的东西。
13、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
14、自由精神。人们不能达到“天人合一”境界的原因主要是由于人们自己发明和制定了各种制度、规范，使个人的行为丧失了自然的本性，变得不协调。“天人合一”就是要通过修行，“绝圣弃智”， 解放人性，打破禁锢，回归自然。实质上，它也是一种思想解放。
15、瑞士心理学家荣格认为，对道的追求，对生活意义的追求，在当时似乎已成为一种集体现象，其范围远超人们的想象。当时西方出现的这股“道家热”以德国甚。
16、李约瑟说：“中国人性格中有许多吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”。
17、一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
18、道教相信只要体道合真，生命是可以永恒不变的，就像天地一样。
19、道家思想的核心精髓就两个字：“做人”。道教的精髓一句话列举如下：
20、这也就是我们中国人，之所以是中国人的原因。
道家思想十大精髓(其五)
1、现在很多病都是越治越多，比如高血压、心脏病、糖尿病，现在的病人比十年前多了多少倍。越治越多，一方面是环境因素、生活方式的问题，另一方面也说明医疗模式出了问题。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
3、烹小鲜者不可挠，治大国者不可烦，烦则人劳，挠则鱼烂”。
4、林杰老师解释说：「我不是看不见症状，或者不了解病人的痛苦，而是强调一点，疾病是我们好的朋友之一。病是以某一种方式来提醒你，让你知道你的生活方式或者思维模式出问题了。如果你因为受到这位朋友的启发，转身看到了自己的问题并改变它，这个病就作为客人走了，不会继续留在身体里。」
5、记得养育你的每一口饭
6、道家主张“正言若反”，也就是我们所说的物极必反。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福和祸是相互依赖相互转化的，塞翁失马的故事，给人许多暗示。儒学是写给统治者的学问，而道家则是培养人们的道德观的学问。在这方面，庄子与老子遥相呼应，给世人做出极好的榜样。
7、严子陵：“宠辱不惊，去留无意”。
8、老子强调统治者必须重身(此身该作“体”)，不迷名、货。道家重视人性的自由与解放。道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”，“虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。”等等。道家主张“齐物”“逍遥”，对万物的态度是“无所恃”。道家从维护个人利益的角度出发，道家主张不损害个人利益，也不能侵犯个人利益，主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣，道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点，认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。
9、多言数穷，不如守中。
10、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
11、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
12、管理治理众人并有事于天地，好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。
13、“相辅相成“——太极管理(阴中有阳，阳中有阴，对立面的统一)。
14、大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
15、高的善德，像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。处世善于安居卑下，心地善于保持深沉，交友能相亲相爱，说话善于恪守信用，为政善于治理，办事善于发挥才能，行为善于待机而动。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
16、2018年祭孔大典实录
17、第二阶段以老子为代表，认为事物的演变有其法则，只要按照这些法则来安排自己的行动，就可以使事物的演变对于自己有利。于是老子提出了道、德、常等概念。但事实上，人无法彻底掌握法则，因而还是难以避免痛苦。
18、这种情况下，医生即使有心也无力，孤掌难鸣。只有病人开始反思自己的偏差，再加上医生的帮助，医生和病人地配合，才会让一些现象发生改变。这才是疾病作为一个信使存在的意义。
19、中医名家：肾虚只是一个假象
20、自然是阴阳对立统一的。