木心先生经典语录爱情
1、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
2、来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。
3、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
4、从希腊神话、新旧约，中国诗经、楚辞、先秦诸子、魏晋文学，唐宋诗词，戏曲小说，到中世纪欧洲文学，英法德世界各国的文学，宗教、哲学、诗歌、小说、戏曲、音乐……
5、如此一想，也就释然了，不是不爱你，而是能给你的就那么多，相应的，你也给对方那么多就行。人嘛，群居动物，要有人陪伴互相取暖。幸运的，遇到多情长情之人，遇到心灵相通、三观相近的；不幸的，遇到薄幸寡情的；或者干脆遇不到自己喜欢的，能力范围内找一个较好的凑合着过。所以，不要被电影电视剧荼毒，什么刻骨铭心、三生三世的别想，希望越大，失望越大，越不快乐。咱们都是凡夫俗子，做不了情圣，平日里互相关心、遇事有个人商量、老了做个伴就行啦。(木心先生经典语录爱情)。
6、《巴黎圣母院》：雨果是公共建筑，走过，看看，不停下来。他不是我的精神血统。
7、3)雨还在下全是杨柳--木心《琼美卡随想录》
8、托尔斯泰的《复活》笔力很重，转弯抹角的大结构，讲究，有点像魏碑。
9、记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了/
10、 抱着原谅的心情去看这些诗(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
11、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。(木心先生经典语录爱情)。
12、23)能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。--木心《十八夜晴》
13、15)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。--木心《即兴判断》
14、16为你，千千万万遍。——胡赛尼《追风筝的人》
15、虽然这是凄然的伤感的总结，但我们依然能够看到他那颗火热的滚烫的文学之心。
16、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。我就接说：有神论无神论，都是用词不当。
17、他对声、味、色、香，特别敏感。写夜，写死，写尸布，写游魂，写怪鸟，写来都很美。一句老话：化腐朽为神奇。(第四十七讲十九世纪法国文学)
18、 托尔斯泰的《复活》，笔力很重，转弯抹角的大结构，讲究，有点像魏碑。
19、4)寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。--木心《素履之往》
20、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
21、文字不是读给人听的，是给人看的，诗人的加冕之夜是寂静的。
22、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会
23、4)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。--木心《赴亚当斯阁前夕》
24、14)别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。--木心《涉及爱情的十个单行》
25、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
26、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
27、13)各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。——木心《素履之往》
28、74我明白你会来，所以我等。——沈从文《雨后》
29、文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。
30、85秋天该很好，你若尚在场。——歌曲《春夏秋冬》
31、十二月/十八夜晴/归途步行/望及整片天空/无数脉脉的星恍若/迢遥童年所识乃一度/今夕始见二度/想起爱情/亦岁阑灯影并步/于明衢于暗巷于市河长桥/相偎仰对繁星/惊悦嗫/唯赤诚之恋/燃烧而飞行/能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是/吻/而消殒/而凡消殒/皆独自隳(hui)灭/
32、一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
33、想人生苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
34、他说：屈原是中国文学的塔顶，陶渊明却在塔外散步。
35、电影可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样瞬间就过去了。
36、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?
37、但是不知木心这一生也是传奇的一生。他是一个叛逆的上海绅士，是一个兼具古典主义和浪漫主义诗人，更是一名画家。
38、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
39、95我们都生活在阴沟，仍有人仰望星空。——王尔德
40、所以天才者，就是有资格挪用别人的东西。拿了你的东西，叫你拜倒。世界上只有这种强盗是高贵的，光荣的。莎士比亚是强盗王，吴承恩这强盗也有两下子。想象他的性情，是个快乐人，大有趣，孙悟空的模特儿，就是他自己——你们说呢？(第三十四讲中国古代小说)
41、 “那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课路上，我想到这么一句。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。
42、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
43、的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
44、2)法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。--木心《德国》
45、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
46、7)康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。--木心
47、 哈代行文迟缓、悠长、温和，沉得住气，伟大在平淡，不用大动作。
48、 文字不是读给人听的，是给人看的。诗人的加冕之夜是寂静的。
49、六年之后，先生和许广平在一起了，并且到上海去结婚，后来有邻居问到朱安，以后的日子要作何打算？朱安表示我没有办法去打动他，那么就只能够照顾好先生的母亲了，如果哪一天先生的母亲离开了，很有可能先生对我也会多有关照的。36年先生去世，在他死后，朱安依旧养着先生的母亲，就这样过了七年，先生的母亲也离开了。
50、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避--知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
51、14世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。——熊培云》
52、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
53、21)岂只是艺术家孤独艺术品更孤独--木心《云雀叫了一整天》
54、《木心诗选》的诗歌，共七辑(158首)，从早期的《阿里山之夜》，到为读者所知的《从前慢》，以及“天书”的《同袍》四言诗等，各个时期的，均精选于木心生前自订的全部六种诗集——《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《巴珑》《诗经演》《云雀叫了一整天》。
55、 幸也罢，不幸也罢，创作也罢，不创作也罢，只要通文学，不失为一成功。清通之后，可以说万事万物——艺术家圆通之后，通。
56、8)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然--木心《素履之往》
57、群众的眼睛是雪亮的，群众是没有眼睛的，群众还没有记忆。
58、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》
59、文学要拉硬弓，不要拉软弓。所谓拉硬弓，要独自暗中拉，勿使人看见。《诗经》、《楚辞》，是中国文学的两张硬弓。你只有找到精华中的精华，那整个精华就是你的。如果辨不出精华中之精华，那整个精华你都不懂。(同上)
60、16)没有自我的人的自我感觉都特别良好。--木心《素履之往》
61、15)生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。--木心
62、 我看鲁迅杂文，痛快；你们看，快而不痛；到下一代，不痛不快——而今灯塔在动，高度不高，其间不过一百年。
63、10)我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》
64、1)冰是睡熟了的水--木心《云雀叫了一整天》
65、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
66、3)倔强是难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。--木心《即兴判断》
67、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——《即兴判断》
68、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
69、12)艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。--木心
70、木心也在《开课引言》里讲到：“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”随便翻开一页，细读，语言风格完全是木心的。每页几乎都闪耀着木心智慧的火花。
71、一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。
72、6)文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。--木心
73、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
74、18)轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。--木心《素履之往》
75、莫倚偎我/我习于冷/志于成冰/莫倚偎我/别走近我/我正升焰/万木俱焚/别走近我/来拥抱我/我自温馨/自全清凉/来拥抱我/请扶持我/我已衰老/已如病兽/请扶持我/你等待我/我逝彼临/彼一如我/彼一如我/
76、对于80年代出国的人来说，木心如全知全能的神级人物。木心的妙语常常被人们不经意引用，他的“门徒”不计其数，但他的过往却十分神秘。
77、中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
78、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。——《少年朝食》
79、这种执着，会一直等下去，等到头发发白。我们现实中就缺少这样的人，缺少这种深情的人。我们现实中的人都知道，等待，本身就是一个错误。特别是在一个花样年华的的年龄，却让人去等待，是大的错误。
80、俄国作家屠格涅夫有部作品也叫《文学回忆录》，但那是屠翁自己文学创作的回忆与总结，是个人的。木心的《文学回忆录》是世界的，是讲他心中的世界文学史，是他与世界上许多文学大师的心灵对话。从世界文学的源头一直讲到20世纪新文学各大流派，可以说上下几千年，纵横数成里，浩浩荡荡，蔚为壮观。从1989年的春天一直讲到1994年的春天，积五年之久，成文学盛宴，可谓是一次文学的远征，精神的遨游！