二十句牡丹亭作者精选
1、在梦中，一个俊朗男子带着灿烂的笑容向她走来，在她的掌心里轻轻地写下三个字：柳梦梅。丽娘紧紧地合上手掌，可那三个字却如一股暖流，顺着她的掌心漫及她的身体。恍惚间，丽娘在柳梦梅的蓝衫下，在他喧腾的呼吸里，醉成了一朵云，一朵彩色的云……
2、他认为女儿私招柳梦梅玷辱了他的门第，女儿婚姻不由父母做主，更是败坏了杜氏家风。
3、在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。
4、守卫巴士底狱的士兵从房顶上和窗户里向起义者开火。冲在前面的起义战士被暴风雨般的火力压住，无法接近巴士底狱，大家就从周围的街垒向巴士底狱还击。
5、汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为。其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》(即《牡丹亭》)是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。其专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。他还是一位杰出的诗人。内容简介：牡丹亭》又名《还魂记》，或称《牡丹亭还魂记》，是汤显祖剧作中成就高的作品，他也说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
6、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
7、正如作者在《牡丹亭题词》中说：
8、“元曲四大家”指的是？
9、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光溅!
10、哪一部文学作品被誉为“孤篇盖全唐”？
11、《会真记》的作者元稹，因欲娶其姨表妹崔莺莺不得，愤而做此记，以诋诽其表妹和人有偷情的行为，致使崔莺莺无瑕白璧，蒙垢千秋。又复使后世青年男女，效学偷会之事。据说元稹死时很痛苦，死后又遭雷光焚尸之报。
12、号海若、若士、清远道人
13、2020年朗诵之王全国选拔赛
14、苏轼所言的“诗中有画、画中有诗”的山水田园诗人是谁？
15、答案：月球引力；印度；椭圆星系；哥本哈根；88个。
16、玉立亭亭追梦女，姗姗入梦牡丹亭。
17、钱选(1239—1299)宋末元初著名画家，与赵孟頫等合称为“吴兴八俊”。字舜举，号玉潭，又号巽峰，霅川翁，别号清癯老人、川翁、习懒翁等，湖州(今浙江吴兴)人。南宋景定三年乡贡进士，入元不仕。工诗，善书画。画学极杂：山水师从赵令穰；人物师从李公麟；花鸟师赵昌；青绿山水师赵伯驹。人品及画品皆称誉当时。
18、凡是制造淫乱、邪淫或者宣传黄色文化的人，无论是古今中外没有一个不遭报应的。我们看到几乎所有的，黄色邪淫爱情电视小说的作者、演员都会糟到短寿、疾病、横祸家庭破裂子孙败亡的报应。淫诗、艳词诱惑天下读书人的心智，引人想入非非，使许多意志薄弱之人，做出违背伦常道德，非礼邪淫之事。罪恶的业因广为流传散播，都会受到惨重的报应，迅速的堕入地狱，受无量的苦报。
19、2月18日下午，新华讲堂举办了“汤显祖的清远行”古典文化分享会，中山大学文学博士、古文献所兼职研究员周松芳，南方日报出版社副社长、编审谭庭浩对谈，共论“清远道人”汤显祖的清远故事。“遇到一处水潭，也要为其更名，可见当地山水曾让他深有感触。”周松芳建议，清远挖掘汤显祖文化，可以找出汤显祖诗作中提到的地名所在地，与其诗文映衬。
20、世界长的山脉？
四十句牡丹亭作者精选
1、不知所起，一往而生——汤显祖死生爱情梦《牡丹亭》
2、家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
3、汤显祖：1550年9月24日至1616年7月29日，字义仍，号海若、若士、清远道人，汉族，江西临川人，中国明代戏曲家、文学家。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
4、蓝莲：一位低调谦和的资深朗诵爱好者，从小热爱朗诵艺术，普通话一级乙等，朗诵风格沉郁温婉，情感细腻，极具亲和力，对文章的理解和诠释有自己独特的方式，其朗诵风格和表现力独树一帜，十余年来一直为广大网络朗诵爱好者们所喜爱。她一直坚信读书是低调的奢华。
5、近半个多世纪来，梅兰芳，言慧珠，华文漪、张静娴、龚隐雷，沈丰英、魏春荣等几代艺术家均主演过《游园惊梦》。单雯也是其中之以扮相俊美嗓音甜润，被誉为美的杜丽娘。她还曾获得首届全国戏曲“红梅杯”大赛金奖，全国“蚁力神”杯戏曲大赛一等奖。2019年获中国戏剧表演艺术高奖项——梅花奖。
6、D.“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
7、《牡丹亭》一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章用词华丽，人人爱读，所以受其影响，把反对礼教、追逐情爱、淫奔之事误认为风雅的人很多。该书作者汤显祖死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在阴间的暗室中，备受蒸心热骨，有如焚火难禁，肤裂肉开的痛苦。
8、在婚姻问题上，他坚持门第观念，以致耽搁了女儿的青春、甚至在知悉女儿生病的真正原因后，还故作镇定，以致断送了女儿的生命。
9、捷如倒饮猿，肩臂自相接。
10、文雨：喜爱文学、音乐，同时也是朗诵爱好者。认为朗诵是声音的艺术，极具魅力！所以在潜心学习，孜孜以求，力求用美好的声音表达作品的真善美。以一颗朴素的心，以美好的文字，用真挚的情感传递生活的美好。
11、这是我为昆曲名家单雯演出《游园惊梦》写的一首七绝。做为昆曲经典剧目，《游园惊梦》广为传唱，几百年来久演不衰。它的原作者就是大名鼎鼎的世界文化名人，汤显祖。
12、此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。
13、强调“情”的巨大力量和作用，为了情“生者可以死，死可以生”而且在描写情与理的斗争中，通过艺术的想象，让这种“情”战胜了维护封建礼教的“理”。同时也把杜丽娘塑造成为了一个反对封建礼教大胆追求“真情”的叛逆者形象。
14、忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。
15、《(道光)英德县志》称：“浈阳峡在县南二十五里，崖壁千仞，猿狖所不能游。”明初著名诗人汪广洋，南贬广东途经此处，亦有《浈阳峡》诗：“洒面凉风吹酒醒，野猿长啸树??。短篷已过浈阳峡，两岸云山不断青。”
16、钱选继承苏轼等人的文人画理论，提倡士气说，倡导戾家画。他提倡绘画中的“士气”，在画上题写诗文或跋语，萌芽了诗、书、画紧密结合的文人画的鲜明特色。
17、平生慕飞仙，焉得终日挟。
18、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
19、晚餐宜早，宜少，可饮酒一小杯，不可至醉。用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。晚漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。
20、《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，也称《还魂梦》、《牡丹亭梦》，作者是明朝剧作家汤显祖。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。剧文辞典雅，语言秀丽。
六十句牡丹亭作者精选
1、牡丹亭游园惊梦作者是明代汤显祖。《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的一个曲目。作者为中国明代戏曲家汤显祖，其中为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。
2、◎带安来上师于禅定中的教示：菩萨如何修持清净的善法
3、中国朗诵联盟(服务号)
4、海水潮汐的主要产生原因是？
5、《牡丹亭》的作者汤显祖，生活在明朝政治为腐败的时代，而汤显祖虽然是朝廷的官员，但其性格淳朴而孤傲，富有正义感，这自然与当时的时代背景格格不入，无奈之下只得辞官归隐，历经数10年写下了轰动一时的《牡丹亭》，汤显祖向人们传达的主题，是渴望挣脱封建牢笼，追求个性解放，在封建社会的大背景下，这样的做法即便是以卵击石，也要努力的尝试。
6、丫鬟春香见丽娘愁眉紧锁就说：小姐，后花园的门开着，花开的正好，去那走走吧。于是丽娘躲开了父亲的视线，悄悄地踏进了平日不准入内的后花园。
7、万年二十六年(公元1598年)七月，汤显祖告假还乡，从老家文昌里移居城中玉茗堂，创作了《牡丹亭》。《牡丹亭》是汤显祖的代表作，是我国文学史上一部具有积极浪漫主义风格的杰作，汤显祖用艺术形式形象生动地扩大了王艮学术的启蒙作用，为王艮学派赢得了良好的声誉。如今，汤显祖的作品不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
8、时光不停流转，当代的爱情早已不是婚姻制度的附属，人们有了更广阔的自由去追逐爱情，却也横生出许多伎俩，来暗自比较付出与收获，来想方设法捆绑和挣脱，在完全交付对方之前考虑大难临头各自飞时的对策。愿还有人笃信情之所至，愿爱情始终纯净透明，愿世间有情人终成眷属。
9、至望！至望！今日之青年即他日之父母。今日之儿童即他日之青年，国家的希望。民族的希望。为了我们和下一代的美好未来。倡导实践道德风气，构建绿色家园，我想也应当是每个人的职责！
10、汤显祖途经清远留诗18首，清远民歌、峡山、英德等山水人文入诗，中山大学文学博士、古文献所兼职研究员周松芳建议清远可挖掘与汤显祖诗文中相对应的地名文化
11、作者为明朝剧作家汤显祖。《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改内编于明代话本小说《杜丽容娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
12、袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。面对这满园的春色，丽娘就象飞舞的蝶儿一样，倘佯在万紫千红的花丛中，她的心也一起随着满眼的花朵一片片地开放……
13、从翻越梅岭南进入广东，再到清远结束山岭间旅程，短短数百里，寻常只需三五日，而作诗十八首以纪其壮游之兴，所作之多，依笔者管见，在比较有名的诗人中，还没有超过他的。由此可见他心绪之佳，笔力之健，对清远山水人情之眷恋礼赞，人称其清远道人得名于清远，或许也是有一定道理的。
14、《杜丽娘慕色还魂》并没有对外部抗争的过程，谈不上对封建制度的反抗。
15、《岭外送客平乐下第》也写到踏歌：“南行三十六滩泷，依旧龙门得化龙。别有清湘起愁色，踏歌人望九疑峰。”
16、阿紫作词歌曲近百首，其中公益歌曲《重建家园》被广电部、宣传部、中国唱片总公司推荐为赈灾专辑主打歌曲、歌曲《快乐出发》荣获中国卡车司机之歌大赛银奖、歌曲《好好干》获得“爱我家唱我家我的北京我的家”大型群众歌曲演唱电视竞赛受群众欢迎优秀歌曲二等奖。全总文工团打造“一带一路”文化品牌大型歌舞诗《丝路情歌》在中国剧院成功演出，阿紫作词歌曲《情哥哥等你早回家》《行走》双双入选，受到音乐文学艺术界的广泛赞誉。
17、在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆庆年间，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。 《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。
18、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的.《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
19、汤显祖，明代中国戏剧作家的优秀代表，字义人，号若士，嘉靖二十九年(公元1550年)出生。
20、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
八十句牡丹亭作者精选
1、只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
2、明代戏曲家汤显祖擅借梦入境。《南柯记》《邯郸记》冷眼刺破世间百态，《紫钗记》《牡丹亭》温柔展现世间至死不渝的爱情。可见，在汤显祖心中，权、势、财、位皆可翻手为云覆手为雨，也可转瞬即逝。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头，不值得为它们倾尽有限的生命。唯有生离和死别都阻隔不了的爱情才是人间仅存的那一点光和暖。
3、汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日)，生于抚州府临川县，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，被誉为“东方的莎士比亚”。
4、《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。《牡丹亭》的全名是《牡丹亭还魂记》，作者是明朝的汤显祖，剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程(程頣、程颢)朱(朱熹)理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。
5、哪一位诗人有“诗骨”之称？
6、《牡丹亭·游园》是中国古典昆曲，出自《牡丹亭》，作者是明代剧作家汤显祖。《牡丹亭》是中国戏曲史上杰出的作品之与《窦娥冤》《西厢记》《长生殿》合称为中国四大古典戏剧。
7、淫书淫画果报固然不可思议，暴力游戏、恐惧鬼怪、赌博游戏果报也不可思议。奉劝制作这些不良书刊和电脑软件者赶紧收手忏悔，焚毁。流通这些东西的人也发发慈悲心，尽快焚毁！亡羊补牢尚未晚，船到江心补漏迟！
8、这也是一个将爱情与生死羁绊在一起的故事，遗憾在两家没有超越世俗的胆量，终还是没能让有情人成为眷属。这样的故事并不是孤例，魏晋时期志怪小说异军突起，为世人勾画了千万种人世难解难遇的奇景。随着时间的推移，文学家们将着笔之力从奇说怪谈中的怪转移到了奇情异趣中的情上来了。无论是《牡丹亭》中杜丽娘为情而死，为情复生，还是后来蒲松龄《聊斋志异》中与人产生深情的狐妖花怪，都显得比人间真实存在的爱情要更真挚更纯粹。
9、行经英德境内，汤显祖写有诗作《英德水》，“濛浬炊烟湿，矶头弹子圆。回帆双白鸟，欹枕一晴川”，读来美景仍入目可见。
10、《西厢记》的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了西厢记，就起了邪思淫念。据说作者因编此书而备受阴谴，书未完忽然无故昏倒，自己嚼舌而死。
11、他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》，次年又刊印诗集《雍藻》(未传)，第3部诗集名《问棘邮草》。
12、也至诚奉劝青年男女洁身自爱，不要被某些恶风吹晕，搞什么性感和风韵以吸引眼光，须知此等事皆是出钱造业的苦差，何必为一时之虚伪，留身后之苦果。
13、丽娘是宋朝太守杜宝的独生女儿，出落得娇美如花。杜宝恪守孔孟之道，认为古今贤女无不通晓诗书。于是请来了年过半百的陈良，教授丽娘《诗经》。
14、BriefIntroduction
15、安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。“睡不厌蹴，觉不厌舒”。即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。
16、缘坡被菅茅，过岭叫鸭颊。
17、天文学家把全天空的星星按区域划分成多少个星座？
18、不知过了多久，一片吹落的花瓣，惊醒了丽娘梦中的爱情。她环顾四周，除了花还是花，除了风声还是风声……从那天起，丽娘就象一个游魂天天在花园里游荡，寻找心上人的影子。她问过每一朵花，花无言；她问过每一株草，草无语。她找遍了园子的每一个角落，没有一点他们相爱的痕迹。丽娘憔悴的心在无法停止的脚步里踏成了碎片......
19、据悉，新华书店今年在一米阳光文化体验馆内开辟“新华讲堂”栏目，拟定期邀各领域的专业人士，和读者分享自己的见解。《汤显祖的清远行》是新华讲堂的第一讲。
20、文学界公认：阿紫既会写诗又会读诗、既会写歌又会唱歌，具有家国情怀和充满正气的爱国女诗人。
一百句牡丹亭作者精选
1、先后任南京太常寺博士、礼部主事；时值南京连年灾荒大疫，而督理荒政的朝廷命官却贪赃宴乐；他投袂而起，于万历十九年(1591)上疏抨击时政，矛头直指当权者申时行，结果降职为边远之地广东徐闻典吏，两年后改任浙江遂昌知县。因抑制豪强、整顿税制招致非议，他苦于找不到正确的出路，加上佛道思想的影响，49岁时愤然辞官回归故乡临川。
2、从整个艺术作品来看，《牡丹亭》仍然未能突破儿女情长的爱情婚姻的俗套，而鬼魂神道，轮回转化更是大大渲染了宿命论，《冥判》《魂游》《幽媾》《欢挠》《冥誓》《回生》等，看着这些篇目，我们想到的更多的是《聊斋》。
3、忌一稿多投，抄袭。文责自负！
4、或者“为赋新词强说愁”时吟过的句子↓↓↓
5、《牡丹亭》的作者是汤显祖。
6、经过e哥的介绍，相信大家对于这部戏剧有了一定的了解，有兴趣的小伙伴可以试着阅读或观看这部作品，感受它的魅力。想学习更多的国学知识的小伙伴，欢迎关注e哥，让e哥带领大家一起学习国学知识。
7、万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。
8、◎剩菜剩饭如何处理？带安来上师教你简易施食仪轨
9、《牡丹亭》表现了人们对自由恋爱的向往，对封建腐朽的观念的痛恨。在明朝，作者的创作想法就很特别，也影响了戏剧的创作方式。
10、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现。你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然?恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
11、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
12、于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
13、汤显祖不仅精于古文诗词，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
14、《牡丹亭》是昆曲，创作于明代。
15、《牡丹亭》的创作背景和意义
16、汤显祖是我国明代戏曲家、文学家。著有“临川四梦”《牡丹亭·还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。其中《牡丹亭·还魂记》是他为得意的浪漫主义精神杰作，文学史上曾与《史记》《红楼梦》齐名。
17、他们没有大炮，只有从各处寻来的一些旧炮。他们没有炮手，只有一些自告奋勇的人出来开炮。然而，因为围墙太厚，还是无法攻破。
18、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。
19、据载，《牡丹亭》一经问世，曾迷倒不少青春女子。扬州姑娘金凤钿得到《牡丹亭》，以至茶饭不顾，“读而成痴”。终给汤显祖写了一封信，大胆坦言“愿为才子妇”可是不久她因病逝世，留下遗愿用《牡丹亭》陪葬。江苏娄江姑娘俞二娘读了《牡丹亭》，用蝇头小楷在剧本间作了许多批注，深感自己的命运也像杜丽娘一样，终日郁郁寡欢，后竟哀伤过度而死。“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。”明代才女冯小青的绝命诗，至今读来令人扼腕。还有一位叫商小伶的演员，演唱《牡丹亭·寻梦》的曲牌《江儿水》，当唱到“待打并香魂一片，阴雨梅天，守得个梅根相见”一句时，因角色伤情，悲恸过度，满面泪光，颓然倒地，气绝而亡，临终竟未发一言。
20、《牡丹亭·还魂记》中的主人公，南安太守之女杜丽娘，梦遇书生柳梦梅并与之结好。而现实中她没有办法获得自己的爱情，终只能郁郁而终。然而其“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”的真情感动了天地鬼神，终还魂而生，经历了无数坎坷后和柳梦梅终成眷属。这一段爱情故事，可谓泣鬼惊神，感天动地。正如汤翁所说：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这和元好问的“问世间情为何物，直教人生死相许”同出一辙啊。《游园惊梦》则是《牡丹亭·还魂记》全剧的精华。