一、技艺高超的成语
1、(误用)常被错用来代替“理直气壮"。
2、(解释)形容迟疑不决或动摇不定。
3、✦关注这个公号，变成别人眼中博学多才的人✦
4、(误用)常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。
5、白话释义：楚国有个叫养由基的人，善于射箭的人了。离柳叶百步射的，百发百中的。左右观看的有好几千人，都说他善射。
6、出处：先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
7、(释义)：炼丹的大炉子里烈焰熊熊，到烟显示发黑了，火焰就真的像碧的青绿色了。
8、游刃有余(yóurènyǒuyú)
9、点屏成蝇：屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
10、(解释)五天刮一次风，十天下一次雨，形容风调雨顺。
11、拼音：yùn jīn chéng fēng
12、(误用)易被误解为“听者没有理解”。
13、(误用)多被误解为不能使人满意，背离本义。
14、(解释)屡次试验都没有差错。
15、(解释)形容技艺达到了绝妙的境界。
16、相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”，“相濡以沫”，“白头到老”，“青梅竹马”。
17、(解释)不知道说的是什么，指语言絮乱或空洞，指说话人。
18、出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。
19、运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
20、于是，国君就恭恭敬敬地把匠人石请来，让他再表演一次，石说：“我的好友已经去世，我失去了的搭档，再也没法表演了。”
二、技艺高超的成语
1、(解释)指一人升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，含贬义。
2、独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。
3、近义词:游刃有余、登堂入室、出神入化。
4、鬼斧神工：形容技艺精巧。好像鬼神制造，不是人工做成。
5、(解释)出自《诗·幽风·七月》：“七月流火，九月授衣。”“火”是星名，指大火星，即心宿。七月流火是指农历七月，大火星西行，天气逐渐凉爽起来。
6、例句:她在舞蹈艺术方面，已达到炉火纯青的地步。
7、你好，“身手不凡”说明人的技巧高超,但“身手不凡”是说偷的技艺很好。“身手不凡”是个成语。
8、(误用)与“景物”无关。
9、(语法)：联合式；作谓语、宾语、定语；比喻到达极高的境地。
10、名噪一时：指在当时很有名声，褒义词。常误用为贬义词。
11、(解释)形容书籍极多。
12、然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！”
13、所以有的时候，一个人的对手正是自己的知音。匠人能够运斤成风，需要胆大的郢都人配合。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙正在弹琴的时候，忽然想到了山岭，在一边听着的钟子期就说："你的琴声仿佛是巍峨的高山。"伯牙忽然又想到了河流，钟子期就说："你的琴声仿佛是潺潺的流水。"钟子期死后，伯牙把琴砸了，说："我再也不弹琴了，因为我再也找不到钟子期这样的知音了。"
14、释义：百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
15、(解释)“侃侃”本意为形容说话理直气壮，从容不迫。
16、(解释)用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
17、斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
18、(解释)能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上。多用于否定式。
19、始作俑者：指某种坏风气的创始者，大大的贬义词。
20、在中华文明的历史长河中，《史记》等经典著作，塑造了中华民族自强不息的民族品格，是中华民族坚定文化自信的重要根基。为进一步展示韩城深厚的文化底蕴，大力弘扬“史记文化”，中共韩城市委宣传部、韩城市融媒体中心、华商报韩城记者站联合开展“我在韩城讲史记”系列活动，邀请我市文化学者讲述《史记》中的成语故事，通过这些故事，让更多的人了解韩城、了解《史记》，了解韩城这座历史文化名城。
三、形容刺绣技艺高超的成语
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2、纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟的境界。
3、dēngfēngzàojí
4、(解释)泛指容易引起嫌疑的地方。
5、胸无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容人肚内无货，那叫胸无点墨，贬义词。
6、(解释)不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
7、改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。
8、(释义)：“笋”同“榫”，榫头和卯眼严密缝合，形容技艺高超。
9、(解释)城市里本无虎，但只要有三个人谎传市里有虎，听者就会以为真有虎了。后比喻流言惑众，蛊惑人心。
10、(解释)大体上还能使人满意。
11、1炯炯有神、目不转睛、神采奕奕、眉开眼笑、眉清目秀2不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物3登峰造极技术精湛出神入化炉火纯青鬼斧神工巧夺天工无与伦比超群绝伦空前绝后叹为观止挥洒自如滚瓜烂熟4深情厚意情深似海手足情深亲密无间情同手足血肉相连水乳交融5一望无际山清水秀青山绿水桃红柳绿风光旖旎水波粼粼美不胜收白雪皑皑景色斑驳陆离窗明几净分外妖娆6万象更新千军万马对牛弹琴声名狼藉杯弓蛇影鸡毛蒜皮指鹿为马鹤立鸡群抱头鼠蹿亡羊补牢狗急跳墙如鱼得水7八斗之才辩才无碍不栉进士才貌双全才气过人藏龙卧虎沧海遗珠出将入相出类拔萃出口成章踔绝之能大才盘盘德才兼备登高能赋栋梁之材斗南一人斗酒百篇。。
12、(释义)：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟的境界。
13、(误用)常与不堪卒读、难以卒读混淆，误用为贬义词，形容文章写得不好。
14、(出处)语出《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
15、驾轻就熟(jiàqīngjiùshú)
16、(误用)易和“浮光掠影”相混，后者指印象不深刻，强调结果。
17、不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”，不怕麻烦。
18、(释义)熟练了，就能找到窍门。
19、(误用)不可理解为“不加标点”。
20、出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
四、形容手艺人技艺高超的成语
1、(释义)纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟的境界。
2、(误用)常被误用于表示气势宏伟。
3、(误用)易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
4、望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。望其项背，多用于否定，如无法望其项背。
5、(误用)常被误用为褒义。
6、(语法)：联合式；作主语、宾语；形容技艺精巧。
7、(解释)谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己光荣。
8、熟能生巧(shúnéngshēngqiǎo)
9、(出处)：《后汉书·胡广传》:“试以章奏，安帝以广为天下第一。”
10、(解释)：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
11、(释义)：形容技艺高超。
12、拼音：yóu rèn yǒu yú
13、(解释)名：占有。一个钱都没有，形容极为贫穷。
14、释义：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
15、(出处)《列子·黄帝》:“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
16、(解释)城府：城池和府库，借指代人处事的心机。形容人坦率真诚，没有心机。
17、(解释)糟糠:旧时穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣事物。指贫穷时共患难的妻子。
18、释义：运：挥动；斤：斧头。挥动斧头砍下去就是一阵风。比喻技艺熟练高超。
19、(解释)指好人坏人混杂在一起，侧重于品质。
20、登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”，如放学回家登堂入室，错；病毒呈席卷之势，登堂入室，错。
五、形容雕刻技艺高超的成语
1、罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
2、材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
3、安之若泰：指身处逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。
4、鼎力相助：敬词，指感谢别人对自己的大力帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。
5、(释义)刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
6、(解释)比喻反复无常或玩弄手段。也形容本领大，技艺高超。
7、才艺卓绝：才：才能；艺：技艺；卓绝：高超无缘。才能技艺高超，无以伦比。
8、(误用)易被误用为形容一切“吃香”的事物，背离本义。
9、高才博学：高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
10、(释义)：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
11、炉火纯青(lúhuǒchúnqīng)
12、释义：登：上；峰：山顶；造：到达；极：高点。比喻学问、技能等达到高的境界或成就。
13、(解释)谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
14、(解释)说正直的话，做正直的事。
15、(解释)安居故乡，不愿轻易迁往别处。
16、巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙。
17、出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
18、(解释)形容叙述、描写生动逼真。
19、书法:龙飞凤舞，颜体柳骨，入木三分，挥洒自如绘画:栩栩如生，画龙点睛，妙笔丹青，活灵活现
20、不可理喻：指“无法用道理使之明白”，对象是人；常误用为“不可思议”，对象是事。