孔子孟子名言名句
1、 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
2、如知其非义，斯速已矣，何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》(孔子孟子名言名句)。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
6、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
7、人有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
8、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。(孔子孟子名言名句)。
9、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
10、孟子宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。(1)
11、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
12、焉有君子而可以货取乎？——《孟子·公孙丑章句下·第三节》
13、为了讲清两者之间的不同，我绕着圈子来讲，请大家不要嫌烦哟。
14、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
15、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
17、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》
18、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”(尽心上)
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
20、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)
21、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
22、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
23、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》
24、尊贤使能，俊杰在位。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
25、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
26、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
27、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
28、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
32、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》
33、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
34、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
35、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
36、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
37、善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
38、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
39、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
40、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》