巴尔扎克代表作高老头
1、这件事我们该怎么说？巴尔扎克的传记家说：天才有其权利，他的道德不该照一般标准来判断。这是看法问题。我想我们好承认，他很自私、很缺德，而且不太诚实。他在经济上的不稳定，能找的借口是，他性情开朗又乐观，总是相信他会靠写作赚大钱(眼下他赚了一些)，一次又一次心血来潮的投机更能赚到天文数字。可惜他每次实际投资，结果都欠下更多债务。他若是冷静、脚踏实地又节俭，就不会成为他这样的作家了。他是个喜欢卖弄的人，爱摆阔，忍不住乱花钱。他像狗一般苦干来履行他的义务，不幸的是他还没付清比较迫切的债务，又会欠下新债。
2、在1819年至1829年这段时期中，巴尔扎克经历了复辟时期，历史的兴衰和激烈的阶级斗争对他的思想产生巨大的影响。他关注现实社会，并阅读了大量哲学、经济学、历史和自然科学著述。在政治上，巴尔扎克形成了从中小资产阶级的立场来反对金融资产阶级的思想；在文学上，则走上了现实主义的道路。在此基础上，1829年他发表了《舒昂d人》，这是《人间喜剧》的第一部作品。
3、莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。
4、巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。正如恩格斯所说：“他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”(巴尔扎克代表作高老头)。
5、就题材而言，莎士比亚的《李尔王》和《高老头》比较相近。有论者从高老头与李尔王的父爱的内容，父爱的悲剧根源、悲剧产生的审美意蕴等角度进行了比较。如在审美意蕴方面，作者认为李尔王是有人文主义理想追求的正面形象，是历史的运转决定了李尔王不可避免的悲剧，悲剧本身是有震撼力的。而高老头则因其身份的卑微而使他给人的不幸印象有所削弱，但它作为社会悲剧，更具普遍的教育意义。
6、小说的故事发生在波旁王复辟时期。1814年，拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁先生王朝卷土重来，封建政权复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七
7、 无论听到什么“惊天动地”的趣事，在社交宴会也得要保持仪态，多报以灿烂笑容。
8、 菜肴中有异物时，切勿花容失色地告知邻座的人，以免影响别人的食欲。应保持镇定，赶紧用餐巾把它挑出来并弃之。
9、翁柏青：《高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型》，《外国文学评论》1989年第2期。
10、他的估计完全正确。两个人都发福了，两个人都已届中年，男方四十三岁，女方四十二岁；她跟他在一起的时候好像没法拒绝他。他们又变成情人，她再度答应嫁给他。但她过了七年才实践诺言。传记家们一直想不通她为什么犹豫这么久，但不难找出理由来。她是贵妇，以高贵的家系自豪；她可能看出当知名作家的情妇和粗俗暴发户的妻子有很大的差别。她的家人一定曾尽全力劝她不要签订这么不合宜的盟约。她有个适婚期的女儿，她有责任让女儿找到阶级与环境都门当户对的婚姻对象。巴尔扎克一向以挥金如土而知名；她可能怕他胡乱挥霍她的财产。他总是向她要钱，不只把手伸入她的钱包，甚至双手整个插进去。她很有钱，自己也很奢侈，但是自己花钱享乐和别人花你的钱享乐是截然不同的。
11、巴尔扎克的艺术是一种高浓度的艺术。一个以消遣为目的的读者也许会感到他的小说累赘不堪，而一个勤于思索的读者却可能发现，对于作品的负荷量来说，甚至有理由称赞他的简洁明快。巴尔扎克的人物艺术就是“凝练的自然”，就是“用小的容量惊人地集中大量的思想”。他顽强地在形式与内容的矛盾中挣扎，终于创造出一系列带有巴尔扎克特殊印记的杰作。《高老头》就是其中有代表性的一篇，可以说它充分表现了作家驾驭素材和提炼生活的能力。(巴尔扎克代表作高老头)。
12、第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
13、巴尔扎克重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动，描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境；拉丁区的伏盖公寓，形似牢狱的黄色屋子，到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”，塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具，这是下层人物的寄居之地。唐打区内高老头的两个女儿家里，虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物，但“毫无气派的回廊”，挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”，这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派，院中套着精壮马匹的华丽马车，穿着金镶边大红制服的门丁，两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室，这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写，有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时，作品写道：“走入气味难闻的饭厅，十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。环境转变太突兀了，对比太强烈了，格外刺激他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱，后，他决心弄脏双手，抹黑良心，不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。
14、在公寓里，他的邻居、逃犯伏脱冷告诫他：“在这个人堆里，不像炮弹一般轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处……”。伏脱冷让他去勾引泰伊番小姐，然后派人杀死泰伊番小姐的哥哥，从而获得大笔的遗产。虽然拉斯蒂涅的良心未泯，弃之不用，但这是他的人生第二课。
15、《妇女研究》于一八三〇年二月完稿，初发表在同年三月十二日的《时尚》杂志上，署名“《婚姻生理学》的作者”。一八三一年秋，收入《哲理小说和故事》。这是作家早期写的一篇机智俏皮的小品。
16、后她为什么允婚呢？他长年的辛劳终于损害了活力充沛的身心，他的身体愈来愈差。冬天他病得很厉害，虽然复原，但他显然活不久了。也许她对一位虽曾偷腥却长期爱她的垂死男性动了恻隐之心；她信教很虔诚，也许听她忏悔的神父劝她结婚，把不合传统的处境合法化。反正她嫁给了他，两人回到巴黎，他用她的钱买了一栋大房子，屋内装饰极为奢华。
17、拉斯提雅想出人头地，所以，决定勾引高老头的女儿，当高老头知道后，他竟然配合拉斯提雅，给他买了一栋小楼，银行家太太找到高老头儿，说她的丈夫同意与拉斯提雅来往，但的要求就是不能要回陪嫁钱。高老头一听，立刻让女儿拒绝这个条件。就在这时，伯爵夫人也来了，她哭着告诉父亲，她的丈夫把她卖项链的钱拿给情人还债，问他要钱，老头儿此时已经不剩多少钱了，两个女儿为了要到剩下的钱，竟然还当场吵了起来。高老头见状，急得晕了过去，得了脑溢血。
18、换一个窗口。我们看到了圣·日耳曼区的鲍赛昂子爵府。这是全巴黎资产阶级妇女瞩目的地方，然而鲍赛昂太太的高雅的客厅里却酝酿着“厄运“，这位巴黎高等社会的“王后”“到了被遗弃的关头”，她的情人，“葡萄牙有名有钱的贵族”居然为了“20万法郎利息的陪嫁”准备牺牲“天真无邪的交情”。封建贵族虽然由于波旁王朝的复辟而再度获得特权和荣耀，却再也恢复不了往日的力量和尊严了。贵族的风范败于资产阶级女子的金钱。
19、揭露法国巴黎上层社会人与人之间的明争暗斗和荒淫伪善。
20、巴尔扎克是天才小说家，也是一位勤奋的小说家。他经常一天工作18个小时，曾经10天写出著名小说《都尔的本堂神甫》，3天3夜写出了不朽的杰作《高老头》……一直到1842年，巴尔扎克已经创作了70多部作品，超过了他长期酝酿、后定名为《人间喜剧》的庞大计划的半数。他为这部《人间喜剧》写了《前言》，并重新将全部作品分为三部分：《风俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》。此外，巴尔扎克还写过《伏脱冷》(1840年)、《后娘》(1848年)等几个剧本。
21、首先高老头他以前是个面粉商，但是他为了讨好他的女儿，所以他就把他的店铺给卖了，然后把卖了店铺的钱分给他的两个女儿，结果让人没有想到的是，在两个女儿拿到钱之后竟然把高老头赶了出去。没有办法，高老头他只能住进他6年前在巴黎住的那个公寓，在这段时间里他也变得越来越瘦，然后生活过得也特别不好，但是他的女儿们还不知足，又来跟他要钱，迫于女儿们对他的逼迫，他实在是没有办法把自己身上所有的钱都给交了出去，也是在这个时候他的中风症发作了，直到临死前，高老头还想着他的女儿们想要再见他们一面，可是他的女儿们都不愿意再见他，他只能十分悲惨的一个人躺在床上，面对死亡后一个人，孤苦伶仃地离开了这个人世。
22、第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。
23、 第三点：有的女性可能拥有一定的酒量，但是在酒桌上，却切忌不要充大，这也是咱们酒桌文化的一种，一定要等到领导互相喝完酒，才轮到咱们一般职员。
24、(方昉、陈纪仁绘制的《高老头》连环画，图片来自网络)
25、 这部名闻遐迩，常盛不衰的小说，一般被视为法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》的序幕。《人间喜剧》中的许多重要人物，都在本书中初次登场。小说以大学生拉斯蒂涅入世之初的经国为线索，展示了一个令人眼花缭乱而又骇人呼闻的巴黎社会，作者让这位未来的风云人物从不同的社会阶层，以不同的方式接受到同样性质的“启蒙教育”，终于使这个来自外省的青年丧失了天真，正直和良心，为今后的飞黄腾达打下了基础。在所有这些“教育中”，惊心动魄的莫过于高老头的惨剧，正是在埋葬了自己后一滴眼泪，从此以野心家的姿态向社会发起了进攻。
26、过了几个礼拜，他不得不回巴黎，分手时他们安排初冬在日内瓦再见。初冬他到那儿过圣诞节，住了六个礼拜，写出了《朗热公爵夫人》，狠狠报复了先前德·卡斯特里侯爵夫人带给他的侮辱。后来他回到巴黎，结识了吉多博尼-维斯康蒂伯爵夫人。她头发呈银灰色，相貌十分撩人，是一位英国女子，她对好脾气的丈夫不忠实，以致声名狼藉。巴尔扎克立刻被她迷住了。她变成了他的情妇。
27、 女士出席隆重晚宴时避免戴帽子及穿高筒靴。
28、《高老头》是巴尔扎克重要的作品之自问世以来一直为世人所关注。《高老头》在中国也很受欢迎，在多种译本中，傅雷译本被公认是好的。“五四”时期，中国就开始了对巴尔扎克及其作品的介绍和研究。1924年，郑振铎主编的《小说月报》出过《法国文学研究专号》，其中就有这方面的内容。此后，国内发表的相关文章数量上有所增加，但主要是一些翻译文章，专题评论《高老头》的文章更少，50—60年代发表的文字还受到政治因素的干扰。这种情况80年代开始才发生了根本的变化。
29、金钱成为夫妻结缘的纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。代表作《欧也妮· 葛朗台》、《夏倍上校》。
30、法国著名传记作家莫洛亚称奥诺雷·德·巴尔扎克为“普罗米修斯”，与巨人普罗米修斯用泥土捏塑成人类相比，巴尔扎克则用纸和笔塑造了人类。他的巨著《人间喜剧》通过91部小说，2400多个人物，展示了19世纪前半叶整个法国社会的生活画卷，是世界文学史上规模空前宏伟、内容空前丰富的现实主义作品。
31、鲍赛昂夫人是复辟时期贵族妇女的典型。她出身高贵，是普高涅王室的后一个女儿，巴黎社交界的皇后。她的客厅是贵族社会中有意义的地方，谁能在她的客厅露面，“就等于有了一封贵族世家的证书”，在上流社会通行无阻。
32、在19世纪以前，法国的小说无论是自传体、书信体、叙述体、对话体，都没有完全摆脱故事的格局，总给人一种单调的、平面的印象。从巴尔扎克开始，小说有了立体感。他将戏剧、史诗、绘画、造型等多种艺术成分融于一炉，把叙事、描写、塑造、抒情、对话巧妙地交织在一起，从而使小说成为一种表现力极强的综合性的艺术形式，使现实世界的万千姿态都能绘声绘色地表现出来。
33、首先高老头他以前是个面粉商，但是他为了讨好他的女儿，所以他就把他的店铺给卖了，然后把卖了店铺的钱分给他的两个女儿，结果让人没有想到的是，在两个女儿拿到钱之后竟然把高老头赶了出去。没有办法，高老头他只能住进他6年前在巴黎住的那个公寓，在这段时间里他也变得越来越瘦，然后生活过得也特别不好，但是他的女儿们还不知足，又来跟他要钱，迫于女儿们对他的逼迫，他实在是没有办法把自己身上所有的钱都给交了出去，也是在这个时候他的中风症发作了，直到临死前，高老头还想着他的女儿们想要再见他们一面，可是他的女儿们都不愿意再见他，他只能十分悲惨的一个人躺在床上，面对死亡后一个人，孤苦伶仃地离开了这个人世。
34、(2004年上映的《高老头》电影海报，图片来自网络)
35、艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比，不仅促使拉斯蒂涅个人野心的猛烈膨胀，而且表明不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着卑劣无耻。高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比，一个文质彬彬，一个直言不讳，但不同的语言却又揭示了同样的道理，而他们两人看透社会的理论又与自己生活中的惨败成为反衬，更加深了悲剧的意味。此外，还有高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比，鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。这种鲜明对比的手法，使作品的主题更加鲜明突出。
36、从一个窗口望去，我们看到了伏盖公寓。从前做面条生意的高里奥老头，原是一个普通的面条司务，在大革命中靠粮食买卖成了巨富。他所以在晚年流落到了伏盖公寓，是因为老婆死得早，对女儿的疼爱在他心中“发展到荒谬的程度”。所以“荒谬”是因为高老头的所谓“父爱”其实是一种混合着父亲的爱、母亲的爱和情人的爱的极端感情。这种极端感情就是巴尔扎克说的“情欲”。被情欲控制的人可以置道德、法律和习俗于不顾，做出成人所不能理解的事。情欲即可成就一个人，也可毁灭一个人。
37、显而易见，这样的构思远不止是为了刻画拉斯蒂涅这个人物，而是通过这个人物的经历和思想性格的发展，来概括社会生活中某些具有本质意义的普遍现象，来记录法国当代社会风俗的特征。拉斯蒂涅是《人间喜剧》中机灵善变、青云直上的人物典型。作家却不是一开始就让他以老奸巨猾的面貌亮相，而是让他怀着外省青年的几分童心登场，在巴黎社会中逐步完成他的教育。这样的构思，不仅符合生活的逻辑，也体现了作家的艺术匠心。通过拉斯蒂涅这一段社会经历和性格发展，作家出色地勾画了这个以金钱为杠杆的巴黎社会的全貌，集中了社会上诸色人等在生活中积累的全部经验与哲理，剖析了发生这种种惨剧的社会根由。他是他那个时代视野广、也有洞察力的风俗画家，他能够透过纷纭复杂的社会现象一下子抓住客观事物的整体和实质，而且运用惊人的技巧和天才的构思把这一切都纳入他的作品的小小框架。人物、事件是那么纷繁，情节却紧凑、集中；思想那么充溢、丰富，表达却明快而凝练。
38、金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。
39、不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
40、对于高老头来说，有明显的双重形象。一个是为了赚钱不择手段的资本家形象；另一个是为了女儿可以不顾一切的父亲形象。两者有着对立而又统一的特点，那就是极端。当高老头是一个商人时，他是无可挑剔的：他可以利用战乱，依靠自己灵敏的嗅觉，白手起家，挣回万贯家产；而他对面粉质量的鉴定能力又了他的商业巨头地位。而且他对钱财的贪婪、对同行的残酷无情，也是真实的初期资本家典型。但他又不同于葛朗台，在对待家庭时，高老头表现出了令人惊讶的爱心。金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格之一。在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱，荣升为资产阶级暴发户。可是，在家庭内，却是个时代的落后者，他在生意上的聪明才智到女儿那里却显得笨拙起来。他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步。他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个“父性基-督”就象野狗一样，惨死在公寓里。高老头的矛盾性格，是浓厚封建宗教观念的商业资产者的典型，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物。他的矛盾性格导致了他人生中的悲剧，是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧。
41、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。
42、有论者把《高老头》中的重要人物拉斯蒂涅和司汤达笔下的于连作了比较。两人同处于相近时代背景之下，地位都十分卑微，而又都受过高等教育，有强烈的向上爬的野心，而结果却不相同。原因在于：首先在个性上，于连比较倔强，对社会主要取反抗态度；而拉斯蒂涅则比较成熟，对社会主要取顺从态度。其次是政治理想上，于连一开始试图以平民的身份通过立功而改变人生；而拉斯蒂涅则抱有不惜通过损人利己来达到目标的思想。再次是投靠势力的不同，于连与金融资产阶级相抗衡，投靠没落的土地贵族；而拉斯蒂涅则攀附金融贵族，走小资产阶级向大资产阶级转变的道路，顺应了时代潮流。这是前者终于走向毁灭而后者野心得以实现的原因。这种比较是否恰当姑且不论，但它多少有助于开启人们从不同的角度来解读人物的思路。
43、巴尔扎克经常夜以继日地工作十几个小时，并用浓烈的黑咖啡刺激自己疲惫的身心，以致积劳成疾。1850年，他与富孀韩斯迦夫人结婚不到半年，终于一病不起，于当年8月18日与世长辞，年仅51岁。
44、 ●通常侍应会站在主人家(在这情况下是男方)身旁，记下你点选取的菜式。如果想表达你对对方的尊重，可告诉男方你想点的菜，再由他向侍应落单。这样强调了他主人家的角色，并暗示你对他的信赖。
45、我想他是第一个注意到经济在每个人生活中重要性的小说家。他觉得只说“钱是万恶之源”还不够，他认为对金钱的渴望、对金钱的欲求是人类行动的主要动机。他的小说人物一个一个都执着于金钱，钱愈多愈好。他们一心想活得光彩体面，拥有华屋、骏马和美妇。只要成功了，一切追求所欲的方法都不算错。那样的目标很庸俗，但我想在我们这个时代跟他那时候一样普遍。
46、文章对高老头的家庭提及比较少，特别是他的妻子，仅仅只有四段文字。但是从高老头对她的赞美来看，高老头是很爱她的；不幸的是，她在高老头壮年的时候死了。悲痛让这个只知道做生意赚钱的父亲变得极端。他无法排遣，拼命赚钱或许可以让他获得些许快感。回到家里，热爱女儿自然就成了他对妻子爱的表达方式。所以，他的父爱里面首先就有对妻子爱的转移，这本身就是一种畸形的转移，父爱与夫妻之间的爱是不可能等同的。
47、杨国华：《父性基督的典型——也谈高老头的父爱》，《上海师范大学学报》1995年第3期。
48、阿娜斯塔齐和但斐那都是高老头的女儿，但两姊妹各有自己的个性。前者身材高大、结实、黑发，眼睛炯炯有神，进宫谒见过皇上，不把妹妹放在眼里。后者娇小、金发，极有风韵，自知社会地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遗弃，性格忧郁善感，经常怀念童年时代的幸福生活。但她们俩都是虚荣心极强的利己主义者，为了满足欲望，不惜榨干父亲的积蓄。阿娜斯塔齐向父亲要钱，往往用勒索的方法，但斐那则用撒娇哄骗的办法。
49、《巴尔扎克选集(共12卷)》图书目录如下：
50、《热炭寒冰总辛酸》一文将鲍赛昂夫人和薛宝钗的婚恋生活及悲剧命运作了比较，认为鲍赛昂夫人就好像燃烧的热炭，是叛逆的，为了追求“显示人格尊严的情感生活”而燃烧；而薛宝钗则是与她相反，驯服而顺受，只看重封建义务，自我禁锢，“把自己的感情凝成了一块坚冰”。作者试图通过对比来展示东西方不同的文化对人生价值取向的影响和制约。
51、 不应在用餐时吐东西，如遇太辣或太烫之食物，可赶快喝下冰水作调适，实在吃不下时便到洗手间处理。
52、决心用一切卑鄙手段向上爬，在资产阶级世界里当一名“英雄好汉”。更重要的在于深刻的揭露了资产阶级社会金钱的统治作用和拜金主义的悲剧，细致入微地刻画了统治阶级的卑鄙丑恶，抨击了金钱至上的资产阶级道德原则，金钱关系摧毁了人性，破坏了家庭内的亲情与人伦。高老头临终前的长篇独白有力控诉了资产阶级社会的父女之间那种金钱＝感情的罪恶关系，揭露了人欲横流的社会现实。同时也告诉读者，在教育儿女的方式上要规避高老头极端错误的做法，作为父母要养有所教，育有所成。在现代文明的社会，我们应慎重的思考高老头的人生价值。我们的物质生活提高了，但也要注意精神文明的建设，改革开放以来强化市场经济，不要认为金钱是的，可以买到一切，误认为只要满足孩子的物质需要，就能培养成材。对于子女的爱要分清，不能只用钱去溺爱子女，其实更重要的是思想教育，不要认为改革开放了，就忘了中国的优良传统，中国的精华是不能丢的。高老头的人生价值对我们有很深的启发，一味的用钱去溺爱子女。后不是成为金钱的主人，而是成为金钱的奴隶。对高老头形象的塑造,可见现实主义文学的特征有:揭示社会的原生态.艺术上以人物形象为中心来渲染艺术效果.意义是揭示现实性和人性,教育人引导人警示人.
53、你若在巴尔扎克三十出头已经成功的时候认识他，你会见到这样一个男人：个子小小的，已经发福，肩膀宽阔，胸脯厚实，所以乍看不会觉得矮小；脖子像野牛，白白的，跟红润的面孔形成强烈的对比，嘴唇很厚，笑眯眯的，颜色相当红。他的鼻子方方的，鼻孔很宽，眉毛显得高贵，头发又浓又黑，像狮子的鬃毛往后盖住头顶。棕色的眼珠子闪着金光，有非凡的活力、光彩和磁性；使得他五官不规则、不出色的事实变得不太明显。
54、易宗江：《〈高老头〉和〈李尔王〉父爱比较研究》，《山东社会科学》2001年第5期。
55、有的评论家对作者刻画人物和细节做出了褒奖；另一些作家则对腐败和贪婪的描述反唇相讥。不管怎样，巴尔扎克的小说被大众接受，常常被改编为戏剧或电影。它创造出了一个法语词“Rastignac”(拉斯蒂涅)，即巴结权贵、不择手段地攀高枝的家伙。