二十句谭嗣同的诗合集
1、何以慰辽远，勤修惜日短。
2、不如万古一丘，长偕三百首。
3、他不全是诗，诗不全是他，但他与诗终究已是不可分的，诗的气质和导向里，正落成着他的人生结局。
4、平生所志所学，百未竟
5、千年的高云聚集在这座雄关之上，阵阵秋风吹散了“得得”的马蹄声。滔滔的黄河与辽阔的原野还嫌不够舒展，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。
6、车尘灭远道，道远安可忘。
7、起笔“初岁仍微雪，园亭意飒然”，新年虽然到来，但是天气并未变暖，偶尔还有微雪飘落。起笔似写景，其实就暗含感慨。作者漫步园亭，园内并无生机勃发之象，在落雪之中他感到“意飒然”。飒然：凋零萧索之貌。首联起笔看似平淡，其实蕴含很深，春天还没到来，天气依然寒冷，作者内心萧索凄凉。
8、双甲子画展中展出的谭嗣同画像
9、谭嗣同的生死抉择，为维新派、乃至中国盘活了整个局势。
10、王五被杀后，被八国联军枭首示众，悬挂在北京城门下。一代大侠、王五的好友霍元甲得知了消息，与刘振声潜入京城，盗回王五首级，将义士身首合葬，尽了朋友之义。
11、这样的人生，这样的国民，是谭嗣同终生的奋斗目标。于是，他写下了被誉为“十九世纪末的人权宣言”的哲学著作《仁学》。
12、潼关是地势险要的兵家必争之地，峰峦如聚，波涛如怒。面对天地之悠悠，诗人感到的不是自己的渺小，而是化身山河，去拥抱自然的伟力，投身历史的洪流。
13、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗
14、谭嗣同《狱中题壁》诗:“望门投止思张俭,死须臾待杜根;我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑。”对这首诗,历来有几种解释。梁启超认为,。所谓两昆仑者,其一指南海,其一乃侠客大刀王浏阳作《吴铁樵传》中所称王正谊者是也。”①梁启超是谭嗣同肝胆相照的朋友和同志,又亲身参与戊戌变法,他的解释有性,流传至今,解释《狱中题壁》的文字,大多遵从此说.另一种解释是谭嗣同的后裔谭顺聪所说:“胡里臣、罗升,两仆人。《狱中题壁》诗‘去留肝胆两昆仑’句,盖指两仆,盖昆仑奴之称也。”②谭嗣同无子女,以仲兄嗣襄子传炜兼祧.谭顺聪是传…
15、“亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。”山川河岳，谭嗣同伴着故国风尘一一走过，后托体山阿，竖起民族的脊梁；宇宙星辰，他怀着对生命的眷恋上下求索，终于化身龙光北斗，在沉沉的黑夜中，闪耀着光明的前奏。
16、二联写景，描写雪中的园亭如何飒然。“高枝噤鹊语，欹石活蜗涎”，喜鹊在树枝上瑟瑟而立，完全没有活泼清脆的叫声，而“噤”，指噤若寒蝉，不敢言声。作者虽然得到了朝廷的赦免，恩准复官，但是作者还敢再高声抗辩，坚持主张么？或者，那些之前支持变法的官员，是不是也再也不敢发声了呢？
17、③名山：即名山事业，指著书立说。
18、横刀：屠刀，意谓就义。
19、我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。
20、缆祛泣将别，芳草青且歇。
四十句谭嗣同的诗合集
1、紧随骆宾王之后，古代的李白、杜甫、李清照，近代的左宗棠、林则徐，现代的等大诗人纷至沓来，在平凉留下了历史足迹，也留下了千古绝唱。中华奇男子谭嗣同走过平凉大地，自然要参与到这激越的旋律中来。
2、直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。
3、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
4、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加了戊戌变法。其年6月4日，光绪皇帝正式宣布变法，一并颁布了“明是国是”诏书。想不到三个月后，慈禧太后发动政变，囚禁了光绪，大肆搜捕和屠杀维新派人物。
5、《浏阳二子歌》(《汤志均史学论文集》120页)
6、这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道，谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后，谭嗣同完全是可以逃走的。但是，他没有。
7、把每一句“我不会”改成“我可以学”
8、就像他在《晨登衡岳祝融峰》中写到的：
9、夕阳悬高树，薄暮入青峰。
10、似曾诗(柳花夙有何冤业)
11、“噫！此为谁？锷锷其骨，棱棱其威。李长吉通眉，汝亦通眉。于是生有二十七年矣，幸绯衣使者之不汝追。天使将下，上帝曰咨。其文多恨与制违，然能独往难可非。放之人世称天累，海枯石烂孤鸾飞。”
12、许多人劝谭尽快离开，但他却说，&#不有行者，无以图将来;不有死者，无以召后来&#，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说:&#各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。&#
13、世人读此诗时，常常争论康梁的出走是否有担当，而谭嗣同已经说得明明白白：“去留肝胆两昆仑。”伟大事业的成功，舍生取义和薪火相传同样重要。殉道者的血色，让大众受到感召，看见希望；而活着的猛士，带领群众奋力前行。这首诗，不仅是烈士的战歌，更是一位政治家对战略格局清醒的评判，也是一位哲学家对历史规律的敏锐洞察。
14、我辈虫吟者，小文人语也，即“庶所为诗，茹古涵今，成一家言，而不与虫吟蝉噪等乎”之谓。而商颂系诗经颂先王之祀歌，谭嗣同称“古之乐章，则亦志也”，即诗之高处。
15、冻压千街静，愁明万象前。
16、既有家人、爱人之怀思，
17、珠帘垂地，意味着女主人公门前冷落车马稀。但她既没有孤芳自赏，也没有任性寻欢。她独自登高，游目骋怀，寻求更宽广更美丽的天地。拭去了灵魂沾染的奴性和怯懦，才能拥有更自信、更健康的人生。
18、由于这首绝诗后一句提到的“两昆仑”是比拟还是专称，引起了当时和后来研究者的诸多推测和猜疑，它究竟是指谁呢？
19、是的，如果谭嗣同没有英年早逝，他的成就定然不只是历史书中那寥寥几行。
20、题诗独上井陉关——寻找谭嗣同的足迹
六十句谭嗣同的诗合集
1、鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。
2、不想为变法的流血的康有为和梁启超等人，就隐忍地活下去吧，我谭嗣同甘为变法流血，并且要谈笑而死，光明磊落，死去之后，肝胆之气如昆仑那么雄伟。
3、(温馨家园读诗词)之十五
4、漫赢将去楚孤臣，箫声鸣咽；
5、叶嘉莹||什么样的诗才算好诗？
6、(诗词中国诗友3群选刊)砚石谈诗的用韵
7、唐才常、梁启超、李闰、夏曾佑等悼亡作18首
8、“我自横刀问天笑，去留肝胆两昆仑”的由来？什么意思？
9、在这里，两昆仑指的是两个人，一个是谭嗣同自喻，一个就是这位前来营救的朋友。
10、总之，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，原版改动有可能，但较真实版的还是梁启超整理的。毕竟《绣像康梁演义》是在谭嗣同就义十年后出版的，且小说为情节需要有大幅改动的确定性！
11、柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。
12、虽后有继起，吾乌从而知之。呜呼噫嘻！
13、而今，这星光还在继续燃烧着，在祖国旧貌换新颜的大地上，在劳动者勤奋的双手中，在孩童纯真的眸子里。
14、游完崆峒山，再来到柳湖。谭公的诗镌刻于石碑上，与贾平凹的散文一起，供游人欣赏。只见柳枝轻柔,湖水清澈,泉眼温暖。柳湖有名的自然是柳，并且是天下闻名的左公柳。正如谭嗣同诗中所写：“两行高柳束天青。”一株株古柳远远近近地散在湖边，它们的树干乌黑，伸着不屈的枯枝，讲述着岁月的沧桑。它们久远的年代我无法说出，它们的阅历我无从知晓，它们承受的风雨我难以想象，但是我知道一百三十多年前他们一定接受过谭公目光的注视。我默诵着谭公的诗篇，把他们当作故人，与他们逐一拥抱，表达我内心深处的感激，感激他们等候了我一百三十多年。
15、编者谨严的考据显示，谭嗣同是位很标准的行旅诗人。他大多诗作均成于驿中鞍上，而少肯付予日常起居之间——或因抚琴本身已是他疏浚心灵的表达工具，原不需再套一层诗在外头了罢，诗集虽以莽苍苍斋为名，但就中真在书斋中所作者，实是百中无一的。
16、释敬安是晚清著名诗僧，他出生在湖南湘潭，被称为“白梅诗僧”。
17、谭氏多能，故而心声出口亦多。诗之于他，到后期渐见开境之力，而少出叫嚣之需，这当也是谭氏诗作到三十岁上又进了一层境界的原因。对于读者和作者而言，只为表达，则必拘于自我，而忽略交互——眼中只有情绪内容，写到后也就难免要双双落入虚不受补的境地里去。
18、就诗的水准而言，我当时的判断没什么问题——对谭嗣同来说，《除夕》远没有到达《似曾》时期的典境手段，表达也是半遮半露，骨力未成。但这次细看来我却以为，这首不成熟的作品也未必没有可观之处。
19、1898年9月21日起，慈禧太后在全国大肆捕杀维新派人士，谭嗣同也在榜上。
20、昨夜汲洞庭，君山青入瓶。
八十句谭嗣同的诗合集
1、首二句所言乃是文学追求。
2、并蒂不必莲，连理不必木，
3、夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。
4、其实以现在的观念来看，这首诗的结构并没有多么高明——无非将自己剖破作了三组半镜，终在尾联率领，得以重圆合一。但这种拆解，实是谭嗣同后来许多作品里虚实交缠、典境相生的变化基础。
5、诗意：此诗以雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折射出诗人一种冲决一切罗网、昂扬进取的心态。
6、香草美人是古代抒情诗的传统，以男女恋情比附君臣际遇。在哀婉动人的辞章中，无数才子甘心自比卑微的怨妇，而谭嗣同笔下的少女，却自有别样的风骨：
7、封建统治的顽固颟顸，在血雨腥风中暴露无遗。士大夫阶层与满清政府离心离德，更有无数留学海外的青年学子，读着《仁学》热血沸腾的字句，走上了民主革命的风雨之程。
8、岸荒群动寂，月缺暝烟昏。
9、金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。
10、我自举杯向天笑，宁甘斧钺不降曹。
11、在与山水的相拥中，山川有情，心无疆界，个体与自然浑融一体：
12、星河千里白，鼓角一城凉。
13、(写诗必备)各种花卉的雅称，太美了！
14、桂花秋一苑，凉露夜三更。
15、徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。
16、这首诗写于中日甲午战争之后的光绪二十二年(1896年)，中日签订《马关条约》割让台湾以后的一周年。
17、表面上看去这仿佛是一句是古非今的谦辞，但以谭氏倨傲，我却以为解作“虫吟者我，而歌商颂者亦我”要更贴切一些。可与之参看的是两年前他为自己作的《画像赞》：
18、梁启超在《谭嗣同传》中说谭公“弱冠从军新疆，游巡抚刘公锦棠幕府”；“自是十年，来往于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾各省，察视风土，物色豪杰”。可能因为梁启超的说法，《嘉峪关志》在第八篇中记载：“谭嗣同，光绪十年(公元1884年)经嘉峪关到新疆。以同乡身份充任新疆巡抚刘锦棠的幕僚，写有壮丽诗篇《西域引》。”既然从军新疆，必然走过河西走廊；既然走过河西走廊，极有可能走过阳关。
19、寒磬秋花落，承尘破纸吟。
20、至此，有人说“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”被人改过就不足为奇了！目前存在两种说法，具体原版如下示：
一百句谭嗣同的诗合集
1、李白曾有诗说：“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”李白太喜欢洞庭湖了，所以他想要把君山铲平，这样洞庭湖的水就可以自由流淌了。妙的是第二联，洞庭湖水自由流淌之后，巴陵的酒就能顺水流来，作者即便在洞庭湖边醉死也无妨了。释敬安这首诗，颇有李白的豪气与想象力。
2、似曾诗(死生流转不相值)
3、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
4、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。
5、封建经济把求新求变、互通有无的工商业视为洪水猛兽，闭关锁国，表面上获得了安定，却窒息了社会的活力，阻碍了人性的健康发展，“游惰困穷，至于为人翦灭屠割”。
6、几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
7、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。
8、因为对西出阳关的向往，更因为谭公诗意的吸引，我再一次来到敦煌，来到阳关。千百年来，无数的达官巨贾、诗人侠客与僧侣强盗在阳关的道路上来来往往，留下了太多的足迹,写下了太多的诗行。我叩问荒原古道，寻访旧址遗迹，阅读稗官野史，在浩如烟海的文献典籍中，在人来人往的历史长河上，追寻谭公风尘仆仆的背影。
9、0真的不必把太多人请进生命里
10、日月星地之各吸所吸，其力何能制而不相吸附？日月星地之互吸所吸，其力何能保其不相陵撞？其非力之一辞所能尽矣。是尽有至大至精微，无所不胶粘、不贯恰、不莞络而充满之一物焉。
11、“欹石活蜗涎”，这句不易理解。其意是：微雪落在石头上，瞬间就湿润融化了，就像蜗牛流下的涎水一样。这就是陈三立诗“出奇”之处。“欹石活蜗涎”这句就把落雪的景写得细腻而形象。
12、自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。②
13、沙漠多雄风，四顾浩茫茫。
14、这才是年轻人应该写的诗，若是一味哀哀愁愁，沉溺小我，那还叫年轻人么？
15、我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。
16、许多年过去了，我依然可以清晰地回忆起那堂讲戊戌变法的历史课。老师讲到谭嗣同就义的时候，少年的我感觉心上被灼了一下：历史书上属于他的文字，历经时代风雨，仍爝火不息。
17、其实戊戌变法的失败是可想而知的，毕竟慈禧的权利是大的，光绪帝想要重新获取权利是比较的困难。在戊戌变法失败之后，光绪帝彻底被慈禧太后囚禁了，而且参与戊戌变法的维新一派的成员们也遭受了捕杀，谭嗣同就是这样被逮捕的。
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19、镫炫新番舶，磷啼旧战场。
20、清代文人改革家谭嗣同为帮助光绪帝改革付出了生命，他在就义前留下了诗篇《狱中题壁》狱中题壁作者：谭嗣同(晚清)望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。