老子道德经名句(1)
1、译：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
2、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
3、绵绵若存，用之不勤。第七章天长地久。
4、所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”真实可信的话语往往并不好听，好听的话往往不真实;善良的人往往不会狡辩争执，狡辩争执的人往往不是真正的善良;真正有学问、有智慧的人不会卖弄、吹嘘，喜欢吹嘘的人往往没有大智慧。
5、这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始。
6、(解释)不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
7、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
9、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓
10、老子名言：夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
11、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
13、祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
14、多言数穷，不如守中。
15、第八十一章 ：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
16、老子名言：夫两者各得所欲，大者宜为下。
17、委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能求新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
18、天道无亲，常与善人。
19、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。
20、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
老子道德经名句(2)
1、第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
2、8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不
4、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
8、(翻译讲解)：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。
9、“孰能浊以静之弥清”中的“弥”实为“徐”,其下一句为“孰能安以动之徐生”。出自老子《道德经》第十五章。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
11、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
12、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是圆满的东西。
13、鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。
14、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
16、道可道，道。名可名，名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
17、《道德经》，又名《老子》，由春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
18、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。
19、(解释)品德高尚的人从不表现自己有德，这是因为他们从来没有离开德；品德一般的人好表现自己有德，实际上是没有德的表现。品德高尚的人顺应自然却不以为然，品德一般的人做什么都觉得自己了不得。
20、《道德经》：知人者智，自知者明
老子道德经名句(3)
1、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。摘自《老子·德经·第四十五章》
2、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
3、老子名言：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、无名天地之始，有名万物之母。
5、老子名言：譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、(出处)《道德经》第三十三章。
7、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。
8、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
9、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。
10、生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
11、6) 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》
12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
13、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
14、(出处)《道德经》第八章。
15、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。
16、10祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
19、(翻译讲解)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
20、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
老子道德经名句(4)
1、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
2、出自今本《道德经》第五章。意思是：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
4、感悟：事物达到高的境界，其表现形式将归于自然。
5、名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。
6、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为
8、方正的物体往往没有棱角，大的器物往往晚才制成，动听的天籁之音听起来好像没有，崇高宏大的物象好像看不见。其中“大器晚成”一句，为后世所常用，比喻圣人或杰出的人才在晚年才表现出与众不同，在后有杰出的成就。
9、(译文)使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
10、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
11、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够事物的持续发展和进步。
12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
13、吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝。《道德经》好词好句知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者百有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
14、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
15、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
16、译：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
17、——第五十一章修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
18、得道之人也应该如此，向大道学习，尽量去做，去付出，而不是去争夺。
19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
20、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
老子道德经名句(5)
1、玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶已。
2、(翻译讲解)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。
3、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
4、《道德经》精选十句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、老子道德经经典句子
8、(感悟)弱可能转强，而强还会转向衰落。
9、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令
11、使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
12、出自于《老子》第七十四章，字面意思为：老百姓不怕死，为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢？要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下，此之谓：得民心者得天下。
13、轻则失根，躁则失君。
14、天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
15、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
16、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
18、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
19、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
20、解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。