二十句茗烟和卍儿精选
1、可是，尤氏是第一个发现秦可卿和贾珍丑事的人吗？不见得！因为这两人的丑事，早发现的人，是宝玉。
2、这一年，宝玉13岁，宝钗15岁。袭人跟宝钗同岁，也是那就是说，卍儿、宝钗、袭人都是年龄相仿的女孩。
3、中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
4、实际上就是秦可卿和公公贾珍在天香楼幽会，被丫头瑞珠撞见，秦可卿担心事情败露，无颜面对，悬梁自尽，瑞珠也碰柱而亡。
5、本回题目的安排和内容，也为这种大结构做了注脚。
6、四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
7、卍 (wàn)，佛教名词，象征吉祥福瑞，武则天定为汉语读“万”。 日语读まんじ(manji)。 《红楼梦》中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为“卍儿”。 另有“卐”字，亦读作wàn，由于希特勒所用纳粹标识与其形似，故在一般情况下不适用。另外，在日本漫画家久保带人的漫画《BLEACH》(又译《死神》)中，斩魄刀的二次解放亦称“卍解”。
8、至次日清晨，袭人起来便感觉身体不适，症状还比较严重，导致她捱不住，只好和衣而卧，让李嬷嬷多了一个排揎她的借口，而且是主要借口。
9、金陵十二钗之贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的亲妹妹，贾宝玉的亲姐姐，贾家四姐妹之首。贾元春比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，贾府通称娘娘。
10、卍儿的“卍”也是一个生殖符号。因为符号卍是不断头的，让卍和卐通过各种形式的组接方式联系起来，线段就朝一个方向不断延伸，卍符号也由一点向四面不断扩张，只要延伸，就永不断头，故怡红院有“卍福卍寿”的装饰工艺。卍符号和《洛书》符号也有一致性，都有生殖信息在内，“携带着生殖信息，依循着演化机制，发挥着扩张功能，进行着不息的生命衍化。”因此，第十九回茗烟和卍儿偷情的故事，茗烟说卍儿母亲生她时梦见卍字锦缎，都有一种生生不息的象征内涵。
11、第九回大闹学堂一段，茗烟露出了他青少年爱闹事喜打架的本性。贾蔷一调唆，说宝玉、秦钟被人欺负了，茗烟冲进学堂，二话不说，一把揪住金荣，破口大骂:“我们操屁股不操屁股，管你鸡巴相干！横竖没操你爹去罢了！”这是茗烟经典的语言。宝玉太文雅有教养了，这种青少年粗野鄙俗的语言，要茗烟这样身份的男孩子说出来，就不觉得下流粗鲁，反而充满市井小民的活泼气味。
12、一般读者看花家的故事，只觉得很接地气。比如袭人那穿红衣的表姊妹、花家母子百般呵护宝玉、袭人与宝玉“情深意长”的对话.......殊不知，这些全是花子！
13、卍儿出生时，她母亲所梦到的“五色富贵不断头卍字花样”的锦，也预示了卍儿将来的锦绣繁华富贵的生活。只不过，卍儿作为宁府中的一个小丫头，后怎样走上这样的幸福大道，我们就不得而知了。
14、花自芳母子两个百般怕宝玉冷，又让他上炕，又忙另摆果桌，又忙倒好茶(己夹：连用三“又”字，上文一个，百般神理活现。脂砚。)
15、贾宝玉见不得别人欺负茗烟，要为茗烟出头，茗烟也见不得别人欺负贾宝玉，要为贾宝玉出头，这还真是哥俩好啊，不过这毕竟是一致对外之事，二人于此有共同的利益，而只有当二人发生矛盾时，他们的关系究竟如何才是真实的，接下来就看看这二人之间的冲突。
16、题：宝玉闻得呻吟之韵为啥竟怀疑画中美人活了?袭人家又发生了什么事?
17、这会儿又和好了，从新盥漱，宽衣安歇，和袭人再次共领警幻所训。整个这一天，到处飘荡着荷尔蒙，都是为了指向此刻。
18、先看看这个小书房，屋内挂的是美人图，是不是很熟悉？秦可卿的卧室就挂着一幅美人图《海棠春睡图》，可是宁府虽然乱，但有些表面功夫还是愿意去做的，比如上房就挂着燃藜图，那么作为苦学用功的书房，不挂着劝学的图，为何挂着美人图？这是一点。
19、世间常态都是女人多情，男人无义，到宝袭这里竟然反过来了。
20、第二十三回，茗烟见宝玉心情郁闷，便想法设法与他开心，后，绞尽脑汁，与宝玉买了一些宝玉不曾见识过的“古今小说并那飞燕，合德，武则天，杨贵妃的外传，与那传奇的脚本”孝敬宝玉，宝玉如得珍宝，数日愁绪，一扫而光。
四十句茗烟和卍儿精选
1、四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
2、关键词：贾宝玉；小厮；男仆；茗烟；李贵
3、每每读到这一段，我就扪心自问:遇到类似的错误，我也可以像宝玉一样宽容谅解吗？
4、动手转发一下，没准您的朋友也爱看，感谢赞赏。
5、红楼梦第19回《情切切良宵花解语》，袭人与宝玉正处于蜜月期。宝玉被她牢牢掌控在手心里，不仅是情感，甚至是判断力。
6、贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁感情；
7、李嬷嬷的到来，从侧面为宝玉和袭人偷情作了进一步补证。
8、曹公是个既慈悲又尖锐的人。他对人性可以慈悲，但对扭曲的人性，尤其是奴颜卑膝跪求名利，持尖锐的批判态度。
9、曹雪芹有一些写作的“大旨”，也就是现在说的“原则”，在对小说人物的态度上，是女儿胜过男子，青少年胜过中老年。其中蕴涵的思想倾向，是女儿和青少年受社会濡染比较少，还葆有某种人性的真纯和自然美，而成年男女则已经世故太深，老奸巨滑，“厚黑”得无可救药了。这也就是“情种”和“禄蠹”的分野，当然这只是一个大的界限，在具体的人物描写上，又会有分寸的差别。
10、在发现袭人偶感风寒与宝玉从新盥漱之间的关系后，在网上搜索了一下，也发现一些相同的看法，尽管依据和分析角度不同，结论却一致。
11、贾宝玉，一身兼有两魂。一是神瑛侍者，一是石头。神瑛只与同阶层的绛珠仙子有缘，但石头却秉性顽劣，它下世的目的是(在那富贵场中、温柔乡里，受享几年)。
12、袭人才刚走，他就百无聊赖，浑身难受了。
13、卍儿婚前失身，足见下层人的贞操观不怎么样。关键也不是什么情郎啊，而是个八杆子打不着的小厮。这是很严重的影射：袭人很可能也是如此。
14、因此，在前八十回，对男仆的描写远逊于对丫嬛的，无论所占篇幅还是具体描写的精细程度，都是如此。不过，这并未影响这些出场少的男仆们给读者留下的鲜明印象，这就是曹雪芹的艺术功力。
15、一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
16、宁府二门制度极为松散，呼应了贾瑞在内院纠缠凤姐。
17、四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
18、这个情节反映了宝玉对女性的一以贯之的态度——关爱。
19、绝世奸佞花袭人：红楼梦塑造成功的角色！坏的流油，却真实入骨
20、宝玉的情感成熟，经历了很长的发展过程。并非从一开始就认定黛玉、钟情黛玉。
六十句茗烟和卍儿精选
1、这丫头何其好运，碰到的是宝玉。丫头被提醒，一溜烟跑了，宝玉还是担心她羞愧自责会出事，追出去大声说:“你别怕，我不告诉人。”
2、二人正说着，只见秋纹走进来，说：“快三更了，该睡了。方才老太太打发嬷嬷来问，我答应睡了。”宝玉命取表来看时，果然针已指到亥正，方从新盥漱，宽衣安歇，不在话下。
3、宝玉手下有四个小厮，茗烟，锄药，扫红，墨雨，得用的却是茗烟。
4、第四十三回中贾宝玉去水仙庵偷偷祭奠金钏时，茗烟说了一番话，这番话便是茗烟十分理解贾宝玉而贾宝玉也因此十分信任茗烟的好证明：
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6、当然，这道甜品不仅仅讽刺袭人，也讽刺了宝玉内心的欲望翻腾。而且再次将元春袭人挂钩。
7、茗烟急得赶紧阻止说:“祖宗，这是分明告诉人了！”作者写青少年的天真烂漫，如此包容，如此好笑，却又使人感动。
8、四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
9、换言之，茗烟人格的黑暗和堕落，不比薛蟠好出多少。也因此，他总是帮着薛蟠来死拉硬拽宝玉。
10、花自芳忙劝：“罢了，已是来了，也不用多说了。只是茅檐草舍，又窄又脏，爷怎么坐呢？”袭人之母也早迎了出来。袭人扯了宝玉进去。贾宝玉的到来，让整个花家都感觉到贵客到来，连袭人的母亲也早早迎了出来，而袭人扯了宝玉进去，可见宝玉和袭人关系的亲密，怎么看都不像主仆关系了，倒是像男女朋友关系。
11、因此，他的灵性和情感都需要成长和渐悟。直到石头的魔性被降伏、被剔除，心性统才能回归正道。
12、十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
13、这是宝玉和凤姐等人干涉之前，李嬷嬷排揎袭人的一段语言描写。
14、卍字图案是中国锦绣工艺里常见的符号，取其吉祥。这图案古老，两河流域六千年前陶罐上就有，常见到是在佛祖胸口。这丫头书里以后没太提到，但仅此一回，已知她果真有造化，遇到了宝玉，逃过死亡凌辱一劫。
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16、不要认为茗烟不敢。你怎知卍儿不是留给贾珍的呢？不确定的因素，根本不在他们考虑之列。因为主子对贱妾贱奴，也从来不要求贞操。
17、真正到了此刻，反而风轻云淡，了无痕迹。
18、刚到窗前，闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成?乃乍着胆子，舔破窗纸，向内一看，那轴美人却不曾活，却是茗烟按着个一女孩子，也干那警幻所训之事。
19、从这一段描写看，宝玉实际上主意已定。但这次茗烟没有摸着宝玉的脉，所提的两个建议都被宝玉否决，终宝玉只得自己提出来去找袭人。
20、大家都说袭人回家奔丧，是低配版贵妃省亲，其实早在19回她就跟元春互相影射了。
八十句茗烟和卍儿精选
1、18回是元春省亲，进入19回还有省亲的尾声工作。紧接着就是袭人回家。
2、茗烟为什么在宝玉众小厮中称(删去称)“得用”呢？根本的就是他特别聪明乖巧，善于揣摩宝玉的心思，可以说是宝玉“肚里的蛔虫”。作为同性别同年龄的男仆，他实际上比黛玉，比袭人，当然更比贾母和王夫人，对宝玉的心情、心理等更为了解和理解。涂瀛《红楼梦论赞》评赞茗烟：“宝玉栽培脂粉，作养蛾眉，为花国之靖臣，作香林之戒行，宜其深仁厚泽，罔不沦肌浃髓矣。乃除黛玉外，别无一知己，而能如人意。不尽如人意，庄也而出之以谑，谐也而规之以正，顺其性而利导之，如大禹之治水，适行其所事，而卒也无不行之言，呜呼!其惟焙茗乎？东方曼倩之俦也。”这是说茗烟(焙茗)是除黛玉之外宝玉的另一个“知己”，是像东方朔一样的幽默大师，在玩笑中就对宝玉作了规劝。
3、(妙！宝玉心中早安着这着)，袭人回家只是当天的事，宝玉却迫不及待要去看她。其实啊，他就是想把袭人提前接回来。
4、19回时他还没开窍，此时他对黛玉，倒是真的兄妹之情，对袭人却烈火炙热。因为他初尝禁果，肉欲很自然地支配了大脑。
5、茗烟描述相好的女孩(大不过十六七岁了)。大不过，就是“还不到”的意思。
6、虽然《红楼梦》中没有写出来智能儿的结局，但是智能儿的悲惨命运，却恐怕难以避免。她的悲剧，正是那个承诺她“这也容易”的秦钟给她带来的。
7、林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
8、前八十回对茗烟的具体描写，则堪称生龙活虎。作为宝玉这个荣府受宠公子的第一得用少年男仆，他对宝玉的了解和忠诚，他的乖猾伶俐、调皮捣蛋，他的有点仗势欺人，都刻画得鲜活灵动。
9、四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
10、佛教名词，古印度宗教的吉祥标记。象火炎上升，梵文音“室利靺蹉”。佛教中以“卍”为佛陀“三十二相”之一。武则天定为汉语读“万”。日语读まんじ(manji)。《红楼梦》中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为“卍儿”。卍字是运动的十字，十字由横一和竖一组成，其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体。
11、茗烟跪了下来，宝玉当然责骂:“珍大爷要知道了，你是死是活？”
12、十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
13、于是乎，紧着着作者便写茗烟心虚，为了讨好贾宝玉，要带他往城外逛逛去，贾宝玉却说“不好，仔细花子拐了去”，却让茗烟破例带着他去了袭人家里，茗烟反倒怕了。
14、且说荣宁二府中连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。........偏这日一早，袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚间才得回来。
15、咱今天开说红楼梦里的小厮篇之如贾宝玉亲弟弟一般的茗烟。作者塑造了很多性格鲜明各异的丫鬟，但花大手笔塑造的小厮却只有贾宝玉的贴身小厮茗烟一人，而贾宝玉和茗烟名为主仆，实则更像是兄弟。接下来就说说这二人亲如兄弟般的互动。
16、“过度解读”已成为否定与己不同意见的武器。此武器万邪辟易、所向，完全不需要区别使用场境，也不用摆什么道理，一旦祭出便一箭封喉、大获全胜。
17、更有意思的是，元春不是刚回过娘家，她在家不就待了半天吗？请看袭人，完全一样。
18、再接下来，袭人给宝玉约法三章，情绪从冰点重新回温。
19、茗烟嘻嘻笑道：“这会子没人知道，我悄悄的引二爷往城外逛逛去，一会子再往这里来，他们就不知道了。”(己夹：茗烟此时只要掩饰方才之过，故设此以悦宝玉之心。)宝玉道：“不好，仔细花子拐了去。便是他们知道了，又闹大了，不如往熟近些的地方去，还可就来。”
20、茗烟道：“熟近地方，谁家可去？这却难了。”宝玉笑道：“依我的主意，咱们竟找你花大姐姐去，瞧他在家作什么呢。”(己夹：妙！宝玉心中早安着这着，但恐茗烟不肯引去耳。恰遇茗烟私行淫媾，为宝玉所胁，故以城外引以悦其心，宝玉始悦，出往花家去。非茗烟适有罪所胁，万不敢如此私引出外。别家子弟尚不敢私出，况宝玉哉？况茗烟哉？文字着楔细甚。)
一百句茗烟和卍儿精选
1、宁府→书房→花家→回程，整个过程里出现不少人，全是妖魔鬼怪。
2、袭人的(争荣夸耀之心)，与卍儿她妈的念想，不是一回事吗？这不也是袭人的梦吗？
3、林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
4、中国古典小说《红楼梦》中的人物。
5、四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
6、琪官酒令之谜：袭人终沦落成妓，有实锤
7、元春省亲时泪水涟涟，袭人回娘家不也哭了一场吗？又是一样的。尽管哭的理由不同，但曹公用很多相似点，用紧密相连的排程，告诉读者：她们本质上一样。
8、宝玉来到小书房，听到房内有呻吟之声，舔破窗纸一看，原来是茗烟和卍儿行警幻所训之事
9、陪伴爱恋一张画里的寂寞人物，或许比应酬世俗繁华热闹到不堪的田地的粗鄙，要更真实吧。《红楼梦》的动人，常常都在看来不近情理的细节处，寥寥几笔，发人深省，却也容易被文学评论忽略。
10、很多人认为，袭人忠心劝谏宝玉。真的吗？
11、试想，贾府刚经历过滔天大事，有多少正经主子、正经大事可写，但曹公笔锋一转，偏偏写这个小人物。
12、所不同的：元春毕竟有文化，尚有头脑，几分醉梦几分清醒。而袭人这种低层次的人，对富贵权势如蝇逐臭，欲壑难填，哪里还有什么清醒？
13、可是，对于秦钟来说，这只是随口一说。怎么样让一个尼姑还俗？只怕秦钟心里根本没谱。所以，他送殡归来之后，根本就没有想过去做一番努力，让智能儿脱离尼姑庵，成为有资格嫁给自己的女子。
14、我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓，想来自然是那人间有天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。
15、后来贾府为了家族利益与薛府结亲，在贾薛两家的安排下，贾宝玉与薛宝钗成婚，名为金玉良缘，实为四大家族间的政治联姻。二人虽齐眉举案，却到底意难平。
16、对比贾珍、贾琏、贾环，宝玉跟袭人有关系后就努力付出真情，这已经算是世间少有的公子哥了。
17、这个“不写之写”的大可能或者疑点，是袭人和宝玉二人当夜有性行为。
18、脂砚斋批语说(形容刻薄之至)，等于承认，作者在此处埋伏了大大的讽刺和贬斥。但绝不可能仅针对舞台戏，不值得啊！
19、卓语此前论证过：所有坏人的猖狂都始于元春封妃。
20、11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。