尼采怎么疯的
1、本书全面细致地描绘了尼采的一生，突出其各个阶段的心理发展和代表作品，令读者深层次地理解这位“狂人”，体会到这个时代的先行者是 如此的伟大和勇敢。 忠于史实，文风细腻，故事好看(尼采怎么疯的)。
2、凤凰文化：尼采是哲学家，但也写诗。您研究哲学，但也跨界散文。这是不是受尼采的影响？
3、从世俗的角度看，尼采的一生或许显现出一丝悲情色彩，然而他的思想早已化为光芒，帮助人们冲破黑暗。他的伟大值得每个人歌颂。
4、凤凰文化：这次的三本尼采译作虽然是全新亮相，但也都是您早年的翻译成果。好像关于尼采、关于哲学，您有太长时间没出过新的著作了，许多年轻人只会把您当成作家，而不了解您其实是“根红苗正”的哲学学者。为什么“远离”——这个远离是加引号的——哲学这么久？为什么会从哲学研究转向完全跨界的散文写作？
5、先说说后现代的那些人，史托楼罗、罗洛梅，他们存在之后就出现了后现代。而这些人首先都是分析师出身，被分析的。他们的有一个思想叫调节没有主体间，没有主体客体，调节是双方的。他们说的这个都是对的，因为都是事实。
6、*具价值的阅读，恰恰是毫无意义的，你读书短视么？
7、还有，著名女权斗士波伏娃是他的女朋友，虽然没结婚但在一起五十年，萨特爱出轨出轨，人家都不急，风流学家先着急。(尼采怎么疯的)。
8、周国平：很早就有人提这样的问题，我就说互相影响，我也影响着尼采，影响着他的传播。而且我介绍的尼采可能跟别人介绍的不一样，他还是经过我的消化，其实加进了我的东西，尤其在《尼采：在世纪的转折点上》这本书，其实真的是很多借尼采的口来说我想说的话，可以感觉到这一点，有时候我故意让它模糊掉，其实是我的话，但是让人看起来可能是尼采的吧。我耍了一个滑头，借尼采说我自己想说的东西。
9、雅斯贝斯曾经指出:“尼采一生的主要特点是他脱出常规的生存。他没有现实的生计,没有职业,没有生活圈子。他不结婚,不招门徒和弟子,在人世间不营造自己的事务领域。他离井背乡,到处流浪,似乎在寻找他一直未曾找到的什么。然而,这种脱出常规的生存本身就是本质的东西,是尼采哲学活动的全部方式。”
10、另外一点也要了解前辈的从业经历，给大家推荐《心理调节师的问答艺术》。还有也要了解一点法规，比如《精神病学》。还要看心理调节行业的标准，给大家推荐美国第三版《成人心理调节方案》，这些是想从事心理调节，想了解心理咨询怎么样，我称之为对的知识，不管喜不喜欢，这些是必要了解的。
11、凤凰文化：您觉得尼采的诗有哪些优劣？比如说您刚刚说格言诗很棒。
12、我可能更熟悉的是经典理论弗洛伊德这一派，但我也会觉得我受到来访者的影响大。那谁是主体呢？他们建立的很多新的设置、新的疗法尤其是后现代。我觉得他们的理念让人很感动，比如说他们提出了无思无欲。
13、凤凰文化：尼采的诗算严格意义上的文学作品吗？
14、有个小故事：斯大林读完高尔基的小说《少女与死神》后，十分欣赏，在书的后一页写下这本书写得比歌德的《浮士德》还要强有力，爱情战胜死亡”的评语。他竟然把“爱”字漏写了一个字母。这句评语被一家报纸原封不动地发表出来，引起热议，同时，N多作家合作，写了一篇文章，论述斯大林这个词少一个点的意义所在，结合古今中外人文历史，社会发展之必然，结论：资产阶级的爱与无产阶级的爱有伴之差别，所以，无所不能的斯大林同志创造性的提出爱的新写法。斯大林很快知道了这件事，随即做出批示：“坊间的传言有误，那个‘爱’字只是书写时的笔误。”
15、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
16、①把相关的精神分析书放到一起，从让能看得下去的书看，然后留意一下你讨厌的那个流派，可能你行走一段，有一定精神分析的感觉之后，你会注意到可能你当初讨厌看的看不下去的，可能是你需要去花大力气去研究的。
17、*这些比催眠还厉害的心理秘术，让你在职场如鱼得水|书单
18、罗素在迷茫中郁郁而终，抱歉我不知道这回事，请提供可信的书面材料。
19、然而人们的精神已经长久被上帝占据，没有了上帝的奴役，人们感到无尽的空虚。尼采号召人们用自己的意志作为精神的寄托，拥有了意志才能主宰自己。意志源于生命、归于生命，拥有意志才能拥有人生。生命意志超越理性而存在，将向所有压迫者和强者挑战，从他们的手里重新夺回自己的意志。
20、中国作家、学者郭沫若：“尼采的思想是”五四时期“的意识中心”。
21、弗里德里希·威廉·尼采(德文：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日，享年55岁)，德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。
22、尼采似乎年轻的时候感染过梅毒，后来身体越来越差，在45岁的时候，尼采疯了。母亲和妹妹一直在照顾他，但是尼采很少恢复理智。
23、是他真的疯了：1889年，尼采的灾难降临了。长期不被人理解的尼采据说由于无法忍受长时孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，终失去了理智。数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林。尼采进入了他的生命的后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。1890年5月，母亲把他接到南堡的家中照料。
24、尼采是有史以来被人们谈论多的哲学家之也是不被人们所理解的哲学家之一。流言蜚语在他的身后绵延不绝，涉及他的性生活，他的政治立场，他的精神健康。他的学说也往往受到误读和曲解，其中不幸的便是德国纳粹分子将他的学说曲解为法西斯理论的支柱。
25、尼采他原本就是疯子，又何来疯掉一说？他疯掉的脑袋早已超越了他所处的时代；他散射的脑细胞早已在另一个干净的介质里漫步。他是那个时代的异类：他太渴望太阳，他太渴望超人。所以他疯了，疯的彻骨。同样渴望太阳的，还有梵高——一个长着一只耳朵的神经病。
26、给大家推荐几个步骤，我觉得先不要去一头扎到精神分析里。
27、唯意志论大师叔本华的哲学核心：表象只不过是世界的表面，而世界内在本质的核心是意志。意志是世界的物自体，而生命、可见的世界、现象只不过是意志的镜子，正是意志构成了包括人在内的世界万事万物的基础和本质。对人而言，人的行为受生存意志所支配，有意志就有欲望，有欲望就会有失望，痛苦由此产生。叔本华悲观地总结：痛苦对生命来说是本质的，所有生命就是痛苦，每一部生命史就是痛苦史。
28、1890年5月，母亲把他接到南堡的家中照料。
29、1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。
30、一个人洞察自己和时代自受折磨,并且这种折磨连同他在心理上察觉到别人所戴有的假面具,使他与世人隔绝开来。为此,尼采简直以孤独为美德:“因为孤独作为对纯洁性的崇高的爱好和渴望,对于我们来说是一种美德,这种纯洁性认为人与人之间(社会上)的一切接触总是陷入不可避免的非纯洁性之中。整个社会总是使人以某种方式,在某地,某时变成平庸”,而相反,一个人的“高尚的标志是:决不想把我们应尽的义务降低为每一个人应尽的义务;不愿把自己的责任委之别人,也不愿别人分担;既考虑到自己的特权,同时也考虑到在自己应尽的义务中来行使这些特权”.
31、海德格尔帮助纳粹和他的哲学思想无关，是屁股决定脑袋或形势所迫。
32、“怀疑在吞噬我，我杀死了法则，法则令我惧怕就像尸体令活人惧怕一样：如果我不多于法则，我就是天下堕落的人了。附在我身上的新精神，如果它不是来自你们，又会来自何方？证明给我看，我是属于你们的，唯有疯狂能给我这证明。”
33、所以大家学精神分析，尽量在一个小团体，不论是网上还是地面，互相交换视角，这是精神分析实质的。
34、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
35、尼采的反理性主义几乎到了使之与理性所欲达到的一切目标为敌的地步:“一切关于和全,和不动,和充足,和不灭的箴言,我都说它是恶,是仇恨人类”,他要“是人所非,非人所是”。
36、尼采的哲学在当时被称为“行动哲学”，什么叫行动哲学”呢?就是指的是要把人的欲望和要求大限度的发挥出来，人们想什么不再是空想，而是想了就去做。尼采的哲学思想相当的具有傲气，并且蔑视一切，所以他的思想很受后现代哲学的赏识。
37、凤凰文化：鲁迅身上的“不宽恕”和批判、战斗精神是不是正是尼采的体现？
38、我觉得真正调节的时候，其实不太好说什么疗法，因为真正去调节的时候，起作用的是调节师这个人。我觉得不好说互通互用，但我认为都会帮到咨询师这个人。
39、1889年，尼采的灾难降临了。长期不被人理解的尼采据说由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，终失去了理智。数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林。尼采进入了他的生命的后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。1890年5月，母亲把他接到南堡的家中照料。
40、但是移情焦点调节有适用的对象，对边缘类或者恶性自恋的来访者，它相对就适合。对神经症患者就没有必要，因为移情焦点调节高度结构化，预示着它的内在世界很狭窄，那让它在一个更广阔的空间里去展开反而会恐慌。对神经症患者常规的分析娓娓道来就可以，这一点我觉得是不太好用一句话来解释，操作上确实变化很多。
41、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
42、正的哲学家将发现,他自己总是反对他那个时代的流行价值,而创造出新的价值。尼采形容真正的哲学家是
43、著名思想：上帝已死、永恒轮回、权力意志、精神三变、超人说、主人-奴隶道德说、酒神-日神精神、观点论、无名怨愤、命运之爱
44、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
45、希特勒是第三帝国，尼采那个时候是第二帝国，是俾斯麦，他对俾斯麦有很多很多的批判，总的意思就是说德国人强权政治，已经没有精神生活了。当时德国的国歌第一句就是“德意志高于一切”，他对这句话也是做了很多批判。所以他不是个种族主义者，他是一个世界主义者，他喜欢的不是德国，他喜欢法国、意大利这些浪漫民族，他大量时间也是生活在法国南部、意大利，有时候是在德国南部。
46、在尼采的概念中，(超)强力意志、超人甚至可以接管上帝的位置。
47、和叔本华类似。尼采的著作《查拉图斯特拉》发表后，一直无人问津。别说卖了，送人也只送出去七本。尼采和叔本华一样，认为世界是悲观的，但他的解决办法不是叔本华的禁欲和逃避，而是提倡应该承认痛苦，迎战痛苦。尼采推崇的是一种精英道德。
48、近，一翻朋友圈，亮瞎了眼睛：有个叫张楚廷的，指导数十位弟子孜孜以求、夜以继日勇攀高峰，研究他自己，真是内举不避亲，为国举贤。百度一下扫扫扫盲：张楚廷(1937-)，男，当代著名教育家。数学教授，教育学教授，高等教育学博士生导师，课程与教学论博士生导师。原湖南师范大学校长，前任湖南涉外经济学院校长。学术头衔和著作不止等身，登梯子可能够不着顶。
49、凤凰文化：这次在上海书展亮相的有三本尼采的译作。关于尼采，大家很容易把他和哲学、美学联系起来，但是尼采写诗确实是很多人不了解的。能否请您讲一讲尼采的诗？
50、当忧郁气质的尼采遇见悲观主义的叔本华，王八看绿豆，必须对了眼。从此，尼采矗立在叔本华的肩膀头上，开启了自己的哲学之路。