余秋雨浪漫名言
1、中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
2、 吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。
3、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
4、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是根本的区别。
5、2 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。
6、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。----《山居笔记》
7、就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。(七堇年《尘曲》)
8、建模大语文·名句换元系列训练2022-17
9、
10、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。(钱钟书《围城》)
11、大概从前年开始，我厌倦了这样读书——或者说，我厌倦了读这样的书。心灵鸡汤喝多了，会反胃；金玉良言听多了，会腻烦。我愿意自己去认识世界本来的样子，不要别人告诉我世界的方与圆。
12、当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮？(余光中《逍遥游》)
13、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，后都化作供后人游玩的景点。
14、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。余秋雨
15、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
16、《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成，主要内容有：通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。
17、阅读就是寻找对象的过程，而写作也就是告白。向每一个读到的精心刻画的人物告白，向每一个读到的令你难以忘怀的画面告白，向每一句读到的真情流露的话告白，向每一个读到的耐心推敲的字告白，向那刚劲有力的一撇一捺告白。
18、读万卷书，行路，两者关系如何？这是我碰到多的提问。我回答：没有两者。路，就是书。
19、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
20、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
21、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原？
22、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
23、阅读对于初学写作，词不达意的写手而言颇为有效。
24、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。
25、 浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?(适用主题：变化、冷静)
26、不管我们多么留恋此时的至善至美，老天也不会允许的，因为我们终不能如樵夫一直待在这里。因为我们注定要失去他，我们注定还是要回归平常，活在有人烟的地方，不在高山流水之处。
27、女人存在的意义，不是为世界助长雄风，而是向生活注入柔情。(作家梁晓声)
28、新冠(guān)还是冠(guàn)？这些疫情时期常见词，很多人都读错用错！
29、生活中有阴影，但更有阳光，阴影只是阳光的附属品。
30、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
31、落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。——刘亮程
32、温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。(莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》)
33、在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。(法国作家安德烈·纪德《纪德日记》)
34、 出身世家，善良温柔、宽容敦厚。自幼家庭环境的耳濡目染使得杨绛在自己家庭文化构建过程中，成为丈夫的贤内助。丈夫获奖学金远赴重洋留学，她也中断了清华的学业，陪丈夫游学。学习之余的杨绛几乎揽下了生活的一切杂事，做饭制衣，租房置家，在家庭杂事之余更跑去钱锺书就读的学校去旁听。作为一个妻子，一位母亲，她为丈夫和孩子倾注了全部心血，付出了所有的爱。杨绛在医院生产期间，“拙手拙脚”的锺书一个人在家总是做了坏事，但她依旧会说“不要紧”。
35、世上没有一步到位的解决办法，我们要有足够的常识和制订计划的能力；不必把人生中的每一次改变都精确到细节，可以在问题出现的时候再着手解决；拥有良好的心态，让外表和内心一样“胸有成竹”，不因为爱而羞愧或恐惧，人生由我。
36、即使凤凰从此在世界上绝迹，人们也不愿在猫头鹰的影子下面栖息。(萨迪《蔷薇园》)
37、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱多、大、险。
38、无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。----《文化苦旅》
39、物质生活一旦简单了，身边的一切也会清晰地水落石出，铅华洗尽。(李娟《羊道·深山夏牧场》)
40、这才是真相，犹如韩寒电影里那句台词，懂得那么多人生道理，依然过不好这一生。但我觉得，只要有那么一个人，从一条理论里走了出来，得到了启发，这条理论就有了意义。所以，我想说，给中学生的你说。
41、我怀念的不是你，而是你给的致命以前。碎了一地的诺言，拼凑不回的昨日。疼的疼是原谅，黑的黑是绝望。，是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。沿途的风景，我只能边走边忘。我们始终都在练习微笑，后变成不敢哭的人。以前海枯石烂，抵但是好聚好散。
42、一个人会落泪，是正因痛;一个人之因此痛，是正因在乎;一个人之因此在乎，是正因有感觉;一个人之因此有感觉，仅正因你是一个人!因此，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只但是是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
43、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
44、任何愿望，只要诚恳，并做好充分准备，上天就会及时作出安排。
45、诸般人生况味中重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。余秋雨
46、北方有佳人绝世而独立，演员马兰自小生长于艺术世家，父母亲对她的培养可谓倾注全部的心血，家庭文化的熏陶让她热爱上了黄梅戏。得天独厚的嗓音条件和出挑的外形都使得马兰成为黄梅戏的一时翘楚，并引来不少的追求者。对于马兰而言，他们都太过于世俗，缺少少女心之向往的清高与傲骨。
47、你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你，而那，却是让我变得卑微的原因。
48、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。
49、对牛弹的琴，本就不用挑选什么好曲子。——钱锺书《写在人生边上》
50、谢怡凡光是从语言上，都感觉是一派活泼欢腾。真心热爱文字和文学的人，一定会有这种人气，这种表达欲。青春阅读一定要早熟，早熟的便捷方式就是主动把别人的思想装在自己的脑袋里。学会阅读观点，分析观点，利用观点再分析自己的生活，年轻人会长大得很有腔调。
51、我看到，被密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。
52、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。——余秋雨《文化苦旅》
53、我看到，典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。
54、问先生问磐石“你整天死读书，那你知道读书的目的是干什么吗，磐石恭敬的说“愿闻其详”余公说“读书的大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
55、余秋雨在还没有创作他的散文之前，他是一名教授，是在学校里教书，后来由于各种原因，他选择了离开，开始了他的文学创作。他为了写好《文化苦旅》，前后共花费了两年多的时间，据他自己说，在那两年多的时间里，他差不多走遍了大半个中国，凡是涉及到了他散文里的地方，那么他都是要亲自去考证一番；也正是他的这一份真诚，才使得《文化苦旅》一推出市场，那么便受到了大众的欢迎，成为一部畅销书。
56、习惯了郁闷的，只能延续郁闷;习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
57、建模大语文·名句换元系列训练2022-05
58、基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
59、 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。——余秋雨
60、你要我指点四周风景，你首先要爬上屋顶。(歌德《格言诗》)
61、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
62、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。余秋雨郑心材名言史美尔斯名言惠普尔名言关于余秋雨
63、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。怕的是中年人的荒唐，而中年人大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
64、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。余秋雨
65、就目前来看，我对于知识的兴趣，集中在以下几个方面：
66、坑老师的教育名言排行榜，万万没想到第一名竟然是这句！
67、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
68、所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死。(萨冈)
69、开学是否继续延迟？两地发通知！教育部再发声
70、习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
71、在书中，他讲解50余位改变中国的文化人物，解读20余部铸就民族性格的原典著作；追索数千年文化史，确认中国文化的世界身份；放眼四大古文明，反思中国文化的利弊得失；开列记忆篇目，释译经典文本；将中国的历史、文学、美学、哲学、宗教等跨越时空的精神财富共享给读者。
72、建模大语文·名句换元系列训练2022-07
73、一个人的行走范围，就是他的世界。(北岛《青灯》)
74、我也是个典型的万花筒语文老师，孩子们没少被我折腾。共读一本书、共写一篇文、每日一言、每周故事、摘抄、读名著写心得、征文评选、参演故事剧等丰富多彩的活动，力求让孩子们积极在活动中去丰富阅读体验，从而更自觉地进行课外阅读。
75、李泽厚在《己卯五说》里谈到何炳棣的《读史阅世六十年》，讲到何炳棣对于先秦思想史的攻击和翻案，尤其是考证了《老子》和《孙子兵法》的亲缘和先后问题，这引起了我极大的兴趣。于是，我花费了两倍于原价的钱，买了这本市面上已经不销售的书。书一到手，马上翻到《攻坚与翻案：有关《孙子》和《老子》的三篇考证》，痛痛快快地读完了。何炳棣讲到，《孙子兵法》是中国古代第一部私人著述，不仅早于《老子》，也早于《论语》；老子，晚生于孔子111年，所谓孔子向老子问礼，当然是后人的美好想象了；《老子》脱胎于《孙子兵法》，在文句、术语、制度、称谓等方面都有明显证据，从概念和理论上更是有迹可循……何炳棣说，《老子》和《孙子》以及《论语》的先后问题，是先秦思想史根本的问题。而何炳棣是在掌握大量知识的基础上，得出这样的结论的。如果，他只是满足于获得前人已有的智慧而不孜孜矻矻地求得真知、无限地接近真相的话，他怎么能够攻下先秦思想史坚固的堡垒？而真实的历史，果真如何炳棣所考证的那样，那么中国的思想史，真的要改写了；我们从小所熟知的那些故事，那些历史，也将要被重新编辑了。
76、若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。
77、美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。厚重的文物，总是出自无字的旷野。可笑的假话，总是振振有词。可耻的诬陷，总是彬彬有礼。不洁的目光，总在监察道德。不通的文人，总在咬文嚼字。勇猛的将士，总是柔声细语。无聊的书籍，总是艰涩难读。兴奋的相晤，总是昔日敌手。愤恨的切割，总是早年好友。动听的讲述，总是出自小人之口。纯粹的孤独，总是属于大师之门。低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。
78、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。(木心《即兴判断》)
79、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
80、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。余秋雨
81、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。(老舍《小病》)
82、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过在艺术中只有美丑而无所谓对错。
83、 当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就走上正路了。——余秋雨
84、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
85、到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。
86、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。——《遥远的绝响》
87、第2句：真真假假不重要，重要的是自己怎么想，又怎么看待这个世界。
88、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。
89、当然，对于妻子的默默付出和含辛茹苦的工作，余秋雨也是心怀惭愧的。但是，惭愧也随着两人情感交流的减少与身边佳人的出现而渐渐变得烟消云散，心安理得地享受妻子的温顺和佳人的献媚。曾经的海誓山盟、甜言蜜语早已在漫长的时光里变得复杂难辨。七年之痒的夫妻关系和家庭琐事都成了余秋雨对妻子冷暴力的借口，甚至一度的婚姻关系也成为余秋雨被大众所诟病之处。
90、我看到，被美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。
91、投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
92、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。
93、我想也许是因为和喜欢的人在一起，世界都变成了我们喜欢的样子。——《在世界中心呼唤爱》
94、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
95、女人，你总是那么害怕离别，却总是假装坚强;女人，你总是那么害怕黑夜，却总是暗自躲藏;女人，你总是那么害怕独处，却总是孤单一人;女人，你总是那么容易付出，明知是痛苦，却还那么执着;女人，你总是那么容易受伤，明知是欺骗，却还自欺欺人;女人，你怎么总是那么傻，让人心疼。
96、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。
97、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
98、饶雪漫：这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
99、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。余秋雨
100、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮——刘瑜《另一种高度》
101、语文老师熬夜整理：初中语文文学常识大串烧，专治各种记不住！
102、 我知道两件事:一个存折里，数字一直在增加，另一个存折里，数字一直在减少。数字一直在增加的存折，是我自己的;数字一直在减少的那一本，是别人给我的。
103、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。(这是全书有名气的一句，钱钟书用这句话对婚姻的理解可以说是达到了登峰造极的境界，同样这句话也是运用了鲜明的比喻。还没有婚姻的人，对着婚姻这座围城，有着浓烈的好奇，迫不及待想进去一探究竟。而有着婚姻的人，却在围城里边感受到压抑。钱钟书这里指的就是两个人相处久了就会暴露各自的缺点，从而才会有了“想出来”的想法。不难看出整句话的基调是充满一定的悲观性，事实上钱钟书这句话只是用来形容方鸿渐和孙柔嘉的婚姻，并非是借指所有婚姻，也不是小说的主题，只是因为太过透彻才会被很多人误解。)