看尼采写的书会疯掉(Ⅰ)
1、在第一次和第二次世界大战期间，尼采的哲学被第三帝国利用，成为法西斯的外衣。强权主义、个性强权论被打造成世界大战德国政策的指导原则，尼采的哲学被国内外许多学者视为“战争哲学”，尼采也就成了“战争鼓动者”。而到了新时期，尼采哲学的误读又负向演化成了个人主义，与其说这是尼采的争议，更恰当的应该是对尼采哲学的争议。
2、慕尼黑清真寺与恐怖活动有着令人不安的联系。1970年代和1980年代，美国曾试图争取穆斯林在阿富汗对抗苏联，著名的基地组织就是在那时诞生的。但慕尼黑清真寺还要往前推三十年，那是冷战之初。在这里，德国，穆斯林卷入的是一场心理战，一场观念之争。
3、他的诗歌其实在德语诗歌里面是被评价很高的，一般认为在海涅以后、里尔克之前，他是优秀的德语诗人，但这一点大家不知道。更不知道他是个音乐家，还做曲，做过好多曲子，有一次世界哲学大会演奏的是他演奏的曲子。
4、“你不了解女人，你有时谈论女人怎么会言之有理呢?”对女人来说，没有一件事是不可能的。(第97页)
5、权力意志同样是一种解释力。假设人类终要在非生物学冰冷的内容中解释自身的存在，我们能够怎么做呢？“解释本身乃是手段，目的是主宰某物”(第188页)，人类如果要成为自己的主人，那就必然要为自己的存在找到意义。也许你正在上下班通勤的路上，闲暇之中偶然点开了这篇文章，那么请你也想一想这个问题，除了生物学上必要的存在之外，自身存在的意义在何处能够把握？快乐、善、力量这些关键词要怎么去理解才能够支持你更积极地活着？
6、1862年，在老师家里，尼采迷恋上一位姑娘，暗恋的他大概还没来得及表白，姑娘就离开了普塔尔学校。
7、先给你一秒钟回答这个问题：
8、为了更好地理解永恒轮回，我们可能先要理解他的虚无主义的结论。虚无主义是尼采对于道德的终阐释的结论。道德的存在是为了秩序，人类文明诞生以来也一直不遗余力地寻求着秩序。然而，在尼采看来，寻求秩序这种本身不需要个人意志参与的行为，是无法容忍的。我们先前提及过，意志对于尼采是重要的。那么，秩序是衡量这个世界价值的工具，在尼采这里将会被虚无掉。虚无化的过程是痛苦的，那么，我们终得到了什么？
9、在尼采看来，大家都心神不宁地向前猛冲，就像是烙了“3M”印记的奴隶。所谓“3M”，就是德语里的Moment(当下)、Meinung(舆论)、Moden(时尚)，人人脸上都烙了这三个字，成为当下、舆论、时尚的奴隶。
10、另一个方面就是从学术角度来说，我后来做学术比较少，但也并不是没有做，包括尼采的翻译，我后来还是翻译了一些东西。还有今年年初我出过一本学术著作，《中国人缺少什么》，副题是“西方哲学接受史上两个案例之研究”，名字就很学术。
11、周国平：其实早我接触到尼采的诗是我在哲学所的时候，那个时候还是八十年代。八十年代我开始学德语，开始用尼采的著作来学德语，很厉害吧？但是没有老师，我们社科院，是没有教研室的、没有老师的，都是外请的，但是德语老师不好请，请来一个他给你讲一个月就走了，所以这样的情况我就说我自己学吧。我就自己看语法，我这人对语法很通的，我数学和逻辑很好，我对语法接受得很快。看完语法以后我就开始拿着尼采的书，拿着字典开始这样读起来了。
12、弗里德里希·尼采(FriedrichNietzsche)生于1844年，德国哲学家。因出生日期与当时普鲁士国王腓特烈·威廉四世(FriedrichWilhelmIV)生日相近，其父便以Friedrich为爱子命名。尼采五岁时，其父因脑部疾病不幸去世，六个月之后年仅两岁的弟弟也离开了人世。小尼采随其母搬离了伤心之地，与外祖母、姑姑和两位姑妈居住在一起。
13、1879年，尼采35岁时，告别了大学教授的职位和安稳的生活，开始四处游历。三年后尼采遇到了美丽的俄国少女莎乐美，开始了此生一段短暂的感情。半年后因为自己妹妹的激烈反对和挑拨离间，这段感情夭折。此后不久，尼采写出了名作：查拉图斯特拉如是说。
14、现代人为什么那么匆忙？到底在逃避什么？是在逃避自己，害怕面对自己，一旦静下来独自面对自己，就觉得特别可怕，因为这个自己很空虚，让人很难受，所以要拼命做事情。
15、周国平：尼采哲学被歪曲成第三帝国主要的思想渊源，他被说成是一个法西斯哲学家，这是有个过程的。在这里面首先起作用的是他的妹妹，他的妹妹当时嫁给了德国的一个活跃的反犹太主义者，尼采疯了以后，基本上是尼采的妹妹在照顾他，实际上也就控制了他的全部著作，当然他已经发表的著作他的妹妹是不可能再篡改，但是后来的著作她做了篡改。尼采疯的时候是1889年，我对照了一下，像《瞧这个人》里面就是这样的。《瞧这个人》是尼采后一本书，但是是在尼采疯了以后发表的，这里面专门有一章尼采是骂他母亲和妹妹的，意思就是我的血统比她们高贵，他讲的血统是一个精神血统，但是后尼采妹妹把它改成夸耀自己波兰贵族血统，完全改掉了。
16、《作为教育者的叔本华》，概括的说，像是一个小“迷弟”写给“偶像”的书，把叔本华比作一位神圣的救世主，其实很有趣；
17、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。
18、第020期—单身书友走读藏龙涧
19、第012期—心事集合(下)
20、我还看过另外一本尼采的《悲剧的诞生》，不知道是不是翻译家的问题，我看后没什么太大的感觉。
看尼采写的书会疯掉(Ⅱ)
1、那么间接地是不是还可以看到这种迷信现象，在很多比较偏远的地方仍然存在？其存在的原因是什么呢？估计都是没有见过世面，或是没有文化造成的吧。
2、白昼之光，岂知夜色之深。
3、压力，无法排解的压力。尼采有着宏伟的目标，他不满足于自己的成就，他想既是哲学家又是王，可能柏拉图的哲学王才是他的目的，或者像耶稣一样，成为万代崇拜的人神。然而以尼采所处时代的特征以及他自身的能力，这都是不切实际的。可能性与现实剧烈的冲突，导致了高度的紧张和压力，这也容易损伤神经线路。
4、他同情在妹妹结婚后独自一人凄凉生活的母亲，特意回到家里陪她，他知道母亲对他作品的失望，反复对母亲说“不要去管我的作品说什么，因为不是为你写的……”，而好奇的母亲一次次读过又一次次不满。
5、在疯之前，尼采有着的创作力，深刻的洞察力和优美流畅的表达力。他的哲学研究中取得了重大的突破和进展。为何会突然陷入疯狂和破碎。就我的看法，可能和以下几点有关：
6、尼采把这个世界看得太过通透。把人活着的意义想的太透彻以至于走向极端。作为一个唯心主义的集大成者，尼采主张压制理性，而用生命本源的动力去面对这个世界。
7、而且打死父母的三兄妹，年龄也都不小，其中男子就有38岁。是当真都没有文化，听信了这种迷信？还是另有隐情呢？网上透露都是因为迷信了当地的神婆，才酿成了这样悲剧的后果
8、柏拉图曾写下正十二面体的奥秘，从数学出发构想宇宙的形成。球体象征着宇宙，坚硬、冷酷、而有秩序。不过，先哲的宇宙有声音吗，它会发出怎样的力量？我们回到柏拉图的世界，想象了一颗看似脆弱无奇的蛋。它的声音发出柔弱的光芒，温柔而有力地撞击强大的球体，终将带给宇宙新的希望。
9、1869年初，年仅24岁的尼采便受聘于巴塞尔大学，成为该校的古典语文学教授(《权力意志与永恒轮回》中收录的尼采遗稿也正是从1869年秋末开始)。随后他便开启了自己的创作生涯，一生著作充满想象力，批判气息浓郁。1972年发表第一部作品《悲剧的诞生》，当时的读者似乎都不能理解这位天才的作品，毁誉参半。1878年作品《人性的，太人性的》批判瓦格纳，但是他依然寄给了瓦格纳夫妇，从此尼采与这位伟大的作曲家也再无来往。1883年他完成《查拉图斯特拉》第二部分，1884年完成第三部分，1885年完成第四部分，这部作品毫无疑问是他的代表作，他哲学中重要的概念也一一在这部作品中揭示出来。
10、尼采更多的是伤心失望。1875年，罗门特要加入教会，不顾尼采的劝说在规定的日期离开，让尼采感到背叛的痛苦，尼采难受到大病一场，到山林中静养，并确信自己被深深伤害。
11、对于很多人而言这是好事，意味着周期可以更长，每个月压力也会小一些。而且这个还可以延续两代人一起还，比如爸爸老了，没有固定资金来源，儿子可以接替爸爸继续还，这样看来也是好事，总不能让爸爸一直顶着压力。
12、主要领域：伦理学、美学、价值理论、心理学、形而上学、本体论(哲学)、虚无主义、诗歌、悲剧、历史哲学、反基础主义
13、1874年2月，《历史的运用与滥用》小册子出版，攻击的矛头直指现代人的骄傲——科学和历史，书中侮辱了上万名“教授先生”，终尼采得到的是所有人的憎恨和沉默，所有人都排斥他，没有一个人提到他的书。但朋友们一如既往支持他，可是，朋友并不知道尼采的孤独有多深，因为一场思想革命让尼采在书中发现了自己的谬见和错误。
14、伟大的星球啊！如果那些被你照耀的人不在了，你还会有什么快乐啊！我们都是交互连结的，整个存在是交互连结的。甚至小的草和大的星星连结，那些连结是看不见的。我必须分享它，否则，甚至喜乐都会变得太沉重。
15、周国平：我喜欢他的格言诗超过其它的。
16、第001期—《失落的一角》绘本分享会
17、一直以来，尼采除了大脑以外的各个部位都是病态的，只有大脑还能够强有力地思考与运转，但是在都灵的这一天后，尼采的大脑终于也罢工了，后一个好使的零件，也迈入了它的暮年。
18、32：32上帝之死与虚无主义的降临
19、对《查》充满希冀的尼采受打击后，再次来到恩加丁，开始写信，抱怨朋友们的背叛和自己的单身，然而他也回不去了，德国没有一所大学会接受一个无神论者，尼采公开宣布反基督的行为不能得到理解。
20、1865年，他敬爱的古典语言学老师李谢尔思(F.W.Ritschls)到莱比锡大学任教，尼采也随之到了那里。当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。那时，叔本华是这个青年心中的偶像，此外他还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。
看尼采写的书会疯掉(Ⅲ)
1、(上海译文出版社新推出《悲剧的诞生：尼采美学文选》《瓦格纳事件：尼采美学文选》)
2、尼采似乎年轻的时候感染过梅毒，后来身体越来越差，在45岁的时候，尼采疯了。母亲和妹妹一直在照顾他，但是尼采很少恢复理智。
3、作为西方现代哲学的开创者，尼采的思想对后世影响深远。
4、凤凰文化：尼采的哲学，尤其是“强力意志”、“超人哲学”后来成为了法西斯第三帝国的外衣，国内外很多学者也将尼采哲学视为“战争哲学”、“极端哲学”。您怎么看待关于尼采的这些争议？
5、“全世界无产者联合起来！”这是来自马克思的呐喊；而尼采则声嘶力竭地咆哮：“全世界的小强们联合起来！”
6、1867年，23岁的尼采应征入伍。他是近视眼，又是寡妇的独子，本来可以幸免，但在萨多瓦和色当的神圣日子里即便是哲学家也要去当兵。后来他在行军中从马上摔下来扭伤了胸肌并因此而退役。
7、“如果一个人能够经过悲观主义阶段而又从其中跳出来的话，那么，他对人世的体验，会远比那些肤浅的乐观主义更深刻。”
8、1888年，痛苦的尼采毫无顾虑地要攻击瓦格纳，兴奋刺激了他工作的兴趣，在精神病医生看来，这种异常是其全身瘫痪的前兆。此时，不安的尼采却流露欢快的情绪，信中他赞美一切能看到的东西……这种身体上的欢愉是由即将到来的疯狂引起的。
9、1868年，他的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐他：“39年来，我亲眼目睹了这么多的年轻人成长起来，但我还从未见到有一个年轻人像这位尼采一样如此早熟，而且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝保佑他长寿，我可预言他将来会成为第的德国语言学家。他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时既可爱又谦虚。”李谢尔思第一个向世间预言尼采是位天才。
10、当女大学把湖水深的一面展现给世人们看，世人们才看清了湖水的真面目，然来是湖水的深度盖住了丑陋一面，蒙蔽了大家的双眼。
11、《尼采与哲学》，德勒兹，河南大学出版社
12、这个地球，是个秃子，没有哲学家。而读哲学的虱子，又爱拿哲学来装一回逼。明摆着嘛，权力意志，超人，上帝之死……炫酷当然要炫的高大上；实践理性，先天综合判断，命令，善良意志……跳蚤当然听的有些懵逼：你知道的太多。
13、换一个说法，尼采还说过，人生本身是性质可疑的，人生有没有意义是成问题的，面对这种可疑性质居然不发问，这是大的不负责任，是可耻的。
14、马克思和尼采分别指出了两条普救众生之道。马克思说：你之所以被异化，是因为私有制，是因为分工，只有消灭资本主义制度本身，才能实现自由人的联合体，才能实现人的真正意义的解放。而尼采会警醒你：上帝已死，我们要重估一切价值。诉诸人的心灵和意志，用精神革命来解决普遍的危机。
15、1849年7月30日，尼采的父亲卡尔·尼采因患脑软化症去世。1858年10月进入瑙姆堡附近的普夫塔文科中学学习。在校期间与同学卡尔·冯·戈斯多夫和保罗·杜森结为好友。
16、《权力意志》，晚年的尼采想总结其一生的哲学思想，以反对传统道德为根基，重估一切价值。这可以说是浩大的工程，尼采为此做了大量笔记，可他后还是放弃了这部著作的编写，没过几年就疯了。疯后，笔记由其妹妹整理成两大册的《权力意志》，成为了尼采哲学后的，也是耀眼的辉煌。不过他妹妹对这些笔记做过篡改，所以她整理的版本不足为信，商务印书馆出版的权力意志是由后世学者根据笔记原稿整理的，可以说真实的体现了尼采。
17、尼采没疯，你才疯了。查拉图斯特拉如是说。
18、这句话很容易去理解，“没有可怕的深度”，意思是说指湖水如果不深，湖水就没有内涵。湖水这个深度如果够的话，湖水就有内涵，有内涵自然就美丽。光有美丽而没内涵，这个美丽很快就会被人看厌，甚至不愿意看。
19、尽管2岁半才学会说第一句话，但此后，尼采的智力表现超常：10岁就和朋友创办艺术剧院，并为剧院创作剧目。在瑙姆堡中学，被老师认为智商不凡应该去更好的学校深造。如其所愿，1858年，尼采被授予奖学金，进入历史悠久的名校——普塔尔学校就读。1862年，尼采进入波恩大学，为了不孤僻离群，尼采“放弃个性”加入了一个学生团体，在校期间，为了使人们脱离粗俗低级，尼采呼吁减少抽烟喝酒会，但他的倡议没有被采纳，还被孤立和讽刺，骄傲的他逃离波恩，选择去莱比锡完成自己的学业。
20、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
看尼采写的书会疯掉(Ⅳ)
1、作为个人主义的先驱和一个天才人物，尼采才华横溢。从他的作品中可以充分体现出来。凡读过尼采书的人都可以感受到这种文字的力量。书里能够被摘出独立成为金句的数不胜数。这样的人物为什么会疯？比较普遍的说法是因为尼采一生孤独。然而孤独的人多了去了，中国自古就有传说中的隐士，没见有疯的。尼采会疯，这里的解释是他终于控制不住内心的冲突。
2、《悲剧的诞生》是尼采早期的一本著作，它表面上讲的是美学，实则是用其美学思想来阐述其哲学思想。尼采在书中提出了日神和酒神精神，日神是阿波罗，象征着图像的美，是积极向上的，是理性的。
3、尼采的一生只短暂当过教授，大部分时光都是在旅行或者陪伴朋友中度过的。早年他的一位好朋友就是音乐节瓦格纳。
4、所以说世人们总是很容易被自己亲眼看到的表面现象所蒙骗，以为自己亲眼看到的，难道还有假吗？当你知道你眼前所看到的只是人家已经布好的局，让你来看。当你知道他们都是十足的演员，毫无感情友情之言，你是不是很崩溃？
5、第与一个女子有关。尼采曾经热烈地爱上一个美丽的女子，因为太笨拙，遭到拒绝。天才的自尊遭受打击，他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已，在朋友面前痛骂：“那个无耻的女人，居然想把一个有史以来伟大的哲学家据为已有！她会后悔的，她会无助地痛苦，而这难道是我造成的吗！我痛恨浅薄的东西，而她偏偏要我浅薄！”
6、酒神是音乐美，是迷醉状态下情感的冲动，整个人类的艺术就是日神酒神的冲突融合，尼采还预示日神的时代必将过去，酒神的时代必将到来。这部著作是尼采哲学的开端，也大致勾勒出其后整个哲学的轮廓
7、尼采说：世界不疯，我疯。于是他就疯了，若干年后，整个世界为他彻底疯了一回。
8、《善恶的彼岸》，尼采，华东师范大学出版社
9、凤凰文化：尼采是哲学家，但也写诗。您研究哲学，但也跨界散文。这是不是受尼采的影响？
10、不久他随全家搬到了南堡(Naumburg)，但是尼采并没有忘记父亲，父亲的身影早已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节，为此，他获得了小牧师的称号。由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们(他的母亲、妹妹、祖母和两个姑姑)团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感。在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。
11、不过人类没有永恒不变的价值框架，任何有关于价值的观念都是暂时的。骆驼总会到达忍受的极限从而向狮子进行变形和超越，而狮子也终会以胜利结束它与旧枷锁的战斗并向婴儿转变。尼采以婴儿来隐喻新生的人类的人类精神，因为婴儿正是人类的开始与回归。
12、总之，此上只是建议，该如何选择，还是请自己决定吧！
13、尼采在巴塞尔做教授前期，演讲时指责苏格拉底，让听众震惊。
14、凤凰文化：同样受尼采影响，但您却是很温柔、平和的一个人。
15、所以我个人还是比较喜欢尼采的，就像别人喜欢白天，我喜欢黑夜一样。你不能强求身边人也跟你一样喜欢黑夜，那样生活就失去了个人的乐趣。
16、“匆忙”是尼采描绘这个时代的一个关键词。之所以匆忙，是因为内在的空虚，没有灵魂，所以忙于外部的事务，想用这来填补和掩盖空虚。
17、自己的思考，才是真正的营养。
18、尼采他的作品给现代深层心理学的研究提供了不少富有启发性的观念。弗洛伊德以《梦的解析》一书为精神分析学奠基，而尼采比他早二十到三十年就对梦的作用和机制作出类似的分析。
19、有基础的话，基本就可以随便选了，难易程度，我会标出来，自选哈！
20、第018期—济南手工艺品兔子王
看尼采写的书会疯掉(Ⅴ)
1、这个问题特别难回答，因为能给出准确答案的人唯有那些疯过又了的人，其次是在精神病学方面有多年临床研究的心理学神经学大师。我们普通人要把自己的想象力推到极限，才能猜测一个人为什么会疯。
2、他深爱父亲，从小希望以父亲为榜样成为一名牧师，在1881年曾说“不管我怎么谈论基督教的事情，我也不能去否定它带给我的精神生活中的绝大多数经验，我希望自己永远也不会对它做出忘恩负义的事情”，但他在此前、在之后都是一个传统基督教的批判者。
3、这次的主讲人是一个矮个子光头，一脸的喜相，一打听才知以前是做过主持人的。懒洋洋地坐下来开始听他讲尼采。他讲书，不像那些专家学者一样就书论书，就字识字，而是从自己的角度诠释尼采思想的要义——渐渐的引起了我的兴趣。
4、我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
5、可爱的女人，其味苦涩。(第103页)
6、《不合时宜的沉思》，算是一个从简单到中间的过渡作品，探讨消极的、亦即极令人忧虑的现象；
7、现代人不一样，反正没有自己的信仰，信什么都无所谓，你让我信什么我就信什么，我都接受，而且他仍然是诚实的，因为他内心确实没有任何抵触。所以尼采说，左右逢源而毫无罪恶感，撒谎而心安理得，是典型的现代特征。
8、学派：欧陆哲学、唯意志主义
9、我对其所谓的“超人”哲学倒是记住了。因为，据说希特勒就是看了他的“超人哲学”后，一步步走向权利的顶峰，又一步步走向灭亡的。我不知道这个说法准确不准确，也未求证过。不过从希特勒的行为看，倒是很府合尼采之“超人哲学”。
10、无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这样一些著名的思想家；他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩，而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。
11、小宇宙｜ApplePodcast｜喜马拉雅｜网易云音乐｜荔枝FM｜蜻蜓FM
12、45：46雨天在贝多芬四重奏中寻找安全感
13、尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为惟一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。
14、第023期—《一代宗师》王家卫镜头下的女性分析
15、18：45阅读尼采应该从哪本书开始？
16、03现代人为什么那么匆忙？
17、本期柏拉图什么，邀请同济大学哲学系余明锋副教授做客「柏拉图什么」，一起聊聊如何阅读尼采、尼采作品的风格及其著名的哲学表述。听完这期播客，如果你又有信心重新翻开尼采的作品，希望那将会是全新的体验。
18、第008期—背上背包，去远方流浪
19、尼采不会独享欢乐，渴望倾诉和友情，当朋友的选择和他的思想背道而驰，当朋友也不能理解他的思想学说，尼采的孤独是巨大的。
20、《何为尼采的扎拉图斯特拉？》迈尔著，余明锋译，2019