关于写端午节的古诗有哪些
1、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
2、惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都(唐·杜甫)
3、幸福家庭读书会，是中国阅读民间推动者畅占亭先生和热爱读书的书友一起成立的公益性组织。旨在推动：“书香中国，全民阅读！”读书会利用互联网+读书的新模式，来推动全民读书！目前会员遍布全国30多个省，市，自治区，美国，英国，加“拿大，马来西亚，新加坡，香港，澳门。
4、《竞渡歌》 唐・张建封 五月五日天晴明・，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
5、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。____舒頔《小重山·端午》
6、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
7、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
8、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
9、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。____殷尧藩《端午日》
10、释义：农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉汩罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。
11、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。
12、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
13、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
14、指导孩子出版自己的个人朗读专辑，让孩子从小都拥有自己的小电台和听众粉丝。
15、明代边贡：在江亭，看赛龙舟，喝酒聚会，诵读《离骚》，但没有《离骚》中的忧愁。
16、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
17、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
18、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
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20、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
21、唐代诗人陈义在《菩萨蛮·包中香黍分边角》中描述了包粽子，佩戴五色丝线，挂菖蒲的小习俗：
22、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》
23、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
24、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
25、丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
26、五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
27、《浣溪沙》 宋・苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。
28、译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
29、赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
30、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
31、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
32、高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
33、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
34、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ——唐·殷尧藩《端午日》