不足为训的武训
1、17时到馆陶县东北薛店村大地主李辫子家打长工，武训脏活累活抢着干，从不偷机躲懒。即使这样，也还是经常遭到打骂。那年除夕，李辫子吩咐武训贴对联，武训因为不识字，错把写有“六畜兴旺”贴猪屋的对联贴到了大门上，李辫子知道后，对他拳打脚踏，还罚他不吃饭，不睡觉，晚上在风雪交加的院子里站了一夜。
2、武训小时侯，特别羡慕富人子弟上学读书，几次趴在窗户边偷听，都被打了出来。8岁时，山东出灾情，父亲也去世了，他跟着母亲讨饭，过着颠沛流离的生活。15岁在亲戚家当长工，指望努力干活来养家糊口。他挑水，割草，喂牲口，耕田，推磨，什么苦活累活都抢着干，没想到，他的劳动不仅没有报酬，反而换来打骂：“我收留你就是对你大的恩惠，你还不知足，向我要什么工钱？”，武训无奈离开了亲戚家。
3、 小桃来到破庙里找到武训，此刻，武训正沉浸在办义学的计划中。他将一个泥塑不倒翁送给了随小桃前来的小茂，以表明自己办学的决心。这时，张举人的狗腿子赶来打倒了武训，强拉走了小桃。狂风暴雨，电闪雷鸣，死牢里的周大、泥地上的武训发出了“我们要报仇”的呐喊。
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5、为了写《武训历史调查记》一文，袁水拍出了大力。和曾经设家宴招待袁水拍，表示谢意。
6、这种基本都是在家乡有田地，或者有工作，因为荒年无法在老家生存，被迫临时逃荒乞讨。一旦灾年过去了，这些临时乞丐还会回到老家种地，不会一辈子乞讨。
7、幸亏凤子女士在旁插话：“我记得夏公您当时率团去苏联了？”
8、本义：教导、教诲。如：训诫、(教育儿童)、(教诲开导)、教训、培训。
9、 在当代社会中，市场品位是一种主流品位，这种主流品位受到当时流行的艺术品的分级标准的影响，市场对于艺术品的分级标准与博物馆等文博机构的分级标准不同，市场取得高价值的艺术品往往出于市场类分级的顶端。艺术品市场价格的分层，也从另一角度反映了当时的市场品位，是哪一种现实社会的写照。
10、•教导，教诲：训诫。训蒙(教育儿童)。训迪(教诲开导)。教(jiào)训。培训。
11、当离开北京的时候，亲自送到火车站，只是为了不引起别人的注意，到了火车站时，没有下轿车。不过，亲自为送行，足以表明对于的山东调查之行的重视和支持。
12、还声色俱厉地责问：“电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何等程度！”
13、倾巢之下，岂有完卵。仅仅一个月之后，赵树理在1951年7月20日出版的《说说唱唱》第19期上，无奈又以“编辑室”的名义，发表了《对发表〈“武训”问题介绍〉的检讨》：
14、虽然有了校舍，房间也有多余，但武训舍不得住一间。他白天将行李放在角落里，晚上摊开地铺在走廊里睡觉。虽然不识字，他对学校却很关心。一天，学生都到齐了，独不见崔隼老师来上课，他轻轻走进崔隼的房间，跪在床前默默流泪。崔隼醒来后，羞愧不己，再也不敢迟到了。有时看见学生调皮捣蛋，不认真学习，或者迟到早退，他就跪在学生面前劝说：“读书不用功，无脸见父兄，读书不用心，无脸见母亲。”正是有了武训的感召，崇贤义校校风良好，远近闻名。堂邑知县郭春煦久仰义校大名，亲自到义校视察，别的都很满意，独感武训一身破衣烂衫，与环境格格不入，便拿出10两银子与他置些衣服鞋帽。起初他坚决不要，而知县坚持要给，无奈只好收下，又将此钱存到义学中。山东巡抚张曜闻获知武训义行，特下示召见，并下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，同时奏请光绪颁以“乐善好施”匾额，授“义学正”名号，赏黄马裤，准予建立牌坊。
15、我想，正因如此，后来发动轰轰烈烈的批判《武训传》政治运动，不仅孙瑜始料不及，夏衍也是大吃一惊。
16、为这场争论上纲上线地“定调”，各种批判会相继召开，各界名流纷纷表态。徐特立、何其芳、夏衍、艾青、袁水拍、胡绳、王朝闻、华君武踊跃参与，导演孙瑜，武训的扮演者赵丹急忙登报检讨，这场讨论很快发展成为建国初一场声势浩大的批判运动。
17、 电影《武训传》上映之初赢得了一片赞扬声，报刊上发表的十篇文章基本上肯定这部电影，并且号召人们学习武训和“武训精神”。认为武训“典型地表现了我们中华民族的勤劳、勇敢、智慧的崇高品质”、有“自我牺牲精神为人民服务的精神”，是“中国历史上劳动人民文化翻身的一面旗帜”，希望人们从武训的经历中学到一种“艰苦卓绝的战斗精神”，以“坚忍不拔的毅力”来全心全意为人民服务。《武训传》在教育界引起极大反映，不少教师看后，深受感动，表示要以武训为榜样，献身教育事业。
18、四天之后—5月20日，异乎寻常的情况发生了，《人民日报》在第一版醒目推出社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》。《人民日报》为批判一部电影而发表社论，这是头一遭。
19、十个把九个吹，剩下一个还胡勒。 以无法为有法，以无限为有限，是为武术高境界。
20、武训，山东堂邑人。1886年，他59岁，得了一场重病，死于临清义塾的庑廊下。他临断气之前，还努力地睁开眼睛，凝神细听学生们的朗读声，嘴角挂着安详的微笑。
21、眼要清，脚要清，动身进步似猫形。 打拳不练功，到老一场空。
22、在批判高潮之中，做了一桩颇为得意的事：她向提出，要去山东调查武训的历史。她说，她是山东人，能讲一口山东话，回老家活动方便，以“李进”的名字出现，不会引起别人的注意。同意了。
23、——选自夏衍《懒寻旧梦录(增订本)》，中华书局
24、5月10日，《文艺报》发表杨耳的《试谈陶行知先生表扬“武训精神”有无积极作用》，把批判之火引伸到陶行知头上。同日《文艺报》还发表邓友梅的《关于武训的一些材料》。