20段陶行知的三个观点汇总
1、蒋纯焦，华东师范大学教育学部教育学系副教授，教育学博士，他是中国教育史研究专家。著有《一个阶层的消失：晚清以降塾师研究》《教育家陶行知研究》《伟大的人民教育家陶行知》《中国私塾史》《上海教育史》(第三卷)等。参编《中国教育史》《中国教育思想史》等教材多部。主持国家社会科学基金教育学一般项目、教育部人文社会科学研究项目等课题，曾获上海市哲学社会科学优秀成果著作类二等奖。
2、(敲黑板)教综主要知识点汇总(中)
3、第的教授具有两种要素：有真知灼见;肯说真话，驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
4、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
6、图解||本科课程建设
7、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
8、中国历史上有两位教育家可以称为万世师表：一位是孔夫子，一位是陶行知。这样的故事在今天对我们也是常说常新的；
9、那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。这不但是教诲丰富，学生能多得些益处，而且时常有新的材料发表，也是做先生的一件畅快事体。
10、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
11、为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教人求真，学做真人。培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。今天，我们培养出来的人才应该要有高尚人格、中国灵魂，参与世界竞争的现代人，要有智慧、知识内化为智慧，要有创新意识，创造实践能力，要有团队精神，要有永不满足的执着追求，生命不息，追求不止。
12、陶行知生于一八九一年的安徽歙县。当时，歙县由徽州所辖，虽然山地纵横，贫瘠穷困，却素有“十户之村、不废诵读”的传统文化，当地书院林立，素来崇师重教。可以说，徽州这种雨露均沾的“地缘馈赠”，不分贵贱，无论贫富，扶助无数本土家庭成为书香门第，形成了文化上的集聚效应。陶行知一生所享的教育红利，即得之于此。
13、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
14、陶行知说世界上的先生可分为3种：
15、也正是在此期间，他开始接触到王阳明我的心学。“从戊戌到辛亥，思想政治界的一些先行者，无论是较为温和还是较为激进者，都极其推崇王学。”(《平凡的神圣——陶行知》，章开沅、唐文权，华中师范大学出版社，二零一三年版)这其中的主要原因，是心学相比传统儒教而言，更强调个人的奋斗与证悟，把“个人的作为”放到前所未有的高度，并以实际的行动改变世界、改变自己。
16、看来，此时的他，已不再亦步亦趋于杜威，而是看出中国国情下的教育之路，绝非盲从任何所能解决，一切得由自己选择。这样，在人生走到第四十三个年头时，他再一次给自己改名“陶行知”，提出“行是知之始，知是行之成”，即唯有实践才能有真认知。
17、要注重学习能力的培养，让学生学会学习，掌握学习和更新知识的能力，即“授之以渔”。
18、我国著名教育学家陶行知提出了“生活即教育”的“生活教育”理论。
19、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
20、其父陶位朝，初经商，后务农，再教书，且有个爱好诗文的特点，是位“耕读才人”。行知尚年幼时，父亲正在家里耕种薄田。普通的农事杂活，一到他手里，仿佛就沾了书卷气、墨香味。如上山砍柴，锄田拔草，总能激发诗兴。父亲稍一空闲，就随口作词，快意吟诵。这种不言之教，显然濡染到天赋异禀的行知。
40段陶行知的三个观点汇总
1、行知四岁时，父亲开始教他认字。说起来，这还有段插曲。有一天，父亲正伏案写信，小家伙不声不响地在一旁观看，过了一阵，他模仿父亲写字的姿势，用手指头当笔，在桌子上有模有样的比画。父亲看到，又惊又喜，遂决定教他认字。
2、因为生活是无处不在的，每个人的“生活力”也各有不同，“春色无高下，花枝自短长”，只要将生活融入教育本身，调动和改造每个人的经验，则每个人必能从中找到属于自己的生长之道。从此，他的“生活教育”理论，开始慢慢成形。
3、新课程改革的实施特别注重教师的教育智慧，因为课堂教学的“预设”是必要的，但“生成”则更为重要，它是课堂教学的活力所在。教育智慧取决于教师文化底蕴和学识修养、心性修养、精神修养。
4、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
5、智障学生对童话故事和动画片感兴趣，百听不厌，百看不烦。因此，教学中如果能合理创设故事情境，把学习内容编成简单的生活小故事，使学生产生身临其境的感觉，便能有效调动智障学生学习数学的乐趣。例如本学期我在教“1+5=6”时，我先出示了一个学生熟悉的动画人物倒霉熊，并出示果园枇杷成熟的主题图。然后说倒霉熊今天要去果园摘琵琶。同学们都很高兴，全神贯注地看着老师的动作演示，接着就让学生数，倒霉熊先摘了1颗琵琶，又摘了了5颗琵琶，合起来摘了6颗琵琶。后引导学生编出故事、说出算式、计算答案。这不仅引出了学习内容，还活跃了课堂气氛，把学生的学习兴趣推向高潮。
6、生活教育论：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
7、寻找生活化内容，解决数学问题
8、蒋纯焦教授为我们带来了一场精彩的报告，在讲到陶行知的教育观的时候，蒋教授提到陶行知所提出的“生活即教育”这一理念，并从三个层面进行了讲解，即源于生活的教育，用生活来教育，为了生活而教育。这一理念对身处教育一线的我们，十分具有思考的价值和意义。我们在进行教学设计和课堂设计的过程中，也应当充分将这一观点进行融入，以及思考如何将“生活的”这一要点落实到教育的内容、方法和目的中去。
9、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
10、陶行知先生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，而且对师德也很有研究。
11、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
12、“教学做合一”也蕴含了陶行知的教学过程论——“行是知之始，知足行之成”观点。他认为教学过程就是“小孩子起初必定吃过糖才知道糖是甜的；尝过甘草接着吃黄连，那么甜与苦更能知道明白了。”智障教育教学过程的本质就是“智障儿童在教师的指导下，对人类已有的知识经验的认识活动和探索知识、运用知识的实践活动的统一过程”，即“实践——认识——实践”。二者都强调教学过程应该是儿童通过实践来获得知识，获得了知识后再进行科学、正确的运用。
13、●“未来学校”将颠覆当前所有教育模式，你的学校是否已在变革路上？
14、弗洛伊德认为，童年对一个人的影响是终身性的。一个很有意思的现象是：胡适与陶行知，两人同乡(安徽徽州)、同门(都拜于杜威门下)、同岁(同一年出生)，却在教育道路上，一个入高等学府振臂疾呼，一个踏村舍田野开启民智。这其实就跟各自的童年有着千丝万缕的关系。
15、体验生活应用，领悟数学价值
16、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
17、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。
18、他走过王阳明，走过杜威，用三个名字，证悟一道“知行难题”；并于此中，见证我国教育在内忧外患中的求索和改革之路；还以自我牺牲的精神，完成了一场教育现代化的救赎运动。
19、生活教育思想在小学培智数学教学生活化中的应用
20、(1)夏雪梅.项目化学习设计:学习素养视角下的国际与本土实践(M).北京:教育科学出版社,20
60段陶行知的三个观点汇总
1、解放学生的放手，就是给学生动手操作的机会，让学生把所想的做出来。在项目化学习中，公开展示项目成果是核心要素之学生进行项目化学习终成果是要形成公开的有质量的成果。夏雪梅博士认为，项目化学习成果是指在项目化学习结束时产生的作品、产品、报告等。因此，这些成果的产生是需要学生动手操作的，是看得见、摸得着或听得见的成品。学生在进行项目化学习之初，就应基于驱动性问题预设将产生什么项目成果，以何种形式呈现。成果的制作过程将展现学生对核心知识的学习、运用及思维的变化；成果的种类、形式、内容等也直接体现了学生的动手能力。
2、陶行知被誉为“伟大的人民教育家”;被宋庆龄誉为“万世师表”。
3、陶行知提倡“小先生制”既以小孩子做教师，利用识字的小孩教授不识字的小孩或成人，以解决不急教育运动中师资奇缺的矛盾。其借鉴的是贝尔—兰喀斯特制(导生制)。
4、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
5、解放学生的双手：在项目成果的制作中，培养学生的动手能力
6、陶行知生活教育思想对小学数学教学有着积极的指导意义和重要的作用。它在小学数学教学生活化中的应用，可以更有效激发学生的学习兴趣、培养学生应用数学的意识和实践能力以及创新精神。因此，我们应该不断继承和发扬陶行知的教育教学思想，结合目前小学数学教学的实际状况以及存在的问题，在教学过程中采取有效的教学方法与策略，深化教学改革并提高教学的有效性。
7、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
8、但在这些左突右冲中，他能“学”到的，只是无疾而终：军队的迂腐陈弊，“媚民政客”的鱼肉横行，以及“沉默的大多数”的冷漠、麻木，让陶行知感到无论是“医人”还是“医国”，都缺少了实实在在的根基，就像浮云在天上飘着，终究解决不了根本问题。
9、本科专业建设点推荐工作指导标准
10、(答案)B。解析：本题考查陶行知的教育理论。陶行知提出“生活教育理论”，“生活教育理论”包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。其中，“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。因此，陶行知“生活教育理论”的核心观点并非是“社会即学校”。即此观点为错误观点。
11、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
12、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。
13、陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
14、投稿请提供：姓名、职务、学校、联系方式及个人照片
15、解放儿童的眼睛：让孩子自己去看，去观察。要引导和培养儿童的观察力，否则世界上的事物将在他面前白白流过。
16、从前先生，只管照自己的意思去教学生；凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。一来先生收效很少，二来学生苦恼太多，这都教学不合一的流弊。
17、陶行知的教育思想十分丰富，这里我们先选择陶行知先生核心思想理论以及主要贡献进行介绍。陶行知先生的主要思想以及贡献我们可以简单的概括为：一个教学组织形式、两个称谓、三大原理、四种精神四所学校、五大主张、六大解放。
18、它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，这对教师就有了新的要求，要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
19、因此，要本着在活动中育德、在生活中育人的原则，努力促进高校道德教育生活化。
20、生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。
80段陶行知的三个观点汇总
1、(答案)B。解析：本题考查中国近现代教育思想。陶行知是中国近现代著名平民教育家，他提出了生活教育理论，其主要观点包括：(1)生活即教育;(2)社会即学校;(3)教学做合一。“做中学”是杜威的主要观点。即此观点为错误观点。
2、在日常教学中，我们一般围绕“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度设计问题。其中，“是什么”往往是回答记忆型的提问，是学生通过教材内容的学习就可以解决的；而“为什么”“怎么办”往往是回答理解型、分析型、应用型、评价型和创造型的提问，这需要学生一定的高阶思维和综合能力。比如，草原牧民为什么会选择“逐水草而居”的生活方式？如何破解垃圾分类难的问题？这些问题既是基于学科核心知识，又是基于真实生活，不仅会引起学生的兴趣、提高学习的主动性，还会引发学生的持续性思考和探究。
3、捧着一颗心来，不带半根草去。
4、备考教招|教心经典实验篇之学习理论
5、老师的2020年终总结火了！有没有同感？
6、他认为学校里的东西太少，不如反过来主张社会即学校，这样的话教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。陶行知提出社会即学校的主张和生活即教育一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
7、优秀的教师有四度：气度、深度、风度和温度
8、年少的这段经历，让“工”(劳动、做事)与“学”(学习、学问)逐渐成了一对相互制约、又相互成全的关系。可能陶行知那时候还没有“做中学”的意识，但从他日后创立的“工学团”来看，思想的种子此时就算埋下了。
9、陶行知的“生活教育理论”的核心观点是“社会即学校”。()
10、(全文共5405字，阅读大约需要13分钟)
11、首先，要有“爱满天下”的大爱精神;其次是“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;再次是“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;后是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。晓庄师范学校、上海山海工学团、重庆育才学校、南京燕子矶幼稚园为陶行知举办的主要的学校。
12、解放儿童的双手：让他们去做、去干，他指出自古以来不许孩子动手的错误，孩子好动手是他动脑、好奇、好学、好创造的表现。
13、新课程强调要关注学生的生活经验，强调重视课堂教学生活，强调教育教学要满足学生多样化发展的需要。
14、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
15、西建大课程思政优秀案例集
16、解析||走进成果导向教育(OBE)
17、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
18、一是“生活即教育”的教育目的和教育内容论，它包含三层含义：以生活为教育、生活决定教育、教育共生活而发展。
19、精选案例集||专业课课程思政教学设计和实施
20、教学做合一用陶行知的话说，即是生活现象之说明，即教育现象之说明，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
100段陶行知的三个观点汇总
1、教育部已正式“取消”985/211,统筹为双!附各校投档线
2、所以怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。
3、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
4、(2)教育对生活具有反作用，即能改造生活。教育既源于生活，便会对生活产生反作用。陶行知认为教育应当是为生活服务的，应该以促进生活的向前向上的发展为动力，为生活的需要而办教育。
5、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
6、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
7、我的一节思政课(实录+PPT)
8、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
9、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
10、从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处，因此在答主观题的时候也可以加入这些观点作为自己加分亮点。
11、行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用;以教人者教己，即主张教学相长;即知即传，则是主张随学随教。
12、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
13、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：
14、(5)肖非，刘全礼：《智力落后教育的理论与实践》，华夏出版社，1993
15、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”你还敢不努力？
16、英国教育家斯宾塞提出了(4)“教育为生活做准备说”。斯宾塞指出：“为我们的完满生活做准备是教育应尽的职责；而评判一门教学科目的合理办法就是看他对这个职责尽到什么程度。”我们有责任把完满的生活作为要达到的目的摆在我们的面前……以便我们在培养儿童时能审慎地根据这个目的来选择施教的科目和方法。生活中处处有数学，教师要紧密结合智障学生的生活实际，在生活中寻找出既包含一定的数学知识，又能被智障学生理解和接受的教学内容。例如在教“小数的认识”前，我先带领学生到学校的超市看看各种物品的价格，引导学生尝试读读商品的标价，这对认识小数是有意义的。
17、 “生活即教育，社会即学校” 陶行知先生的主要教育观点
18、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
19、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
20、教的法子必须根据于学的法子