蔡元培爱国名言
1、 愿以我血献后土，换得神州永太平。——车耀先
2、人类，一种动物。动物也有保持生命和继续种性的本能。人类把他的动物视为进化者是理性的。(蔡元培爱国名言)。
3、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
4、陈独秀因到北京办事，旅居前门外西河沿中西旅馆。蔡元培从汤尔和处得知陈独秀的住址，几乎天天去看陈独秀。有时去得很早，陈还未起床，蔡元培拿个凳子，坐在房门口等候。蔡元培请陈到北大任文科学长，陈初不想受聘，说要回上海办《新青年》。蔡先生劝他把《新青年》搬到北京来办，他才答应就任。后来，在蔡元培的倾力支持下，陈独秀一面对北大文科进行改革，一面联络一大批具有新思想的优秀分子，构建起以北大学人为核心的新文化阵地。
5、相逢叙梦中，牵衣喜且哭。——史可法《忆母》(时督师白洋河)
6、老北大的师生员工，都称他为“蔡先生”，“几十年来一直如此，从不称他的名号和职称。这反映了老北大的人对蔡先生的景仰和热爱。”(郑天挺《蔡先生在北大的二三事》)胡适任驻美大使时，敬重他，每次提及时“只称蔡先生而不名”，生平佩服蔡先生的领导作风，“只谈政策，不管行政，他会用人而对人信任亦专。”(傅安明《回忆胡适之先生》)
7、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
8、 虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我！——茅以升
9、大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
10、 你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！——闻一多
11、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——
12、我不能再做不自由的大学校长：．思想自由，是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名开明专制的国度，他的大学何等自由。那美、法等国更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较的有点新息想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的。在新的一方面偶有点儿活活自喜的我覚得好篓。哪知道旧的。方画：看了这点半新的就算洪水猛兽“一样了。又不能用正当的辩论法来涉了，国务院来于涉了，碁而什么参议院也来于涉了世界哪有这种不自由的大学么？还要我去充这种大学的校长么？
13、也可以说，蔡元培是民国有名的校长，他一生曾经多次辞职，有明文记载的，他一生辞职达24次。1919年6月，这个北大校长发布《不愿再任北京大学校长的宣言》，又一次宣布辞职，并且不客气对任命他的北洋政府说：“我不能再做不自由的大学校长。思想自由，是世界大学的通例。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个有点儿新思想的人，提倡点儿新的学理，发布点儿新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的……现在教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学吗？还要我去充当这种大学的校长吗？！”
14、故园亲侣如相问， 愧我边尘尚未收。——袁崇焕《送别友人》
15、早喊出“劳工神圣”的口号，支持社会主义思潮，为马克思主义传播作出了重要贡献。
16、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——托尔斯泰
17、 “土木堡”兵败之后，瓦剌部落大兵压境，明王朝危在旦夕。于谦以不到十万的疲惫士卒，力抗强敌。他身先士卒，保卫京师，并终获得胜利。
18、细节三：汪大燮所称的“学生不可不有点表示”，显然是指通过学生游行，抗议施压北洋政府，推翻已作出的在巴黎和约上签字的决定。蔡元培不仅认同，而且马上行动，随即到北大，转告新潮社的傅斯年、罗家伦、康白情、段锡朋，以及国民社的许德珩等人。
19、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
20、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
21、与其守成法，不如自然；与其求划不如展现个性。
22、 常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
23、 归来报命日，恢复我神州——吉鸿昌《无题》
24、 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
25、细节四：3日晚，北大在三院召开全体学生大会，实质是“五四”游行的动员大会，推定许德珩起草宣言。蔡元培不仅批准召开会议，而且为方便许起草宣言，“立即批了条子，叫总务课给我一刀纸。五月四日，北大学生整队出发到天安门示威，蔡先生是支持的。”(许德珩《回忆蔡元培先生》)
26、曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
27、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
28、 我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。——
29、我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
30、匡互生、梁启超、李大钊、蔡元培、傅斯年、罗家伦、陈独秀、胡适、顾维钧、陶孟和、孟宪彝、那桐、辜鸿铭、梁漱溟......这些名字，有的如雷贯耳，有的寂寂无闻。但他们都为我们一次次还原着历史的细节。从4月10日开始，我们将会每日在公号推送一位五四人物。今天是蔡元培——力挺爱国，进退有据
31、人类者，动物的一种。保持生命，继续种性之本能，动物所同具也。人类之所以视他动物为进化者，以有理性。
32、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
33、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
34、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人
35、为北大立心，蔡元培倡导“思想自由，兼容并包”，支持新文化运动。新思潮代表人物纷至沓来，如中国共产d两位创始人，“南陈北李”陈独秀、李大钊。
36、 大脑的力量在于运动而不在于静止 ——蒲柏
37、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
38、元朔六年(前123年)二出定襄，斩获万余人。
39、不仅如此，蔡元培还设立了一系列有利于“启迪民智”的举措：北大允许校外生旁听课程，正式生、旁听生和“偷听生”共处一堂；1918年4月，在北大开办校役夜班。提倡平民教育的蔡元培认为，但凡有求学之心者，便应当获得同等的机会；1920年北大招收女生，首开大学教育男女同校的先河……
40、当我年轻的时候，我没有为自己和他人履行我的义务，而是有教我和抚养我的人。被抚养和教育的权利是我提前支付的权利。在他的日子里，我教人和抚养人的责任不仅是我的义务，也是我的义务。
41、 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。——爱因斯坦
42、对于“五四”运动后的“负效应”，不少人都有所察觉，并表示出某种忧虑。查毓瑛在致胡适信中(7月3日，具体年份不详)，批评北大的一些不良倾向：北大学生热衷于开会，每年大小会议不下千次，而“关系学术的恐怕不能占百分之一”；有些学生以“五四功臣”自居，“甚有将前什么会议代表、主任等字样印于名片”。一些北大学生尝到运动的甜头，挟爱国胜利之余威，乐此不疲搞请愿、闹独立。北大学生组织力量十分强大，学生许多事情不容学校干涉，发展到后来，越来越放肆，宿舍自行分配，甚至可以住亲眷，学校也不能过问，俨然“独立小国”。
43、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
44、 我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
45、在学术繁荣的国家，没有不强大的国家；相反，学术幼稚、智慧无知的国家并不贫穷。
46、 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
47、 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——
48、跟着《觉醒年代》看d史故事03 | 《新青年》及创刊词《敬告青年》
49、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
50、 事迹过程 1919年5月4日，北京各校5000名学生游行示威，有32名学生被捕，关在北河沿，其中北京大学就有20名。蔡元培先生本人虽然在五四当天没有参加游行，但他的同情是在学生一边的。他曾经以北大校长的名义营救被捕者，以身家作保要求北洋反动政府释放被捕的学生。五四运动得到广大的工人、商人、学生的拥护，他们举行罢工、罢市、罢课以示支持。北洋军阀的头头们害怕弄得不可收抬，过几天就把抓去的学生释放了。
51、自由者，美德，如果思想，如果身体，如果言论，如果居住，如果职业，如果聚会，都有一定程度的自由。如果被外界压制，而不是其他程度，那就尽力去争取。虽然流血也被忽视了，但所谓的不自由宁愿死也不愿死。然而，如果痛苦太多，对自己感到羞耻，对人有害，就不再是自由，不必要的放纵，放纵者，自由的敌人。