菜根谭全文阅读免费(篇一)
1、但是朱高煦却一点也不安分，朱棣给他的封地他不去，一直赖在南京，自比曾经杀兄篡位的唐太宗，更是纵容手下为非作歹。私募兵马，不安心做自己的王爷。在朱高炽去世之后，密谋造反，失败被下狱还不安分。新皇来看他，他又把皇帝绊了个跟头，皇帝下令把他扣在一口铜缸里，他居然把缸举起来横冲直撞，皇帝终下令在缸外放火，把他烤死了。
2、所以人们在任何事上都主张适量：饮酒适量能养生，吃饭适量能长寿，运动适量可预防猝死。
3、 圆机：指见解超脱，圆通机变。宋文天祥《集杜诗〈刘沐〉序》："沉实有谋，圆机应物。"
4、 操守心志要有真正主宰，没有真正主宰遇到事情就会倾倒，如何得以树立顶天立地的砥柱！应对运用要有圆通机变，没有圆通机变接触事物就有阻碍，如何得以成就扭转乾坤的经纶！
5、●赠书|《请照顾好我妈妈》李焕英：如果能重来，希望你做自己
6、一个人如果能像没有缆绳的孤舟，自由自在地随波逐流尽性而泊，内心就像一棵已经成灰的树木，人间的成败毁誉又有什么关系呢？
7、了解更多企业经营管理精髓
8、一个人谦虚得过分是作，事情做得过火而夸张，也叫作。
9、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣。
10、●苏轼亲撰并书写的《表忠观碑》与杭州有何因缘？
11、 砥柱：比喻能负重任、支危局的人或力量。宋陈亮《〈三国纪年〉序》："《春秋》，事几之衡石、世变之砥柱也。"
12、旋乾转坤：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。语本唐韩愈《潮州刺史谢上表》："陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。"
13、口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。——《菜根谭》
14、●2021杭州景点大集合！新版请收好
15、降魔者先降其心，心伏则群魔退听；
16、译:批评别人错误时不要太过严厉，要顾及别人是否能够承受；教人家做善事，也不能要求太高，要考虑对方能不能做到，不要使其太过为难。
17、完善的名声和高尚的节操，不要一个人独占，分一些给别人，才不会惹他人忌恨，可以远离灾祸而保全自身；有辱操行和败坏名誉的事，也不要推个一干二净，自己主动承担几分，才能避免锋芒太露，提升品德。
18、译:处在寂静的环境中得来的静并非是真的静，在喧闹的环境中能保持平静的内心，这才是人之天性的真境界。在莺歌燕舞中得来的快乐不是真正的快乐，在艰苦的环境中仍能有一种乐观的情绪，这才是精神境界的真玄机。
19、心理学上有一种延缓幸福综合症，就是总把想做的事情列在时间表的后一排，总以为一切还来得及。因为缺乏当下了的果敢和决断力，很多事情可能就此成为永久的遗憾。
20、《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。
菜根谭全文阅读免费(篇二)
1、书名：《菜根谭》无障碍读本
2、有人写到：“烦恼，像蜘蛛肚里抽出的粘腻的丝，一圈圈地在我心上缠绕着，叫我心慌。”如何除去这让人烦忧慌乱的万千烦恼丝呢？
3、这是一个人能成事的三大必要条件，不能缺少任何一样，也没必要增添其他条件。
4、事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
5、 应用：适应需要，以供使用。宋曾巩《洪州到任谢两府启》："材不堪於施设，动輒乖宜；学多失於变通，理难应用。"
6、所谓“和光同尘”，真的是一项很大的修行。能够接纳这世界中众多的同与不同，众多的洁与不洁，安然处之。其实与此同时也给了自己一个宽松的容身之所。
7、宇宙是一个"圆"——处处平等，无限一体宇宙是一个"圆"——处处平等，无限一体
8、国学大师季羡林对它赞不绝口，毛主席更是将其一路从陕北带到北京。
9、舍己毋处其疑，处其疑，即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报，并所舍之心俱非矣。
10、心浮气躁就读《菜根谭》，杂念一消万事可成！
11、郭瑞祥，河南温县人，专注于中国历史和古典文化，在与古人的对话中食髓知味，在尘封的岁月里看见大海，看见春暖花开。出版有《郭瑞祥说司马懿：忍出个路人皆知》(简、繁版本)、《诗酒趁年华——古诗词里的诗酒人生》等。微博：郭瑞祥GRX微信公众号：历史的素面
12、作者：(明)洪应明著;霍明琨编著
13、比如菜板子，也是挨了千刀万剐，却仍然只是个菜板子。
14、这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联，洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话所以，早的出处是:《菜根谭》
15、人自从出世开始，就会不断有事情等着他去做，不断有问题等着他去处理。从幼儿咿呀学语到老年步履蹒跚，人要经历多少事情，处理多少问题？那么，该用什么样的心态来面对这些事情和问题呢？是悬着一颗心总感觉有事情有问题没做完没处理完，还是定住这颗心珍惜和过好此时此刻呢？
16、总想着做完了某件事，处理完了某个问题，心就安稳清静了，却不知还有一事在后面紧跟着，人生哪有完全没事的时候呢？出家是为了让心得到安宁清净，如果不能彻底斩除烦恼的话身在寺院道庵也没有达到目的。而人心要了结的好时机就是此时此刻，如果总想着等到某个时间点、某个特别的机会才能了结，可能就永远了结不了了。此时此刻能休，则此时此刻能了。
17、《菜根谭》：人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。
18、越是修养境界高的人，平衡感越好；在并不费力权衡时，便可自自然然处于合适的点，做出合适的事。
19、人性本善还是恶呢？庄子给了令人称绝的答案
20、曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。
菜根谭全文阅读免费(篇三)
1、学易之路：有疑惑，有惊喜，有坚持，有收获
2、粪虫至秽，变为蝉而饮霜于秋风；腐草无光，化为茧而耀采于夏月；故知洁常自污出，明每从晦生也。
3、－胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气自华
4、 经纶：指治理国家的抱负和才能。宋秦观《滕达道挽词》："经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。"
5、懒惰是人的本性，其实也不必过分的妄自菲薄。只要我们努力克服就行了。但是能完全克服懒惰的毕竟还是少数，所以曾国藩就曾说:天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。其中才人指的是天资聪慧的人，庸人指的就是我们这些平凡人。
6、 顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。语本宋释普济《五灯会元》卷五十六："汝等诸人，个个顶天立地。"
7、●赠书|《老子通释》为什么说35岁前一定要读《道德经》？
8、是说，人这一生太过短暂，知道了这一点，人们怎么会不因为虚度光阴而悔恨呢？
9、这也是高效能人士的三个习惯：注重细节、自律、天天向上。
10、“作”是不安其位，燕王朱棣登基后，年号永乐。朱棣的儿子中有两个有希望继承皇位：长子朱高炽是个体弱多病的胖子，但心地仁厚；次子朱高煦武勇过人，在靖难之役中立过战功，原本受朱棣宠爱。但此人实在太骄纵蛮横，朱棣终权衡之下还是立了朱高炽为太子，朱高煦封为汉王。
11、让全体员工“自动自发工作”
12、如果你想要成事、想持续成事、想持续成大事，
13、忧心勤劳、尽心做事是一种美德，但如果过分了，无法调节自己的性情，就会使生活失去乐趣；把功名利禄看得很淡是一种高风亮节，但如果过分枯燥，做事业的心也就没有了，对人对社会就没有什么贡献了。
14、生活中遭遇困厄的人，应回忆自己昔日之抱负，方能振奋精神，继续奋进；对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否永远坚持下去，考虑结局如何。
15、即便已然饱经世事，心机深重，也要表现得一如当初涉世未深之时那般青涩懵懂。因为，越是人畜无害的人，越是没人伤害；越是锋芒毕露的人，越是招人嫉恨。
16、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；
17、只有掌控了情绪，才能掌控人生。
18、 碍：〈动〉本义妨碍，阻挡。《说文》："碍,止也。"
19、很多时候，我们身心疲惫或者意志涣散，并不是因为工作太甚、劳累不堪，而是因为心中的杂念太多，无用甚至负向的信息太多，以至于还没等干正事的时候，就已经过度损耗了自己的元气和精力。
20、做学问的人，既要有兢兢业业、刻苦钻研的精神，又要学会调剂生活，潇洒而富有情趣。如果只知一味地克制自己，生活过得单调而清苦，那么这样的人生就只像秋天一样万物肃杀，看不到春天的万物复苏，如何去滋润万物生长呢？
菜根谭全文阅读免费(篇四)
1、“朗读春天”启动，邀您来读书打卡，赢千元悦读礼包！
2、“开水不响，响水不开”，人生在世不是越张扬越好，也不是事事小心、处处求全就能安身立命。很多时候，反倒不如保持自己朴实的本性、豁达的态度。
3、 植：〈动〉栽种，种植，生长。《广雅释地》："植,种也。"立，树立。《论语微子》："植其杖而芸。"
4、疏通经络，负面情绪自然消失
5、其实曾国藩早年也是多有懒惰，但是他立志自拔于流俗，不为圣贤便为禽兽，于是就先通过两件小事情戒惰:一个是记日记，一个是早起。
6、但是，社会几乎全不理会这些道德，自行其是，弱肉强食，层出不穷，愈演愈烈。传统文化品位之高，社会流俗层次之低，无异于天壤之别。这是中国历史上的一个十分奇特的文化现象。
7、译:岁月本来漫长，而忙碌的人总感觉岁月短促；天地本来很宽，而心小的人总是自己封闭局限；风花雪月本是让人休闲欣赏的，而劳碌的人却自认为它没什么用处。
8、这本《度阴山讲菜根谭》，为你提供了简单实用的成事方法论，
9、正如“人之初性本善”，一个人涉世尚浅之时，遭受的社会浸染也浅；待到饱经世事之后，心机也跟着与日俱增。
10、驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
11、早年，他热衷于仕途功名，晚年，则归隐山林，悉心礼佛。与冯梦桢等人有交往。
12、精气神，则体现在一个人的灵魂中。
13、若要了时当下了，若觅了时无了时。
14、总想着做完了某件事，处理完了某个问题，心就安稳清静了，却不知还有一事在后面紧跟着，人生哪有完全没事的时候呢？人心要了结的好时机就是此时此刻。
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16、实现企业利润增长15%,不容错过：
17、读《菜根谭》真是一种至上享受，它能让你如梦初醒，茅塞顿开，更能让你心平气和，恬淡从容。
18、细节主义体现在做事中，它可以磨练人的意志，使人精益求精；
19、《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集。书中的每则格言从数十字到近百字不等，共有360则。这些格言警句文词秀美，对仗工整，短小精粹，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理。问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。
20、 触物：接触景物、事物。晋张载《七哀诗》之二："哀人易感伤，触物增悲心。"
菜根谭全文阅读免费(篇五)
1、链接:https://pan.baidu.com/s/1iLciuXEtzHJUhWeCs3W55Q提取码：4pl0《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。
2、“只要我不害人，就没什么可怕的”，这是典型的不知人性之恶。
3、《菜根谭》里说：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。”
4、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
5、大丈夫光明磊落，这是不害人；大丈夫要懂点人性，这是要防人。
6、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。一拖再拖，损耗的是自己的生命。与其老来追悔一生碌碌，不如现在奋力向前。
7、《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，是中华民族传统文化的结晶，既体现了儒家的中庸思想，道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想。成为一种涉身处世，待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨，深者见深，浅者见浅。
8、思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
9、“作”是不自量力，公元前310年，秦惠文王去世，秦武王即位。秦武王生而有神力，自幼身高体壮，勇武好战，喜好跟人比角力，大力士任鄙、乌获、孟贲等人都因此受到重用。公元前307年，秦武王出巡周都洛邑时与乌获、孟贲比赛举鼎，结果两目出血，折断胫骨。当天晚上，秦武王因流血过多，气绝而亡，时年二十三岁。
10、正因为陶渊明在厌倦了也看透了官场生活后，能当下休当下了，及时回归田园，才有了以后“采菊东篱下，悠然见南山”的美好生活和大量流传千古的诗文。得到快乐幸福的心境要斩断自己和过去错误、未来妄想的联系。
11、想着这么多，不如行动，快人一步，掌握主权，快的不是0.01秒，也许快的那一步就是一个时代！
12、所以孔子感叹，“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”，中庸是一种很高的品德，做到的人已经很少了。原因就是这其中的“度”很难把握。
13、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
14、抱朴守拙，是处世良方，是做人的高境界。
15、与其图谋计划没有完成的功业，还不如集中精力保住已经取得的成绩；与其懊悔自己以往的过失，还不如将精力用来预防未来再犯错。
16、阿米巴经营系统的作用:
17、 真宰：指自然之性。南朝梁刘勰《文心雕龙情采》："有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。"
18、恩情深重之中往往潜伏着祸患，因此春风得意之时要及早抽身；遭遇失败之后反能迎来成功，所以不顺心的时候不要轻易放弃。
19、常言道：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。顺耳的话，谁都愿意听，甜甜的糖，谁都喜欢吃。但听到的话句句都顺耳，遇到的事件件都顺心，反而如同浸在毒药中一样。
20、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化。