关于坚持的文言文
1、俗话说：敬人者，人恒敬之。有一位哲人说过：我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
2、每读到这句，都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光，学着古人的模样，手持扇子，摇头晃脑，你一句我一句，直到互相背诵成功。
3、所有的伟大的工程，都是一步步完成的。只要有信念，坚持不懈，就会达到目的。
4、于寂静之境，赏天地间美之景，满心寂然的欢喜，这就是冬日大的乐事。
5、回忆当年，连四大名著也没看个周全，更别提这些文言文了。那我语文是怎么学的？似乎以前考试并不考这些，于是我们也就“蒙混过关”，用今天的话说，文学素养其实还不赖。教过我的老师们，尤其是语文老师，一个个颇有人文情怀，滋养着我们。
6、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
7、初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深刻的是老师讲解的其文字精炼清丽，对偶排比，句式整齐富有变化，以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操，值得学习。
8、刘禹锡写下这篇古文时，正是永贞革新失败，被贬到安徽和州为通判时，当地知县故意为难他，给了他一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋，刘禹锡愤然写下这首《陋室铭》，以证“陋室不陋”。
9、译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
11、任何时候，尊重他人，不论是言行，还是人格。
12、但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对故国往事的怀念，描绘了幽静深远，洁白广阔的冬日雪景图，看似自然无奇，却耐人寻味。
13、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
14、忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”
15、是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
16、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
17、无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。
18、当时国难当头，一位老教授在演讲时说，国家急需数理化人才，可是学习物理和化学，需要大量的实验设备，成本高，而国家的教育经费不够；学数学，只需要一套纸笔和一个聪明的头脑就可以，成本很低。
19、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
20、引证：《新唐书·元澹传》：“岂悟章句之士，坚持昔言，摈压不申，疑於知新，果於仍故？”元郑光祖《伊尹耕莘》第二折：“若坚持固辞，是故违君命，罪有所归也。”明何良俊《四友斋丛说·史二》：“而老爷坚持此议，倘事有不测，则灭族之祸不远。”《做一个完全的革命派》：“坚持真理，修正错误。”
21、释义：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
22、这就是这些古言语，在千年之后，带给现代人的哲思，不知亲们读后，又会产生哪些感悟呢？
23、尊重所有人，比如孩童。尊重所有有道理的论述，即使说出这句话的是个孩童。
24、人生就是一个有得有失的过程，淡然的面对一切，才有机会得到生活的馈赠。
25、人生在世，会遇到形形色色的人或事情，在面对新生事物时，保持一颗好奇的心；面对困境时，保持豁达的胸怀。
26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——(先秦)荀子《劝学》
27、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——(先秦)屈原《离骚》
28、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
29、愚公想要移山，却被邻叟嘲笑异想天开，愚公说：“我子孙万代都坚持做这一件事情，一定可以达到目的。”
30、尊重来源于内心的修养，我们的判断来源于议论是否正确，而不是“看人下菜碟”。我们应该尊重所有有道理的论述，即使说出这句话的是个孩童。
31、每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源，且不足为外人道。
32、自学生时代起，我们就开始学习古代文言文，又称古文。
33、为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。
34、(解释)：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
35、“在《中国诗词大会·七夕特别篇》中，论起初见，题目中出现‘满堂兮美人，忽独与余兮目成’这个选项，突然觉得，在‘满堂美人’间，能‘独与’我目成的，兴许只有她了。我和她相遇在第七届‘十佳’采风，后来彼此的联系也没中断过。很多时候我对外获得信息的方式并不多，她基本帮我转述。我们曾在正月约定考同一所学校，她也曾向我说起，在海边看一次日升，在夜晚思考张继。所以现在QQ的好友榜上，‘关心我’和‘我关心’的都是她。现在她正撰写推理小说，思考着社会现实，我望尘莫及；另一方面，她也感叹为何我对古文有如此了解，后生可畏。在她身上，是对现实的求索与思考，以及对文学一往情深的热爱；在我身上，是‘自知不共世人妆’的遗世独立。我与丝林，就如我为火，她为水，是为羁绊无所畏惧与顺其自然看开世道的相互融合。”
36、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
37、三毛说：“我不求深刻，只求简单。”生活的模样，完全取决于我们自己，理想中的居住环境，房间不需奢华，窗明几净即可，朴素简洁佳，闲暇时光，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，便盛满了这人间烟火气。
38、中国人对冬日的眷恋，是对冰雪无限的爱。爱它的洁白，爱它的美好，爱它的浪漫。白雪皑皑，冬阳暖暖，呼朋唤友，红炉煮酒，阁楼赏雪，于寂静之境，赏天地间美之景，满心寂然的欢喜，这就是冬日大的乐事。
39、所以，趁着这个漫长的寒假，趁着下学期被迫新开的通识教育公选课，不得不开始多读古籍。有些是新读，有些是重读。已重读完《老子》和《论语》，目前正在重新啃《庄子》，接下来，《荀子》、《墨子》和《韩非子》是则我眼下更感兴趣的，因为是新读，多以暂时只能靠后。古代小说则钟情于《世说新语》和《聊斋志异》，之前都只是蜻蜓点水罢了，希望2023年能够读完，仅仅只是读完。
40、楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”
41、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。(骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾，马行一日为一驾。--先秦《荀子·劝学》
42、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
43、“不当家不知柴米贵”，真正一个人生活了才知道，人生在世，我们总会遇到各种各样的境遇，成功与失败，得到与失去，快乐与忧愁……若是始终被这些外物束缚束缚于身，又怎能活得潇洒自如？
44、把辞官归隐当成人生至真追求，并为后人所艳羡的，恐只有陶瓮一人了。直抒胸臆，感情真挚，呈现出一种天然真色之美。连欧阳修都说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
45、“我听说，你和‘十佳’李丝林关系蛮好的？”
46、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
47、三绝，用情至深。而今，虽然我们看不到王羲之的真迹，但在后人的摹本中，依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。
48、既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
49、今天，晚君为大家介绍6篇具智慧的文言课文，当年只知文意，如今才明白是人生。
50、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
51、译：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
52、越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。
53、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
54、译：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
55、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
56、两个小孩子在讨论太阳距离的远近问题，孔子是一个智者，面对两个小孩子的议论，他没有轻视，仔细倾听后，认为他们说的都十分有道理，所以没有轻易判断谁对谁错。
57、“心中若有桃花源，何处不是水云间”，每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源，且不足为外人道。
58、译：从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
59、经典是人心，这十篇古文，都是经典中的经典，值得我们一读再读。
60、译：等到那一年回去，谈笑说各自争雄的事情。
61、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
62、人生总是在向前行进着的，或处于主动，或处于被动，无论处于何种情境，总有人会选择以诗意，宽容之心面对当下的一切。