圣雄甘地是什么种姓
1、上面这段话翻译一下，就是：在强大的穿透了印度知识分子与普通民众的迷之自信面前，一切事实都是渣渣！这本由三篇长文构成的书便围绕着这个中心展开。
2、过去几千年的岁月中，印度的种姓演化出很多的亚种姓，种姓制度愈发复杂，但作为种姓当中高贵的婆罗门并没有什么变化(澹奕)，一直处于所有种姓之上。
3、高种姓婆罗门一般是从事宗教领袖的工作，比如祭司，主要是宣传宗教经典。第二懂得差地利是统治阶层和战士，一般是在政府部门和军队中工作，有义务保护婆罗门。第三个是吠舍，就是一般的白皮肤雅利安人，从事的是农工商业，而第四等的首陀罗没有土地，一般只能做仆人，是服务于他人的种姓。
4、“如果一个人正在诚恳地赔罪，我们应该为此向他表示感谢和祝贺，而不应该挖他过去的烂疮疤，君子风度要求我们这做。”
5、“我既生为一个印度人便“应当”信仰我们的印度教；既然我可以根据我们印度教的信仰决定我这种合乎你们基督的精神的革命方式，那我又何必改信你们的基督教呢？”
6、看到这里，小溪不免陷入了森森的思考。且不说人家大不列颠帝国乐不乐意赐给你印度这个共荣圈里的平等地位吧，你这还没告诉大家怎么走向小康社会呢，就开始说称霸宇宙了，你让全宇宙的穷兄弟们情何以堪？你家日子要真小康了，特么还不把我们挤兑到六道轮回之外去啊？还有啊，就算你占尽天时地利人和，耍牛逼不需要理由，你也得告诉我们怎么通过寄人篱下，卧薪尝胆，才能达到鸠占鹊巢啊。
7、英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”。(圣雄甘地是什么种姓)。
8、 在1931年由英国殖民政府主持，讨论印度立宪议题的圆桌会议(RoundTableConference)上，安贝卡主张应该赋予贱民独立的政治代表权，以十年为限，让贱民阶级自己独立选出自己的代表进入议会(而不是让主流政d设贱民保障名额)，但同时也可以参加一般的选举。这种双重选举权类似于日后的积极平权措施(affirmativeaction)，其他少数族群的代表也提出争取。
9、“伤害一个个人或国家的伦理的经济学是不道德的，因此，是罪恶的……真正的经济学不违背高的伦理标准，就像所有名副其实的真的真正的伦理同时也是优秀的经济学。坚持鼓吹崇拜贪欲之神的经济学，使强者能够牺牲弱者为代价来聚敛财富的经济学是阴暗的伪科学；……另一方面，真正的经济学代表社会公正；它一视同仁地促进所有的人，包括弱的人的福利，是正常生活所不可缺少的。”
10、南非之行的大收获是目睹了印度侨民艰难的生存境况，于是他积极领导当地印度侨民摆脱种族歧视，通过非暴力抵抗运动争取公民权利。
11、印度人手腕上的绳子叫做“梵线”或是“圣线”，这是由印度教寺庙认证的，相当于身份证了，那些高种姓们不仅从小就被照顾，甚至婆罗门阶级可以像贵族一样每个月去寺庙领取生活费。
12、我想读者已经猜到了，圣雄甘地在历史上所扮演的，就是这样一个“黑人老奴”的角色。所谓的“非暴力不合作运动”，就是对英国殖民秩序大程度上的致敬！
13、“在我看来，脱离宗教的政治是肮脏的，避之唯恐不及。政治就是治国；国家福利应该成为具有宗教情怀的人，换言之，即神与真理的追求者所关心的东西。对我来说神与真理是同义词，如果有人告诉我，有一个神是违背真理的神，戓惩罚人类的神，那么我不会崇拜这样的神。因此，在政治活动中我们也必须建立人间天堂。”
14、所以今天的印度对殖民统治历史不以为耻，反以为荣，因为作为统治阶级的高种姓本就是英国殖民统治时期的既得利益者。
15、甘地也不是向来支持“非暴力”的。安德森说，他对暴力的态度从来都是模棱两可，很不稳定。他两度志愿参加英军，一次是在布尔战争中镇压南非布尔人，一次是镇压南非祖鲁人。
16、毕竟这是让统治阶级颜面扫地的事情，而国家机器更是统治阶级的工具。
17、“非暴力不合作运动”在１９３０年的“食盐进军”中达到了高潮。这一年，英国殖民当局制定和颁布了食盐专营法，垄断食盐生产，任意抬高盐税和盐价，引起了当地人民强烈不满。
18、因为长期以来，这种种姓制度一直扎根在大多数印度人的心中。所以，低种姓这一般不会挑战这种所谓的种姓高低制度。对照前段时间发生的，一场低种姓男子进入高种姓的婚礼被赶出并受到了非人的折磨，我们大概可以明白，想要挑战这种，是难的事情。
19、看看安德森的犀利的嘲讽：甘地个人呢，当然真诚地相信非暴力的(安德森这样的句式都留有后招)，但是他作为一个政治领袖，相信自己神灵附体，这就不必遵循人类需要遵循的自我一致了。只要他主观感觉这是真理，那就是真理。
20、从1901年3月开始，英军采取碉堡战术、焦土政策和设置集中营来对付布尔人的游击队。在布尔游击队活动的地区，英军架设铁丝网，将布尔共和国分割成若干绥靖区域，进行分区扫荡。铁丝网的总长度达6000公里。绥靖区内每隔1至2公里设一座木板碉堡，派士兵驻守，凡是有人走近碉堡射程，一律射杀。
21、“一个人不可去惩罚他自己的信念戓观点认为有错误的行为。一个人今天认为错误的事，明天可能被他看做毫无害处。因此错误行为必须是指社会公认的错误行为。……如果受责备的人并不是有意识地犯错误，也不可加以惩罚。”
22、甘地个人说过所有的宗教在神前面都是平等的。但在印度的民族主义政治层面，安德森说：“一种宗教必然比另一种宗教更平等”。他指的是印度教地位高于伊斯兰教。甘地自己的伊斯兰教知识十分有限，他尊敬神牛，并且告诉自己的儿子不能和穆斯林结婚。安德森挖了很多材料，证明甘地在伊斯兰教和印度教之间一碗水端不平。
23、首陀罗常用姓氏:安贝达尔(Ambedkan)、苏兰基(Solanki)、恰马尔(Chamar)、纳伊等
24、在任期间，拉吉夫采取了科技兴国的策略。印度的科技和经济实现了巨大的发展。并且在对外关系上，拉吉夫也相当重视。他积极改良同中国的关系，终于让中印两国关系恢复到了上个世纪50年代的水平。
25、印度在历史上邦国林立，外来族群征服印度是家常便饭，而英国人不过是这些外来族群中的后一个。他们相当容易地拿下印度，因为这片次大陆在政治与社会层面都碎片化。英国人为印度带来了一个共同的基础设施、司法与文化架构，从而在历史上第一次将印度打造成为一个行政与意识形态的现实。印度的观念，是英国人的观念。只不过印度的臣民造反以后，把印度的观念从主子那里接过来了。
26、在印度，有着一整套规矩区分人姓氏的差别，虽然其他国家的人仅看姓氏看不出来，但是印度人却能通过姓氏一眼辨认人姓氏的高低贵贱。
27、１９３１年１月，殖民当局释放了甘地，撤销了取缔国大d的禁令。
28、1795年，英国舰队在南非开普登陆，开始了和布尔人在南非长达百年的争夺战。经过多年的冲突，在英国的强大实力面前，布尔人被迫向北面迁徙，于1852年和1854年分别建立了德兰士瓦和奥兰治两个布尔人共和国。
29、而正遭希特勒迫害的犹太人也曾受到过甘地的劝导，让他们不要用武力去抵抗。犹太学者马丁·布伯于是愤怒地写信给他：“圣雄，你知不知道什么是集中营？又知不知道集中营里有哪些折磨人的刑罚？”
30、吠舍常用姓氏:古普塔(Gupta、默迪(Modi、色斯(Seth)、甘地(Gandhi、沙(Shah)、
31、下面这些都是甘地支持暴力的部分黑材料。1942年他曾经对记者说，印度获得自由的代价就是血流成河。在1946年，他说过“如果印度需要血，她应当拥有它”。
32、接下来，安德森要破解的是倡导“非暴力不合作”的“圣雄”甘地的神话。在《印度意识形态》的头20多页里，安德森便毫不留情地八出了一个藏在自我膨胀、逻辑混乱、以及西方宣传背后的甘地形象。
33、参考资料来源：人民网-甘地自传：我追求真理的历程
34、“真理是目标，仁爱是达到这个目标的手段。我们知道什么是仁爱或非暴力，尽管我们发现很难遵循仁爱的原则。但就真理而言，我们只知道它的一部分。人很难像完全做到非暴力那样去获得关于真理的完全的知识。”
35、如果是议员或政府中高层，需要陪嫁500~1000万人民币。值得注意的是，这其中的高种姓不包括婆罗门。
36、一天，甘地坐火车，不小心把自己穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。此时，火车已经轰隆隆地启动了，他已不可能下车去捡那只鞋子。旁边的人看到甘地没了一只鞋子，都为他可惜。忽然，甘地弯下身子，把另一只鞋子脱下来，扔出了窗外。身边的一位乘客看到他这个奇怪的举动，就问：“先生，你为什么要这样做呢？”甘地笑了笑，慈祥地说：“这样的话，捡到鞋子的穷人，就有一双完好的鞋子穿了。”
37、只不过一个是站在高等印度人的角度，另一个是站在英国保守派的角度
38、大家都知道印度虽然曾经是四大文明古国之但它的历史其实也是一个被不断殖民的历史，统治印度的人一拨又一拨，大概在公元2000年前，一群白皮肤的雅利安人翻山越岭来到印度，然后成为这一片土地的主人，他们为了维护自己的统治发明了种姓制度。
39、所以，即便迁移出去的低种姓，如果没有本地祭司的书面证明，迁入地的婆罗门祭司也不会承认他是高种姓。
40、因长得太漂亮，刚出道就被富商“牢牢盯上”的7位女星
41、贾瓦哈拉尔·尼赫鲁出生在1889年，由于家庭条件优越，他自小接受了良好的教育，在16岁那年便去英国学习。
42、回答出席世界基督教会议中国代表问题，1938年12月31日
43、“非暴力不合作运动”包括两部分内容：“非暴力抵抗”和与英国殖民者“不合作”的态度。
44、香港“占中"运动中，言辞和举动为激烈的是招显聪，然而招显聪却是越南移民；对外地人言必称“硬盘”的上海人，多出现于刚获得上海户籍的新上海人；明末屠嘉定的李成栋，其实是一个汉人；反对女权强烈的，几乎都是熬成婆婆的媳妇。
45、1948年1月30日印度圣雄甘地遇刺身亡：
46、活着，如同生命中后一天般活着。学习，如同你会永远活着般学习。(11月5日名言)
47、提起印度，许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人，这个人剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，他一有空就纺起纱来。
48、按照雅利安人的说法，种姓来源于梵天的身体的四个部分，婆罗门诞生于梵天的口，刹帝利诞生于梵天的双臂，吠舍出自双腿，首陀罗出自双足。
49、想知道从何下手，得先了解一下印度高种姓及他们的婚俗习惯。
50、印度是一个有悠久宗教传统的国家，佛教和印度教的影响十分深广。
51、虽然说低种姓人和贱民也可以学习英语，但是因为大多数低种姓人和贱民没上过学、没有渠道学习英语，所以在一般情况下，大多数印度低种姓人是不懂说英语的。
52、一般区分印度低种姓和高种姓，只要看他们的肤色就可以了，虽然准确率不是百分之百，但基本上也差不到哪里去，高种姓婆罗门一定是肤白貌美那种，一般低种姓的人肤色就属于比较黑的。
53、但可惜的是，拉吉夫在1988年受到了“博福斯丑闻”的牵连，终导致他在大选中失利。到1991年，拉吉夫本来有很大的希望重新登上总理的位置的，但他却在马德拉斯遭到刺客袭击，不幸身亡。拉吉夫死时仅仅只有47岁。
54、安老在前言里就跟读者们分享了一次他亲身这种面对神力，难以呼吸的经历。2007年，身经百战的安德森猛然读到了一本凯瑟琳·梯德里克(KathrynTidrick)写的甘地传记。安老一读，就立刻惊诧了。心想，卧槽，我行走江湖这么多年，什么没见到过？结果这么真诚、这么可靠、这么靠谱的甘地传记，我竟然还是第一次见！惊诧之余，安老就开始琢磨。话说这印度跟土耳其不一样啊，中央政府也没啥能力搞集权管制，为啥这么多年来，但凡是写国父甘地传记的时候，就都跟土耳其人写国父凯末尔传记一样，都跟写圣经似的极尽造神之能呢？再有，这本这么牛鼻的甘地传记，为啥在印度，就没有一个人有啥回应呢？