20条描写诚信的古诗
1、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
2、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。(出自唐代：李白《天可度－恶诈人也》)
3、比喻修养品德必须培养好心性。
4、现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
5、意思是：说话办事,信诚在先；欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟子规》.
6、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
7、不要说谎，不要害怕真理。——(俄)列夫.托尔斯泰
8、心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》
9、遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
10、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》
11、出处：春秋 孔子《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
12、大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》
13、嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。
14、修养自身品性，处理好人之间的关系，靠的真诚。
15、想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
16、纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。
17、喜欢奉承是人的一大弊病。
18、心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》
19、恨。正直和奸邪互不相容。
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40条描写诚信的古诗
1、言必行，行必果。——《墨子》
2、一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情
3、言忠信，行笃敬。——孔子《论语卫灵公》
4、岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯赢重一言。
5、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
6、始终不易、始终不渝、说一不贪而无信、
7、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
8、志不强者智不达，言不信者行不果。——战国墨翟《墨子》
9、淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
10、(大概意思：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。
11、意思是：没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能.出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》.
12、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。
13、一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。
14、出处：战国 墨子《墨子·修身》。释义：志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。
15、诚信是做人的本色，是走向成功的方法。如果你真诚的面对每一个人，你得到的是金子，不是垃圾。拥有诚信，如同一根小小的火柴，可以燃烧一片星空；拥有诚信，如同一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节。
16、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》
17、诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
18、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
19、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”
20、居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》
60条描写诚信的古诗
1、立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
2、难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
3、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
4、扰扰整夜装。 肃肃戒徂两。 晓星正寥落。 晨光复泱漭。 犹沾余露团。 稍见朝霞上。 故乡邈已敻。 山川修且广。 文奏方盈前。 怀人去心赏。 敕躬每局蹐。 瞻恩惟震荡。 行矣倦路长。 无由税归鞅。
5、心地端正就不怕受鬼迷。
6、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
7、一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回
8、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本
9、诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
10、诚信者，天下之结也。——墨子
11、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
12、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
13、诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。
14、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
15、诚信，是文明的花朵，带给我们希望；诚实，是美德的彩虹，引领我们向前；诚实，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。诚信需要我们每个人的支撑，众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的彩霞！
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17、7：无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》有关诚信的古诗5首有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
18、心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》
19、译文：如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
20、丈夫一言许人，千金不易。——司马光
80条描写诚信的古诗
1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
2、学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
3、2：镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》
4、(释义)：用信来对待别人，天下人都信任你，
5、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。
6、周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
7、以信接人，天下信之。不以信接人，妻子疑之。——近代畅泉《名人名言大全》
8、文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
9、公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
10、诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。
11、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
12、背义负信、表里如表里一致、不矜不伐、
13、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。(高尔基)
14、诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
16、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
17、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备伟大才华的高贵品质。(歌德)
18、眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。
19、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
20、不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》
100条描写诚信的古诗
1、出处：唐 白居易 《天可度－恶诈人也》。释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。
2、巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
3、季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
4、以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
5、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
6、《韩非子·解老》——战国韩非 内外相应也，言行相称。 译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。
7、精诚所至，金石为开。(王充)
8、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。
9、负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
10、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
11、渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。
12、诚信之言是道根，出门句子要区分。溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。
13、回复“唐诗”、“宋词”，可以查询诗词。
14、好事往往不为人所知道，而坏事却传播得迅速广远。
15、正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌
16、意思是：人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂.又称“精诚所加,金石为
17、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
18、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》
19、人无忠信，不可立于世。——程颐
20、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。